| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
== اوضاع فکری-فرهنگی عصر امام جواد == | == اوضاع فکری-فرهنگی عصر امام جواد == | ||
در عصر امام هادی چندین جریان فکری و کلامی همانند فطحیه، واقفیه، زیدیه، غلات، مفوضه، جبریه، صوفیه و مجسمیه، اشاعره و معتزله جامعه را با بحرانهای بسیار عقیدتی-فکری مواجه کرده بودند. | در عصر امام هادی چندین جریان فکری و کلامی همانند فطحیه، واقفیه، زیدیه، غلات، مفوضه، جبریه، صوفیه و مجسمیه، اشاعره و معتزله جامعه را با بحرانهای بسیار عقیدتی-فکری مواجه کرده بودند.<ref>شیخوند، «جریانهای فکری و کلامی عصر امام هادی(ع) و روشهای برخورد حضرت با آنها»، ۱۳۹۲ش، ص ۳۷۵.</ref> | ||
=== مناظرات === | === مناظرات === | ||
امام هادی در راستای این مناظرات علاوه بر دفع شبهات در زمینههای اعتقادی با بهرهگیری از اصول هدایتآفرینی و بصیرتافزایی با لحاظ نمودن شرایط و آداب، مهارتها و فنون و اهداف و آرمانها، همچون اضاع مثلثی در گام نخست به خلق شیوههای کاربردی در برخوردهایشان پرداختند. سپس با استفاده از استراتژی قاطعیت و صلابت در برابر فرقههای انحرافی در گام دوم با باطل نمودن افکار و ادعاهای بیپایه و اساس آنان و بیانات صریح، منطقی، مبارزه و برخورد سخت و ردّ آنان و در نهایت طرد و لعنشان جهت هدایت و آگاهسازی جامعه اقدام کردند. | امام هادی در راستای این مناظرات علاوه بر دفع شبهات در زمینههای اعتقادی با بهرهگیری از اصول هدایتآفرینی و بصیرتافزایی با لحاظ نمودن شرایط و آداب، مهارتها و فنون و اهداف و آرمانها، همچون اضاع مثلثی در گام نخست به خلق شیوههای کاربردی در برخوردهایشان پرداختند. سپس با استفاده از استراتژی قاطعیت و صلابت در برابر فرقههای انحرافی در گام دوم با باطل نمودن افکار و ادعاهای بیپایه و اساس آنان و بیانات صریح، منطقی، مبارزه و برخورد سخت و ردّ آنان و در نهایت طرد و لعنشان جهت هدایت و آگاهسازی جامعه اقدام کردند.<ref>شیخوند، «جریانهای فکری و کلامی عصر امام هادی(ع) و روشهای برخورد حضرت با آنها»، ۱۳۹۲ش، ص ۳۹۴.</ref> | ||
=== مکاتبات === | === مکاتبات === | ||
در کتب و منابع تاریخی در حدود ۲۶۲ نامه از علینقی نقل شده است که میتوان آنها را به دو دسته نامههایی که برای افراد خاص نوشته شده و نامههایی که برای گروهها و افراد عام نوشته شدهاند، تقسیم کرد. محتوای نامهها نیز در برگیرنده دو محور است. | در کتب و منابع تاریخی در حدود ۲۶۲ نامه از علینقی نقل شده است که میتوان آنها را به دو دسته نامههایی که برای افراد خاص نوشته شده و نامههایی که برای گروهها و افراد عام نوشته شدهاند، تقسیم کرد. محتوای نامهها نیز در برگیرنده دو محور است.<ref>جانیپور، «تحلیل محتوایی و مضمونی مکاتبات امام هادی(ع)»، ۱۳۹۲ش، ص۲۶۵.</ref> | ||
# مهمترین موضوعات تبیین جایگاه امامت و ولایت و ویژگیهای امام معصوم در جامعه اسلامی بوده است. این هدف بهمنظور افزایش آگاهی و بصیرت جامعه در راستای اتخاذ راه حق و پرهیز از پیروی از فرقههای انحرافی و همچنین معرفی خود، امام حسن عسکری بهعنوان جانشین و امام مهدی بهعنوان امام در عصر غیبت بوده است. | # مهمترین موضوعات تبیین جایگاه امامت و ولایت و ویژگیهای امام معصوم در جامعه اسلامی بوده است. این هدف بهمنظور افزایش آگاهی و بصیرت جامعه در راستای اتخاذ راه حق و پرهیز از پیروی از فرقههای انحرافی و همچنین معرفی خود، امام حسن عسکری بهعنوان جانشین و امام مهدی بهعنوان امام در عصر غیبت بوده است. | ||
# تلاش برای پاسخگویی به مسائل فقهی و اعتقادی شیعیان و تبیین مبانی احکام اسلامی. | # تلاش برای پاسخگویی به مسائل فقهی و اعتقادی شیعیان و تبیین مبانی احکام اسلامی.<ref>جانیپور، «تحلیل محتوایی و مضمونی مکاتبات امام هادی(ع)»، ۱۳۹۲ش، ص۲۶۵.</ref> | ||
== سیره سیاسی == | == سیره سیاسی == | ||
