پیشنویس:مردم کار را تمام میکنند: تفاوت میان نسخهها
فریده مهدیان (بحث | مشارکتها) |
فریده مهدیان (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== '''مفهوم نقش تمامکنندگی مردم در فرآیند انقلاب''' == | == '''مفهوم نقش تمامکنندگی مردم در فرآیند انقلاب''' == | ||
ورود آگاهانه و بهموقع ملت به میدان، نقطهٔ پایانی بر فتنهها و توطئههای دشمن است؛ نقشی که فراتر از اقدامات دولتی و نظامی عمل کرده و با تبدیل مردم به امتی رسالتمدار، قدرت نهایی و شکستناپذیری را پدید میآورد که موجب یأس کامل دشمن و تضمین بقای انقلاب در حساسترین برههها میشود. | ورود آگاهانه و بهموقع ملت به میدان، نقطهٔ پایانی بر فتنهها و توطئههای دشمن است؛ نقشی که فراتر از اقدامات دولتی و نظامی عمل کرده و با تبدیل مردم به امتی رسالتمدار، قدرت نهایی و شکستناپذیری را پدید میآورد که موجب یأس کامل دشمن و تضمین بقای انقلاب در حساسترین برههها میشود.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=سایت فلان|ف=عنوان مقاله در سایت}}</ref> این همان حقیقتی است که قدرت ملی را در جنگ، به انسجام نیرویی پیشران گره میزند؛ نیرویی که راه عقبنشینی را بسته و کار را به پایان میرساند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=سایت فلان|ف=عنوان مقاله در سایت}}</ref>[25] به فرمودهٔ امام شهید، صحنهٔ عاشورا بازآفرینی میشود؛ اما اینبار با تفاوتی بنیادین مردمی که با غیرت و استقامت، از این پیچ تاریخی عبور کرده<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=سایت فلان|ف=عنوان مقاله در سایت}}</ref>[23] و پیروز قاطع دفاع مقدس سوم هستند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=سایت فلان|ف=عنوان مقاله در سایت}}</ref>[24] | ||
== '''مبانی نظری نقش تمامکنندگی مردم''' == | == '''مبانی نظری نقش تمامکنندگی مردم''' == | ||
مبنای نقش تمامکنندگی مردم بر سه رکن اساسی استوار است: | مبنای نقش تمامکنندگی مردم بر سه رکن اساسی استوار است: | ||
* سنت الهی که وعدۀ قطعیِ برانگیختهشدن مردم در هر حادثهای برای بهپایانرساندن کار است.(6) فعل ماضی نقلی؛ «'''تمام میکنند»''' وعدۀ قطعی الهی بر استمرار بعثت مردمی تا پایان کار ناتمام است؛ پایانی که تنها با قیام مردم رقم میخورد.(7) | * سنت الهی که وعدۀ قطعیِ برانگیختهشدن مردم در هر حادثهای برای بهپایانرساندن کار است.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=سایت فلان|ف=عنوان مقاله در سایت}}</ref>(6) فعل ماضی نقلی؛ «'''تمام میکنند»''' وعدۀ قطعی الهی بر استمرار بعثت مردمی تا پایان کار ناتمام است؛ پایانی که تنها با قیام مردم رقم میخورد.<ref>{{پک|رضوی|۱۳۹۹|ک=تسنیم|ف=خبرهای خوب در سایت}}</ref>(7) | ||
* ارتقای هویت ملت از شهروندی منفعل به '''امتی رسالتمدار''' که با بصیرت و استقامت، قدرت شکستناپذیری یافته و محاسبات دشمن را بر هم میزند.(8) | * ارتقای هویت ملت از شهروندی منفعل به '''امتی رسالتمدار''' که با بصیرت و استقامت، قدرت شکستناپذیری یافته و محاسبات دشمن را بر هم میزند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=سایت فلان|ف=عنوان مقاله در سایت}}</ref>(8) | ||
* امنیت معنوی که پشتوانهاش دلهای مؤمن است و ایمان جمعی که معجزاتی چون فتحالمبین را میآفریند.(9) | * امنیت معنوی که پشتوانهاش دلهای مؤمن است و ایمان جمعی که معجزاتی چون فتحالمبین را میآفریند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=سایت فلان|ف=عنوان مقاله در سایت}}</ref>(9) | ||
== '''بنیان اعتقادی و تاریخی نقش تمامکنندگی مردم''' == | == '''بنیان اعتقادی و تاریخی نقش تمامکنندگی مردم''' == | ||
اساس این نقش بر دو رکن استوار است: مردمسالاری دینی امام خمینی و تربیتیافتگی تاریخی توسط رهبر شهید | اساس این نقش بر دو رکن استوار است: مردمسالاری دینی امام خمینی و تربیتیافتگی تاریخی توسط رهبر شهید که نسلی بالغ، پایکار و تعیینکننده پرورش دادند. این الگو در بحرانها با گفتمانهایی چون اقتصاد مقاومتی و جهاد تبیین عینیت یافت و رهبر جدید ایران، این حماسه را '''آیت برتر''' خواند که اقتدار کشور را با حضور مردم تضمین کرد.<ref>{{پک/بن|کد1|ک=پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای|ف=رستاخیز شگفتانگیز}}</ref> | ||
== '''ویژگیهای مردم تمامکنندۀ کار و راهکارهای حفظ آن''' == | == '''ویژگیهای مردم تمامکنندۀ کار و راهکارهای حفظ آن''' == | ||
این مردم دارای ویژگیهای برجستهای هستند از جمله: | این مردم دارای ویژگیهای برجستهای هستند از جمله: | ||
'''بصیرت و تکلیفمداری؛''' تشخیص دقیق فتنه از اعتراض بهحق و حضور آگاهانه بر اساس وظیفهشناسی دینی. | '''بصیرت و تکلیفمداری؛''' تشخیص دقیق فتنه از اعتراض بهحق و حضور آگاهانه بر اساس وظیفهشناسی دینی.<ref>{{پک/بن|کد12|ک=وبسایت مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی|ف=مفهوم «مبعوث شدن مردم» در بیانات رهبر شهید و رهبر جدید}}</ref> | ||
'''خودجوشی و مسئولیتپذیری؛''' ورود بیواسطه به میدان بحران بدون انتظار برای فرمان، با احساس مالکیت بر کشور. | '''خودجوشی و مسئولیتپذیری؛''' ورود بیواسطه به میدان بحران بدون انتظار برای فرمان، با احساس مالکیت بر کشور.<ref>{{پک/بن|کد13|ک=وبسایت روزنامۀ قدس|ف=نگاهی به دیدگاههای رهبر شهید انقلاب دربارۀ چرایی بعثت مردم/ مردم؛ خالق این رستاخیز شگفت}}</ref> | ||
'''شکستناپذیری و استقلال معنوی؛''' ارادۀ آهنین در برابر هر تهدیدی که با اتکا به نیروی الهی، دشمن را به یأس کامل رسانده و معادلات را به نفع جبهۀ حق تغییر میدهد. | '''شکستناپذیری و استقلال معنوی؛''' ارادۀ آهنین در برابر هر تهدیدی که با اتکا به نیروی الهی، دشمن را به یأس کامل رسانده و معادلات را به نفع جبهۀ حق تغییر میدهد.<ref>{{پک/بن|کد14|ک=وبسایت مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی|ف=مفهوم «مبعوث شدن مردم» در بیانات رهبر شهید و رهبر جدید}}</ref> | ||
'''ایمانمحوری و امنیت معنوی؛''' پشتوانۀ دلهای مؤمن و طمأنینه قرآنی که عزت و مصونیت کشور را تضمین میکند. | '''ایمانمحوری و امنیت معنوی؛''' پشتوانۀ دلهای مؤمن و طمأنینه قرآنی که عزت و مصونیت کشور را تضمین میکند.<ref>{{پک/بن|کد15|ک=خبرگزاری رسمی حوزه|ف=خدای متعال مردم را برای مقابله با حوادث مبعوث خواهد کرد}}</ref> | ||
'''وحدت و انسجام؛''' | '''وحدت و انسجام؛''' خنثیکنندهٔ شکاف و دوقطبی.<ref>{{پک|عبداللهی، هاجر|1405|ک=خبرگزاری فارس|ف=رمزگشایی از رازی که رهبر شهید پیش از شهادت به آن اشاره کرد}}</ref> | ||
'''نقش پیامبرگونه در اصلاح اجتماعی؛''' کنش آگاهانه برای تحقق عدالت و تمدن نوین اسلامی. | '''نقش پیامبرگونه در اصلاح اجتماعی؛''' کنش آگاهانه برای تحقق عدالت و تمدن نوین اسلامی.<ref>{{پک/بن|کد15|ک=خبرگزاری رسمی حوزه|ف=خدای متعال مردم را برای مقابله با حوادث مبعوث خواهد کرد}}</ref> | ||
راهکارهای محافظت از این ویژگیها از مسیر فرهنگسازی دینی با؛ بازتولید امید الهی، زندهنگهداشتن افق تمدنی و شفافیت مسئولان میگذرد. تا زمانی که هژمونی فرهنگی بر امنیتی غلبه دارد و جهاد تبیین، روایت صحیح را ارائه میدهد، مردم غبارگرفته در فتنه خودبهخود به صحنه آمده و کار را تمام میکنند. | راهکارهای محافظت از این ویژگیها از مسیر فرهنگسازی دینی با؛ بازتولید امید الهی، زندهنگهداشتن افق تمدنی و شفافیت مسئولان میگذرد. تا زمانی که هژمونی فرهنگی بر امنیتی غلبه دارد و جهاد تبیین، روایت صحیح را ارائه میدهد، مردم غبارگرفته در فتنه خودبهخود به صحنه آمده و کار را تمام میکنند.<ref>{{پک|فلاحزاده، محمدهادی|1405|ک=موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)|ف=اگر گفتمان فرهنگی امام کمرنگ شود، با بحران هویت مواجه خواهیم شد/ بیانیه گام دوم انقلاب یک شاهکار جامعهشناسی تاریخی است}}</ref> | ||
== '''مرجعیت تشخیص پایان کار''' == | == '''مرجعیت تشخیص پایان کار''' == | ||
در نظام فکری انقلاب اسلامی، تشخیص پایان کارهای کلان تاریخی، مبتنی بر علم غیب و ولایت الهی است و تنها ولیفقیه جامعالشرایط، با اشراف بر معارف دینی، مصالح نظام و هوشمندی سیاسی، مرجع صالح برای اعلام آن است. | در نظام فکری انقلاب اسلامی، تشخیص پایان کارهای کلان تاریخی، مبتنی بر علم غیب و ولایت الهی است و تنها ولیفقیه جامعالشرایط، با اشراف بر معارف دینی، مصالح نظام و هوشمندی سیاسی، مرجع صالح برای اعلام آن است.<ref>{{پک|میراحسان، احمد|1405|ک=خبرگزاری جام جم آنلاین|ف=... و کار را مردم تمام خواهند کرد}}</ref> | ||
== '''تمایز مفهومی حادثه و کار در اندیشه راهبردی انقلاب''' == | == '''تمایز مفهومی حادثه و کار در اندیشه راهبردی انقلاب''' == | ||
رهبر شهید انقلاب، وعده دادند که در صورت بروز حادثهای تهدیدکننده برای کشور، خداوند مردم را برمیانگیزد تا کار را به پایان برسانند. | رهبر شهید انقلاب، وعده دادند که در صورت بروز حادثهای تهدیدکننده برای کشور، خداوند مردم را برمیانگیزد تا کار را به پایان برسانند.<ref>{{پک/بن|کد4|ک=پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای|ف=رستاخیز شگفتانگیز}}</ref> در این نگاه، '''حادثه''' به رویدادی ناگهانی، کوتاهمدت و دفعی گفته میشود که موجودیت کشور را به مخاطره میاندازد؛ اما '''کار''' فرآیندی سخت، زمانبر، تخصصی و مستمر است که نیاز به حضور پایدار و فداکاری مردم دارد، مانند دفاع شبانهروزی از آرمانها و خون شهدا، که تکمیل آن تنها با همت و اعتقاد خود ملت ممکن است.<ref>{{پک|عرفاتی، مهدی|1405|ک=وبسایت مؤسسۀ فرهنگی شهرآرا|ف=ما مردم چهل روز است مبعوث شدهایم}}</ref> | ||
== '''مصادیق تاریخی نقش قاطع مردم در پایانبخشی به فتنهها''' == | == '''مصادیق تاریخی نقش قاطع مردم در پایانبخشی به فتنهها''' == | ||
تاریخ انقلاب نشان داده که در بزنگاههای حساس، از فتنۀ منافقین در ۱۳۶۰ش و فتنهٔ انتخابات ۱۳۸۸ش گرفته تا شبهکودتای دیماه ۱۴۰۴ش و جنگ ترکیبی آمریکایی- صهیونیستی رمضان، مردم با ورود قاطع خود، نقطۀ پایانی بر فتنهها شده و معادلات را به نفع جبهۀ حق تغییر دادند. | تاریخ انقلاب نشان داده که در بزنگاههای حساس، از فتنۀ منافقین در ۱۳۶۰ش و فتنهٔ انتخابات ۱۳۸۸ش گرفته تا شبهکودتای دیماه ۱۴۰۴ش و جنگ ترکیبی آمریکایی- صهیونیستی رمضان، مردم با ورود قاطع خود، نقطۀ پایانی بر فتنهها شده و معادلات را به نفع جبهۀ حق تغییر دادند.<ref>{{پک/بن|کد؟!|ک=پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (قدّساللهنفسهالزکیه)|ف=بیانات در دیدار اقشار مردم به مناسبت چهلوهفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی}}</ref> در همین فتنۀ اخیر که با هدایت خارجی سیا و موساد، کشتهسازی و خشونت تکفیری همراه بود،<ref>{{پک/بن|کد9|ک=پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (قدّساللهنفسهالزکیه)|ف=اطلاعنگاشت {{!}} پنج خصوصیت فتنۀ آمریکایی صهیونی}}</ref> آنچه آتش فتنه را خاموش و شعلهها را خاکستر کرد<ref>{{پک/بن|کد10|ک=پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای|ف=دیدار اقشار مردم با رهبر انقلاب به مناسبت چهلوهفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی}}</ref> وارد شدن مردم با بصیرت و غیرت دینی به میدان بود که با حضور میلیونی خود، فراتر از موشک و پهپاد، عامل بازدارندگی شدند.<ref>{{پک/بن|کد 11|ک=پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (قدّساللهنفسهالزکیه)|ف=بعثت مردم}}</ref> | ||
== '''ثمرهٔ نقشآفرینی مردم''' == | == '''ثمرهٔ نقشآفرینی مردم''' == | ||
این نقشآفرینی مستمر، چشماندازی درخشان و پرشکوه از عزت، سربلندی و غنای ملی را پیش روی ملت قرار میدهد که نویدبخش دورانی طلایی است. | این نقشآفرینی مستمر، چشماندازی درخشان و پرشکوه از عزت، سربلندی و غنای ملی را پیش روی ملت قرار میدهد که نویدبخش دورانی طلایی است.<ref>{{پک/بن|کد6|ک=پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (قدّساللهنفسهالزکیه)|ف=پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای بهمناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیمالشأن انقلاب (قدّساللهنفسهالزکیه) و مسائل مهم مربوط به جنگ تحمیلی سوم}}</ref> این اجتماعات خودجوش پیام روشنی دارد که امنیت و حاکمیت، زادۀ حضور فعال مردمی است که پیروزی نهایی را رقم میزند.<ref>{{پک/بن|کد7|ک=وبسایت مرکز راهبردی پیام نهضت|ف=از جمله آثار اجتماعات مردمی، ایجاد رعب در دل معدود فرصتطلبان و تجزیهطلبان است}}</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۲ شهریور ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۲۱
مردم کار را تمام میکنند؛ اصطلاحی برگرفته از سخنان سید علی خامنهای، بهمعنای حضور آگاهانه و تعیینکنندۀ مردم در بزنگاهها، برای خنثیسازی توطئهها و عبور از بحرانها.
بر اساس دکترین رهبر شهید انقلاب، اصل جملۀ «مردم کار را تمام میکنند» بیانگر آن است که در بحرانهای سرنوشتساز، این ملت هستند که با بصیرت و ایمان جمعی، بهعنوان نیروی نهایی و تعیینکننده وارد عرصه شده و توطئههای دشمن را خنثی میکنند. این نقشآفرینی مؤثر در حوادث پس از شهادت ایشان عینیت یافت و ارادۀ جمعی و حضور آگاهانۀ مردم، نهتنها بزرگترین سد در برابر استکبار، بلکه عامل تضمینکنندۀ سرنوشت کشور و پیشبرندۀ معادلات معرفی شد.
خاستگاه جملۀ راهبردی
منشأ جملۀ بیانات رهبر انقلاب، شهید سیدعلی خامنهای است که پس از شکست کودتای آمریکایی-صهیونیستی دیماه[۱] با تعبیری زیبا و بدیع آن را برای توصیف ملت بزرگ ایران به کار بردند و بر آن تأکید کردند.[۲]
مفهوم نقش تمامکنندگی مردم در فرآیند انقلاب
ورود آگاهانه و بهموقع ملت به میدان، نقطهٔ پایانی بر فتنهها و توطئههای دشمن است؛ نقشی که فراتر از اقدامات دولتی و نظامی عمل کرده و با تبدیل مردم به امتی رسالتمدار، قدرت نهایی و شکستناپذیری را پدید میآورد که موجب یأس کامل دشمن و تضمین بقای انقلاب در حساسترین برههها میشود.[۳] این همان حقیقتی است که قدرت ملی را در جنگ، به انسجام نیرویی پیشران گره میزند؛ نیرویی که راه عقبنشینی را بسته و کار را به پایان میرساند.[۴][25] به فرمودهٔ امام شهید، صحنهٔ عاشورا بازآفرینی میشود؛ اما اینبار با تفاوتی بنیادین مردمی که با غیرت و استقامت، از این پیچ تاریخی عبور کرده[۵][23] و پیروز قاطع دفاع مقدس سوم هستند.[۶][24]
مبانی نظری نقش تمامکنندگی مردم
مبنای نقش تمامکنندگی مردم بر سه رکن اساسی استوار است:
- سنت الهی که وعدۀ قطعیِ برانگیختهشدن مردم در هر حادثهای برای بهپایانرساندن کار است.[۷](6) فعل ماضی نقلی؛ «تمام میکنند» وعدۀ قطعی الهی بر استمرار بعثت مردمی تا پایان کار ناتمام است؛ پایانی که تنها با قیام مردم رقم میخورد.[۸](7)
- ارتقای هویت ملت از شهروندی منفعل به امتی رسالتمدار که با بصیرت و استقامت، قدرت شکستناپذیری یافته و محاسبات دشمن را بر هم میزند.[۹](8)
- امنیت معنوی که پشتوانهاش دلهای مؤمن است و ایمان جمعی که معجزاتی چون فتحالمبین را میآفریند.[۱۰](9)
بنیان اعتقادی و تاریخی نقش تمامکنندگی مردم
اساس این نقش بر دو رکن استوار است: مردمسالاری دینی امام خمینی و تربیتیافتگی تاریخی توسط رهبر شهید که نسلی بالغ، پایکار و تعیینکننده پرورش دادند. این الگو در بحرانها با گفتمانهایی چون اقتصاد مقاومتی و جهاد تبیین عینیت یافت و رهبر جدید ایران، این حماسه را آیت برتر خواند که اقتدار کشور را با حضور مردم تضمین کرد.[۱۱]
ویژگیهای مردم تمامکنندۀ کار و راهکارهای حفظ آن
این مردم دارای ویژگیهای برجستهای هستند از جمله:
بصیرت و تکلیفمداری؛ تشخیص دقیق فتنه از اعتراض بهحق و حضور آگاهانه بر اساس وظیفهشناسی دینی.[۱۲]
خودجوشی و مسئولیتپذیری؛ ورود بیواسطه به میدان بحران بدون انتظار برای فرمان، با احساس مالکیت بر کشور.[۱۳]
شکستناپذیری و استقلال معنوی؛ ارادۀ آهنین در برابر هر تهدیدی که با اتکا به نیروی الهی، دشمن را به یأس کامل رسانده و معادلات را به نفع جبهۀ حق تغییر میدهد.[۱۴]
ایمانمحوری و امنیت معنوی؛ پشتوانۀ دلهای مؤمن و طمأنینه قرآنی که عزت و مصونیت کشور را تضمین میکند.[۱۵]
وحدت و انسجام؛ خنثیکنندهٔ شکاف و دوقطبی.[۱۶]
نقش پیامبرگونه در اصلاح اجتماعی؛ کنش آگاهانه برای تحقق عدالت و تمدن نوین اسلامی.[۱۷]
راهکارهای محافظت از این ویژگیها از مسیر فرهنگسازی دینی با؛ بازتولید امید الهی، زندهنگهداشتن افق تمدنی و شفافیت مسئولان میگذرد. تا زمانی که هژمونی فرهنگی بر امنیتی غلبه دارد و جهاد تبیین، روایت صحیح را ارائه میدهد، مردم غبارگرفته در فتنه خودبهخود به صحنه آمده و کار را تمام میکنند.[۱۸]
مرجعیت تشخیص پایان کار
در نظام فکری انقلاب اسلامی، تشخیص پایان کارهای کلان تاریخی، مبتنی بر علم غیب و ولایت الهی است و تنها ولیفقیه جامعالشرایط، با اشراف بر معارف دینی، مصالح نظام و هوشمندی سیاسی، مرجع صالح برای اعلام آن است.[۱۹]
تمایز مفهومی حادثه و کار در اندیشه راهبردی انقلاب
رهبر شهید انقلاب، وعده دادند که در صورت بروز حادثهای تهدیدکننده برای کشور، خداوند مردم را برمیانگیزد تا کار را به پایان برسانند.[۲۰] در این نگاه، حادثه به رویدادی ناگهانی، کوتاهمدت و دفعی گفته میشود که موجودیت کشور را به مخاطره میاندازد؛ اما کار فرآیندی سخت، زمانبر، تخصصی و مستمر است که نیاز به حضور پایدار و فداکاری مردم دارد، مانند دفاع شبانهروزی از آرمانها و خون شهدا، که تکمیل آن تنها با همت و اعتقاد خود ملت ممکن است.[۲۱]
مصادیق تاریخی نقش قاطع مردم در پایانبخشی به فتنهها
تاریخ انقلاب نشان داده که در بزنگاههای حساس، از فتنۀ منافقین در ۱۳۶۰ش و فتنهٔ انتخابات ۱۳۸۸ش گرفته تا شبهکودتای دیماه ۱۴۰۴ش و جنگ ترکیبی آمریکایی- صهیونیستی رمضان، مردم با ورود قاطع خود، نقطۀ پایانی بر فتنهها شده و معادلات را به نفع جبهۀ حق تغییر دادند.[۲۲] در همین فتنۀ اخیر که با هدایت خارجی سیا و موساد، کشتهسازی و خشونت تکفیری همراه بود،[۲۳] آنچه آتش فتنه را خاموش و شعلهها را خاکستر کرد[۲۴] وارد شدن مردم با بصیرت و غیرت دینی به میدان بود که با حضور میلیونی خود، فراتر از موشک و پهپاد، عامل بازدارندگی شدند.[۲۵]
ثمرهٔ نقشآفرینی مردم
این نقشآفرینی مستمر، چشماندازی درخشان و پرشکوه از عزت، سربلندی و غنای ملی را پیش روی ملت قرار میدهد که نویدبخش دورانی طلایی است.[۲۶] این اجتماعات خودجوش پیام روشنی دارد که امنیت و حاکمیت، زادۀ حضور فعال مردمی است که پیروزی نهایی را رقم میزند.[۲۷]
پانویس
- ↑ «رستاخیز شگفتانگیز»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای.
- ↑ «ملت مبعوث ایران علمدار حوادث سرنوشتساز آخرالزمانیاند»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «عنوان مقاله در سایت»، سایت فلان.
- ↑ «عنوان مقاله در سایت»، سایت فلان.
- ↑ «عنوان مقاله در سایت»، سایت فلان.
- ↑ «عنوان مقاله در سایت»، سایت فلان.
- ↑ «عنوان مقاله در سایت»، سایت فلان.
- ↑ رضوی، «خبرهای خوب در سایت»، تسنیم.
- ↑ «عنوان مقاله در سایت»، سایت فلان.
- ↑ «عنوان مقاله در سایت»، سایت فلان.
- ↑ «رستاخیز شگفتانگیز»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای.
- ↑ «مفهوم «مبعوث شدن مردم» در بیانات رهبر شهید و رهبر جدید»، وبسایت مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی.
- ↑ «نگاهی به دیدگاههای رهبر شهید انقلاب دربارۀ چرایی بعثت مردم/ مردم؛ خالق این رستاخیز شگفت»، وبسایت روزنامۀ قدس.
- ↑ «مفهوم «مبعوث شدن مردم» در بیانات رهبر شهید و رهبر جدید»، وبسایت مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی.
- ↑ «خدای متعال مردم را برای مقابله با حوادث مبعوث خواهد کرد»، خبرگزاری رسمی حوزه.
- ↑ عبداللهی، هاجر، «رمزگشایی از رازی که رهبر شهید پیش از شهادت به آن اشاره کرد»، خبرگزاری فارس.
- ↑ «خدای متعال مردم را برای مقابله با حوادث مبعوث خواهد کرد»، خبرگزاری رسمی حوزه.
- ↑ فلاحزاده، محمدهادی، «اگر گفتمان فرهنگی امام کمرنگ شود، با بحران هویت مواجه خواهیم شد/ بیانیه گام دوم انقلاب یک شاهکار جامعهشناسی تاریخی است»، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س).
- ↑ میراحسان، احمد، «... و کار را مردم تمام خواهند کرد»، خبرگزاری جام جم آنلاین.
- ↑ «رستاخیز شگفتانگیز»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای.
- ↑ عرفاتی، مهدی، «ما مردم چهل روز است مبعوث شدهایم»، وبسایت مؤسسۀ فرهنگی شهرآرا.
- ↑ «بیانات در دیدار اقشار مردم به مناسبت چهلوهفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (قدّساللهنفسهالزکیه).
- ↑ «اطلاعنگاشت | پنج خصوصیت فتنۀ آمریکایی صهیونی»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (قدّساللهنفسهالزکیه).
- ↑ «دیدار اقشار مردم با رهبر انقلاب به مناسبت چهلوهفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای.
- ↑ «بعثت مردم»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (قدّساللهنفسهالزکیه).
- ↑ «پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای بهمناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیمالشأن انقلاب (قدّساللهنفسهالزکیه) و مسائل مهم مربوط به جنگ تحمیلی سوم»، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای (قدّساللهنفسهالزکیه).
- ↑ «از جمله آثار اجتماعات مردمی، ایجاد رعب در دل معدود فرصتطلبان و تجزیهطلبان است»، وبسایت مرکز راهبردی پیام نهضت.
منابع
«رستاخیز شگفتانگیز». پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار امام مجاهد شهید حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای. ۱۴ خرداد ۱۴۰۵. دریافتشده در ۲ شهریور ۱۴۰۵.
«ملت مبعوث ایران علمدار حوادث سرنوشتساز آخرالزمانیاند». خبرگزاری تسنیم. ۲۶ فروردین ۱۴۰۵. دریافتشده در ۲ شهریور ۱۴۰۵.