دختر: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 ==دختر در آموزه‌های اسلامی==
-در متون و منابع اسلامی، برای فرزند دختر جایگاه ویژه‌ای تعریف شده است. در [[قرآن]]، مقدم داشتن واژهٔ دختر بر پسر در بیان آفرینش<ref>سوره شوری، آیه 49.</ref> و کاربرد واژهٔ کوثر (خیر فراوان) برای فاطمه، دختر پیامبر اسلام،<ref>سوره کوثر، آیه 1.</ref> بازتابی از این رویکرد است. در احادیث نیز دختران به‌عنوان بهترین فرزندان،<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج101، ص89.</ref> هدیه و مشمول رحمت ویژهٔ الهی توصیف شده‌اند.<ref>سوره شورا، آیه 49.</ref><ref>حرعاملی، وسائل‌الشیعه، 1409ق، ج‏21، ص367.</ref> در این متون، [[حضرت محمد|پیامبر اکرم]] از پدرِ دختر بودن به نیکی یاد کرده و به آن افتخار کرده<ref>کلینی، الکافی، 1429ق، ج6، ص5.</ref> و زنی که فرزند اولش دختر باشد، دارای میمنت دانسته شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج101، ص98.</ref> همچنین، بنا بر روایات، ابراهیم پیامبر نیز از پروردگار طلب فرزند دختر کرده است.<ref>کلینی، الکافی، 1429ق، ج6، ص5.</ref> در ادبیات حدیثی، پسران نعمت خوانده شده‌اند اما دختران حسنه معرفی شده‌اند که مستوجب پاداش الهی‌اند.<ref>ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج‏3، ص481.</ref><ref>کلینی، الکافی، 1429ق، ج6، ص6.</ref><ref>نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref> همچنین دختران مایه برکت معرفی شده‌اند.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref> بر همین اساس، در سنت‌های خانوادگی مانند هدیه دادن، بر تقدم دختران نسبت به پسران تأکید شده است.<ref>صدوق‏، آمالی صدوق، 1400ق، ص577.</ref>
+در متون و منابع اسلامی، برای فرزند دختر جایگاه ویژه‌ای تعریف شده است. در [[قرآن]]، مقدم داشتن واژهٔ دختر بر پسر در بیان آفرینش<ref>سوره شوری، آیه 49.</ref> و کاربرد واژهٔ کوثر (خیر فراوان) برای [[فاطمه]]، دختر [[پیامبر اکرم]]،<ref>سوره کوثر، آیه 1.</ref> بازتابی از این رویکرد است. در احادیث نیز دختران به‌عنوان بهترین فرزندان،<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج101، ص89.</ref> هدیه و مشمول رحمت ویژهٔ الهی توصیف شده‌اند.<ref>سوره شورا، آیه 49.</ref><ref>حرعاملی، وسائل‌الشیعه، 1409ق، ج‏21، ص367.</ref> در این متون، [[حضرت محمد|پیامبر اکرم]] از پدرِ دختر بودن به نیکی یاد کرده و به آن افتخار کرده<ref>کلینی، الکافی، 1429ق، ج6، ص5.</ref> و زنی که فرزند اولش دختر باشد، دارای میمنت دانسته شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، 1403ق، ج101، ص98.</ref> همچنین، بنا بر روایات، ابراهیم پیامبر نیز از پروردگار طلب فرزند دختر کرده است.<ref>کلینی، الکافی، 1429ق، ج6، ص5.</ref> در ادبیات حدیثی، پسران نعمت خوانده شده‌اند اما دختران حسنه معرفی شده‌اند که مستوجب پاداش الهی‌اند.<ref>ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج‏3، ص481.</ref><ref>کلینی، الکافی، 1429ق، ج6، ص6.</ref><ref>نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref> همچنین دختران مایه برکت معرفی شده‌اند.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref> بر همین اساس، در سنت‌های خانوادگی مانند هدیه دادن، بر تقدم دختران نسبت به پسران تأکید شده است.<ref>صدوق‏، آمالی صدوق، 1400ق، ص577.</ref>
-آموزه‌های دینی در اسلام، سرپرستی، تربیت و تکریم دختران را با پاداش‌های اخروی و معنوی پیوند زده‌اند.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref><ref>ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج‏3، ص482.</ref> بر اساس روایات، مراقبت از دختران مایهٔ برکت، جلب نصرت و آمرزش الهی است<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref> و دخترانِ صالح از مصادیق «باقیات الصالحات»<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص116.</ref> و سپری در برابر عذاب اخروی به‌شمار می‌روند.<ref>پاینده، نهج الفصاحه، 1382ش، ص659.</ref> در احادیث تأکید شده است که پاداش معنوی سرپرستی و تأمین نیازهای یک تا سه دختر (یا خواهر)، برتر از مناسکی چون حج و جهاد  و تضمین‌کنندهٔ ورود به بهشت و برخورداری از درجات عالی آن است.<ref>ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج‏3، ص482.</ref><ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref>
+آموزه‌های دینی در [[اسلام]]، سرپرستی، تربیت و تکریم دختران را با پاداش‌های اخروی و معنوی پیوند زده‌اند.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref><ref>ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج‏3، ص482.</ref> بر اساس روایات، مراقبت از دختران مایهٔ برکت، جلب نصرت و آمرزش الهی است<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref> و دخترانِ صالح از مصادیق «باقیات الصالحات»<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص116.</ref> و سپری در برابر عذاب اخروی به‌شمار می‌روند.<ref>پاینده، نهج الفصاحه، 1382ش، ص659.</ref> در احادیث تأکید شده است که پاداش معنوی سرپرستی و تأمین نیازهای یک تا سه دختر (یا خواهر)، برتر از مناسکی چون [[حج]] و [[جهاد]]  و تضمین‌کنندهٔ ورود به [[بهشت]] و برخورداری از درجات عالی آن است.<ref>ابن‌بابویه، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج‏3، ص482.</ref><ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص115.</ref>
 ==ویژگی‌های شخصیتی دختران==