هادی نقوی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
هادی نقوی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''شهوت:'''  
'''شهوت:''' گرایش به لذت‌های مادی.


غریزه جنسی، شهوت مالی، مقام‌پرستی و شهوت شهرت در ردیف مهم‌ترین انواع شهوت است و [[آمیزش جنسی]] به‌عنوان بزرگترین شهوت و لذت جسمی شناخته می‌شود.
غریزه جنسی، شهوت مالی، مقام‌پرستی و شهوت شهرت در ردیف مهم‌ترین انواع شهوت است و [[آمیزش جنسی]] به‌عنوان بزرگترین شهوت و لذت جسمی شناخته می‌شود.


[[پیامبران]] هرگز به دنبال نابودی کامل شهوت نبوده‌اند. هدف اصلی آنان مهار قوهٔ شهوت در چارچوب عقل و قانون الهی بوده تا از زیاده‌روی و سرکشی منجر به فساد جلوگیری نمایند. در فرهنگ اسلامی نمی‌توان و نباید اين خواست‌ها را سركوب كرد، بلكه بايد در مسیر صحيح و هدف سازنده استفاده كرد.
[[پیامبران]] به دنبال نابودی کامل شهوت نبوده‌اند. هدف اصلی آنان مهار قوهٔ شهوت در چارچوب عقل و قانون الهی بوده تا از زیاده‌روی و سرکشی منجر به فساد جلوگیری نمایند. در فرهنگ اسلامی نمی‌توان و نباید اين خواست‌ها را سركوب كرد، بلكه بايد در مسیر صحيح و هدف سازنده استفاده كرد.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
خط ۹: خط ۹:


شهوت نقطه مقابل عفت است. عفت نیز دارای مفهوم عام و خاص است. مفهوم عام آن، خویشتن داری در برابر هر گونه تمایل افراطی نفسانی است و مفهوم خاص آن، خویشتن‌داری در برابر تمایلات بی‌بند و بار جنسی است. شهوت در نگاه روان‌شناسانه به میلی گفته می‌شود که شدت آن از مرز اعتدال گذشته و با غلبه کامل بر سایر امیال، توجه فرد را به صورت انحصاری به سوی خویش فرا می‌خواند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10061/18/94#_ftnref2 هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، ج۱۸، ص۹۴.]</ref> البته گفته شده در بیشتر موارد، وقتی کلمه شهوت، مطلق و بدون پیشوند یا پسوندی به کار می‌رود، مفهوم شهوت جنسی از آن برداشت می‌شود. برخی از لغت‌دانان نیز اصطلاح شهوت را میل جنسی معنا کرده‌اند.<ref>[https://www.tebyan.net/news/348157/%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B0%D9%85%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB محمدی، «شهوات و مذمت آن از دیدگاه قرآن و احادیث»، سایت تبیان]</ref>
شهوت نقطه مقابل عفت است. عفت نیز دارای مفهوم عام و خاص است. مفهوم عام آن، خویشتن داری در برابر هر گونه تمایل افراطی نفسانی است و مفهوم خاص آن، خویشتن‌داری در برابر تمایلات بی‌بند و بار جنسی است. شهوت در نگاه روان‌شناسانه به میلی گفته می‌شود که شدت آن از مرز اعتدال گذشته و با غلبه کامل بر سایر امیال، توجه فرد را به صورت انحصاری به سوی خویش فرا می‌خواند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10061/18/94#_ftnref2 هاشمی رفسنجانی، فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، ج۱۸، ص۹۴.]</ref> البته گفته شده در بیشتر موارد، وقتی کلمه شهوت، مطلق و بدون پیشوند یا پسوندی به کار می‌رود، مفهوم شهوت جنسی از آن برداشت می‌شود. برخی از لغت‌دانان نیز اصطلاح شهوت را میل جنسی معنا کرده‌اند.<ref>[https://www.tebyan.net/news/348157/%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B0%D9%85%D8%AA-%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB محمدی، «شهوات و مذمت آن از دیدگاه قرآن و احادیث»، سایت تبیان]</ref>
حکمت آفرینش شهوت جنسی را استمرار و بقاى نسل موجودات زنده دانسته‌اند.<ref>[https://www.porseman.com/article/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A/137226 «فلسفه وجود غریزه جنسی»، پرسمان دانشگاهیان.]</ref>


=== انواع شهوت ===
=== انواع شهوت ===
خط ۳۹: خط ۴۱:


== احکام ==
== احکام ==
فقیهان با نوشتن و تدوین احکام خانواده مانند احکام انواع نگاه، احکام پوشش، احکام ارتباط، معاشرت و اختلاط زن و مرد کوشیده‌اند مقلّدان خود را به رعایت آنها و رسیدن به اعتدال در زمینه حق شهوت هدایت کنند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10301/1/512/%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87 مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۵۱۲.]</ref>
فقیهان با نوشتن و تدوین احکام خانواده مانند احکام انواع نگاه، احکام پوشش در برابر دیگران، احکام ارتباط، معاشرت و اختلاط زن و مرد کوشیده‌اند مقلّدان خود را به رعایت آنها و رسیدن به اعتدال در زمینه حق شهوت هدایت کنند. حرمت نگاه شهوت‌آلود به نامحرم، وجوب پوشش بدن زن از نامحرم جز در صورت و دست‌ها تا مچ، حرمت لمس بدن فرد نامحرم و تشویق و بیان چارچوب مشروع ازدواج نمونه‌هایی از این احکام محسوب می‌شود.<ref>[https://lib.eshia.ir/10301/1/512/%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87 مکارم شیرازی، احکام خانواده، ۱۳۸۹ش، ص۵۱۲.]؛ [https://lib.eshia.ir/10369/2/485 بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۴۸۵، ۴۸۸، ۸۱۵ و ۹۵۲.]</ref>  


== نفوذ شهوت‌گرایی به کشورهای اسلامی ==
== نفوذ شهوت‌گرایی به کشورهای اسلامی ==
سبک زندگی غربی بر مدار اصالت لذت شکل گرفته و بر فلسفهٔ مادی‌گرا استوار شده است. شهوت‌رانی و فساد اخلاقی در جامعهٔ غربی به اوج خود رسیده است. گفته شده این مسئله در برخی کشورهای اسلامی نیز مشاهده می‌شود، جایی که پایبندی به شعائر اسلامی کمرنگ شده و فساد شهوانی آشکار شده است. برای نمونه، حضور زنان نیمه‌برهنه، آلودگی جوانان به فساد، و گسترش فیلم‌های مبتذل از جمله نشانه‌های این پدیده است.<ref>جزایری، دروس اخلاق اسلامی، ۱۳۸۸ش، بخش۲، ص۴۸.</ref>
سبک زندگی مدرن غربی بر مدار اصالت لذت انسان گریزان از سنت و دین استوار شده و آزادی شهوت‌رانی و فساد اخلاقی در جامعهٔ غربی به اوج خود رسیده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/97097/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D8%A8%DA%A9-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «نمادهای سبک زندگی غربی در تقابل با سبک زندگی اسلامی»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref> گفته شده نفوذ نشانه‌های این مسئله در برخی کشورهای اسلامی نیز مشاهده می‌شود، جایی که پایبندی به شعائر اسلامی کمرنگ شده و فساد شهوانی آشکار شده است. برای نمونه، حضور زنان نیمه‌برهنه، آلودگی جوانان به فساد، و گسترش فیلم‌های مبتذل از جمله نشانه‌های این پدیده است.<ref>جزایری، دروس اخلاق اسلامی، ۱۳۸۸ش، بخش۲، ص۴۸.</ref>


== درمان زیاده‌روی در شهوت ==
== درمان زیاده‌روی در شهوت ==