پیش‌نویس:مردم کار را تمام می‌کنند: تفاوت میان نسخه‌ها

فریده مهدیان (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
فریده مهدیان (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۳۶: خط ۳۶:
راهکارهای محافظت از این ویژگی‌ها از مسیر فرهنگ‌سازی دینی با؛ بازتولید امید الهی، زنده‌نگه‌داشتن افق تمدنی و شفافیت مسئولان می‌گذرد. تا زمانی که هژمونی فرهنگی بر امنیتی غلبه دارد و جهاد تبیین، روایت صحیح را ارائه می‌دهد، مردم غبارگرفته در فتنه خودبه‌خود به صحنه آمده و کار را تمام می‌کنند.<ref>{{پک|فلاح‌زاده، محمدهادی|1405|ک=موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)|ف=اگر گفتمان فرهنگی امام کم‌رنگ شود، با بحران هویت مواجه خواهیم شد/ بیانیه گام دوم انقلاب یک شاهکار جامعه‌شناسی تاریخی است}}</ref>  
راهکارهای محافظت از این ویژگی‌ها از مسیر فرهنگ‌سازی دینی با؛ بازتولید امید الهی، زنده‌نگه‌داشتن افق تمدنی و شفافیت مسئولان می‌گذرد. تا زمانی که هژمونی فرهنگی بر امنیتی غلبه دارد و جهاد تبیین، روایت صحیح را ارائه می‌دهد، مردم غبارگرفته در فتنه خودبه‌خود به صحنه آمده و کار را تمام می‌کنند.<ref>{{پک|فلاح‌زاده، محمدهادی|1405|ک=موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س)|ف=اگر گفتمان فرهنگی امام کم‌رنگ شود، با بحران هویت مواجه خواهیم شد/ بیانیه گام دوم انقلاب یک شاهکار جامعه‌شناسی تاریخی است}}</ref>  


== '''مرجعیت تشخیص پایان کار''' ==
== '''مرجع تشخیص پایان کار''' ==
در نظام فکری انقلاب اسلامی، تشخیص پایان کارهای کلان تاریخی، مبتنی بر علم غیب و ولایت الهی است و تنها ولی‌فقیه جامع‌الشرایط، با اشراف بر معارف دینی، مصالح نظام و هوشمندی سیاسی، مرجع صالح برای اعلام آن است.<ref>{{پک|میراحسان، احمد|1405|ک=خبرگزاری جام جم آنلاین|ف=... و کار را مردم تمام خواهند کرد}}</ref>
کار ناتمام است؛ زیرا پایان تجاوز و افول استکبار، جز با پیروزی پایدار مقاومت میسّر نیست و اعلام تمام‌شدن کار نیز، تنها با ولی‌فقیه جامع‌الشرایطی است که با اجتهاد صحیح و اشراف بر شرع و مصلحت، شروط پایان جنگ یا صلح را تعیین می‌کند.<ref>{{پک|میراحسان، احمد|1405|ک=خبرگزاری جام جم آنلاین|ف=... و کار را مردم تمام خواهند کرد}}</ref>


== '''تمایز مفهومی حادثه و کار در اندیشه راهبردی انقلاب''' ==
== '''تمایز مفهومی حادثه و کار در اندیشه راهبردی انقلاب''' ==