بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۲: خط ۱۲:
برخی از پژوهشگران با استناد به نسخه‌های تعزیه‌خوانی برجای مانده از دوره دیلمیان،<ref>باستان، «شبیه‌خوانی و تعزیه‌خوانی»، ۱۳۴۶ش، ص13-14.</ref>  قدمت تعزیه‌خوانی را به دوران دیلمیان نسبت داده‌اند و معتقدند که پس از حکومت دیلمیان، تعزیه‌خوانی هم از رونق افتاد و دوباره در دوره صفویان پررنگ شد.<br>
برخی از پژوهشگران با استناد به نسخه‌های تعزیه‌خوانی برجای مانده از دوره دیلمیان،<ref>باستان، «شبیه‌خوانی و تعزیه‌خوانی»، ۱۳۴۶ش، ص13-14.</ref>  قدمت تعزیه‌خوانی را به دوران دیلمیان نسبت داده‌اند و معتقدند که پس از حکومت دیلمیان، تعزیه‌خوانی هم از رونق افتاد و دوباره در دوره صفویان پررنگ شد.<br>
   
   
پیش از آن‌که تعزیه‌خوانی، صورت نمایشی مستقلی به خود بگیرد، نشان دادن وقایع کربلا، به‌ویژه شهادت امام حسین، تنها به‌صورت شبیه‌گردانی در میان دسته‌های عزاداری رایج بوده است. در این سنت آیینی، افرادی را شبیه به امامان و شهیدان، سوار بر اسب، در گذرها و محله‌های مختلف شهری می‌گرداندند. گاهی زبان حال شهیدان و صحنه‌هایی از وقایع کربلا نیز با حرکات نمادین اجرا می‌شد.<ref>بلوکباشی، نخل‌گردانی، ۱۳۸۰ش، ص103.</ref>  در دوران صفویان، این شبیه‌سازی، در میدان نقش جهان اصفهان، اجرا می‌شد و از تابوت‌هایی که هر کدام به یاد و نام یکی از شهدای کربلا بود، استفاده می‌کردند.<ref>تاورنیه، سفرنامه، ۱۳۶۳ش، ص412-414.</ref>  پس از آن، نمایش واقعه کربلا بر روی ارابه‌هایی اجرا می‌شد که به‌شکل صحنه تئاتر تزئین گردیده و روی هر کدام، به قسمتی از واقعه‌ی کربلا اشاره می‌شد.<ref>ممنون، «نخستین تعزیه‌ها در ایران»، ۱۳۵۱ش، ص23؛ <br>
پیش از آن‌که تعزیه‌خوانی، صورت نمایشی مستقلی به خود بگیرد، نشان دادن [[وقایع کربلا]]، به‌ویژه [[شهادت]] [[امام حسین]]، تنها به‌صورت شبیه‌گردانی در میان دسته‌های عزاداری رایج بوده است. در این سنت آیینی، افرادی را شبیه به امامان و شهیدان، سوار بر اسب، در گذرها و محله‌های مختلف شهری می‌گرداندند. گاهی زبان حال شهیدان و صحنه‌هایی از وقایع کربلا نیز با حرکات نمادین اجرا می‌شد.<ref>بلوکباشی، نخل‌گردانی، ۱۳۸۰ش، ص103.</ref>  در دوران صفویان، این شبیه‌سازی، در میدان نقش جهان اصفهان، اجرا می‌شد و از تابوت‌هایی که هر کدام به یاد و نام یکی از شهدای کربلا بود، استفاده می‌کردند.<ref>تاورنیه، سفرنامه، ۱۳۶۳ش، ص412-414.</ref>  پس از آن، نمایش واقعه کربلا بر روی ارابه‌هایی اجرا می‌شد که به‌شکل صحنه تئاتر تزئین گردیده و روی هر کدام، به قسمتی از واقعه‌ی کربلا اشاره می‌شد.<ref>ممنون، «نخستین تعزیه‌ها در ایران»، ۱۳۵۱ش، ص23؛ <br>
ممنون، «پیدایش و تکامل تعزیه»، ۱۳۸۰ش، ص11.</ref>  کم‌کم شبیه‌سازی‌ها و شبیه‌گردانی‌ها، به‌صورت شبیه‌خوانی‌های امروزی درآمد و اجرای این گونه از نمایش‌ها در مکان‌هایی ثابت مانند حسینیه‌ها، مساجد، امام‌زاده‌ها و تکیه‌های شهری و روستایی صورت می‌گرفت.<ref>بلوکباشی، تعزیه‌خوانی، حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ۱۳۸۳ش، ص44.</ref><br>
ممنون، «پیدایش و تکامل تعزیه»، ۱۳۸۰ش، ص11.</ref>  کم‌کم شبیه‌سازی‌ها و شبیه‌گردانی‌ها، به‌صورت شبیه‌خوانی‌های امروزی درآمد و اجرای این گونه از نمایش‌ها در مکان‌هایی ثابت مانند حسینیه‌ها، مساجد، امام‌زاده‌ها و تکیه‌های شهری و روستایی صورت می‌گرفت.<ref>بلوکباشی، تعزیه‌خوانی، حدیث قدسی مصایب در نمایش آیینی، ۱۳۸۳ش، ص44.</ref><br>
    
    
تعزیه‌خوانی در دوره قاجار به اوج و شکوه خود رسید، اما در دوره رضاخان، ممنوعیت‌های متعددی بر سر راه این نمایش آیینی به‌وجود آمد.<ref>غفاری، «دربارۀ تشبیه مالیات گرفتن معین‌البکا»،  ۱۳۵۷ش، ص181.</ref>  در سال‌های اخیر، تعزیه‌خوانی، دوباره به یکی از نمایش‌های مورد علاقه مردم تبدیل شده است. نمایش تعزیه، در 1389ش، در فهرست آثار معنوی ایران در یونسکو، به ثبت رسید.<ref>[https://fa.irunesco.org/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%87-1389/ «هنر نمایشی آیین تعزیه (1389)»، کمیسیون ملی یونسکو_ایران.]</ref>
تعزیه‌خوانی در دوره قاجار به اوج و شکوه خود رسید، اما در دوره رضاخان، ممنوعیت‌های متعددی بر سر راه این نمایش آیینی به‌وجود آمد.<ref>غفاری، «دربارۀ تشبیه مالیات گرفتن معین‌البکا»،  ۱۳۵۷ش، ص181.</ref>  در سال‌های اخیر، تعزیه‌خوانی، دوباره به یکی از نمایش‌های مورد علاقه مردم تبدیل شده است. نمایش تعزیه، در 1389ش، در فهرست آثار معنوی ایران در یونسکو، به ثبت رسید.<ref>[https://fa.irunesco.org/%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D9%87-1389/ «هنر نمایشی آیین تعزیه (1389)»، کمیسیون ملی یونسکو_ایران.]</ref>
==تعزیه‌گردان==  
==تعزیه‌گردان==  
هر دسته از تعزیه‌خوان‌ها، زیر نظر یک تعزیه‌گردان که با نام‌های «معین البکا» و «استاد» نیز شناخته می‌شوند، کار می‌کنند. تعیین نقش و وظایف تعزیه‌خوان‌ها، شیوه چیدمان مجلس، یادآوری اشعار و بیان حالات، اصلاح حرکت‌ها و گفتار هر کدام از تعزیه‌خوان‌ها در زمان اجرای نقش، از جمله‌ی وظایف یک تعزیه‌گردان است.<ref>شهیدی، پژوهشی در تعزیه و تعزیه‌خوانی، ۱۳۸۰ش، ص۳۴۵-۳۴۶.</ref><br>
هر دسته از تعزیه‌خوان‌ها، زیر نظر یک تعزیه‌گردان که با نام‌های «معین البکا» و «استاد» نیز شناخته می‌شوند، کار می‌کنند. تعیین نقش و وظایف تعزیه‌خوان‌ها، شیوه چیدمان مجلس، یادآوری اشعار و بیان حالات، اصلاح حرکت‌ها و گفتار هر کدام از تعزیه‌خوان‌ها در زمان اجرای نقش، از جمله‌ی وظایف یک تعزیه‌گردان است.<ref>شهیدی، پژوهشی در تعزیه و تعزیه‌خوانی، ۱۳۸۰ش، ص۳۴۵-۳۴۶.</ref><br>