جز تمیزکاری
جز ویکی سازی و تمیزکاری
خط ۵: خط ۵:


== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
بانو سیده نصرت‌بیگم امین معروف به «بانو امین» و «بانوی ایرانی» در سال ۱۲۶۵ش در [[اصفهان]] متولد شد. پدرش از تجار معروف اصفهان و فردی مؤمن و متعهد بود.<ref>عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص989.</ref> نسب او با سی واسطه به [[امام علی]] می‌رسد.<ref>چراغی، «بانو نصرت‌بیگم امین»، 1383ش، ص87.</ref> او را با نام‌های دیگری نیز معرفی کرده‌اند از جمله: بانو امین اصفهانی، علویه هاشمیه، بانوی اصفهانی، حاجیه خانم سیده نصرت بیگم، هاشمیه اصفهانی، علویه امینیه، نصرت اصفهانی، نصرت بیگم امین التجار، نصرت بیگم امین رها، بانوی ایرانی، بانوی هاشمیه، سیده نصرت بنت محمدعلی امین التجار اصفهانی، علویه امینیه بنت حاج سید محمدعلی امین التجار، بانوی مجتهده امین (رها)، حاجیه امین بانوی ایرانی
بانو سیده نصرت‌بیگم امین معروف به «بانو امین» و «بانوی ایرانی» در سال ۱۲۶۵ش در [[اصفهان]] متولد شد. پدرش از تجار اصفهان و فردی مؤمن و متعهد بود.<ref>عقیقی بخشایشی، طبقات مفسران شیعه، 1387ش، ص989.</ref> نسب او با سی واسطه به [[امام علی]] می‌رسد.<ref>چراغی، «بانو نصرت‌بیگم امین»، 1383ش، ص87.</ref> او را با نام‌های دیگری نیز معرفی کرده‌اند از جمله: بانو امین اصفهانی، علویه هاشمیه، بانوی اصفهانی، حاجیه خانم سیده نصرت بیگم، هاشمیه اصفهانی، علویه امینیه، نصرت اصفهانی، نصرت بیگم امین التجار، نصرت بیگم امین رها، بانوی ایرانی، بانوی هاشمیه، سیده نصرت بنت محمدعلی امین التجار اصفهانی، علویه امینیه بنت حاج سید محمدعلی امین التجار، بانوی مجتهده امین (رها)، حاجیه امین بانوی ایرانی


=== تحصیلات ===
=== تحصیلات ===
خط ۱۶: خط ۱۶:
«ای بانویی که با ادعای مسلمانی کشف حجاب نموده‌ای و با این وضعیت شرم‌آور علنی در معابر و خیابان‌ها، خودآرایی می‌نمایی! آیا فکر نمی‌کنی که با این عمل، که نباید آن را عمل کوچکی بپنداری، چه لطمه بزرگی به شریعت می‌زنی؟ ای بانوی اروپایی منش! این گناه را کوچک مشمار و اگر واقعاً مسلمانی، این طریق مسلمانی نیست. اگر عقیده به تعلیمات اسلامی نداری، بی‌دینی خود را اعلام کن که عمل قبیح تو باعث جرأت دیگران نشود و اگر علاقه‌مند به شریعت نیستی، دشمنی چرا؟ پیامبر (ص) با صنف زن بد نکرده است. در زمانی که زن‌ها در جامعه هیچ ارزشی نداشتند، برای زن حقوق قائل شده و [[زن]] را در تمام شئون اجتماعی، در ردیف مردها قرار داده است»<ref>[https://www.jamaran.news/بخش-جی-پلاس-70/1454024-از-زندگی-بانو-امین-چه-می-دانید-چه-شد-که-وی-به-خود-لقب-بانوی-ایرانی-داد-توصیف-بزرگان-از-بانو-امین ((از زندگی بانو امین چه می‌دانید؟))، جی پلاس، 2 تیر 1399ش]</ref>
«ای بانویی که با ادعای مسلمانی کشف حجاب نموده‌ای و با این وضعیت شرم‌آور علنی در معابر و خیابان‌ها، خودآرایی می‌نمایی! آیا فکر نمی‌کنی که با این عمل، که نباید آن را عمل کوچکی بپنداری، چه لطمه بزرگی به شریعت می‌زنی؟ ای بانوی اروپایی منش! این گناه را کوچک مشمار و اگر واقعاً مسلمانی، این طریق مسلمانی نیست. اگر عقیده به تعلیمات اسلامی نداری، بی‌دینی خود را اعلام کن که عمل قبیح تو باعث جرأت دیگران نشود و اگر علاقه‌مند به شریعت نیستی، دشمنی چرا؟ پیامبر (ص) با صنف زن بد نکرده است. در زمانی که زن‌ها در جامعه هیچ ارزشی نداشتند، برای زن حقوق قائل شده و [[زن]] را در تمام شئون اجتماعی، در ردیف مردها قرار داده است»<ref>[https://www.jamaran.news/بخش-جی-پلاس-70/1454024-از-زندگی-بانو-امین-چه-می-دانید-چه-شد-که-وی-به-خود-لقب-بانوی-ایرانی-داد-توصیف-بزرگان-از-بانو-امین ((از زندگی بانو امین چه می‌دانید؟))، جی پلاس، 2 تیر 1399ش]</ref>


زمانی که [[صدیقه دولت‌آبادی]] با ایجاد «شرکت خواتین اصفهان»، به همراه جمعی از زنان همفکر خود به تبلیغ تفکر غیر دینی می‌پرداخت، بانو امین با سخنرانی در جلسات مذهبی زنان و تأسیس «کانون تبلیغات و تعلیمات دینی» و نگارش کتاب روش خوشبختی به شبهه افکنی‌های صدیقه دولت‌آبادی و همفکرانش پاسخ می‌داد. سرانجام با استقبال زنان متدین اصفهان از سخنرانی‌ها و مرکز تازه تأسیس امین و بالا گرفتن اعتراضات به عملکرد شرکت خواتین اصفهان، صدیقه دولت‌آبادی مجبور به تعطیلی روزنامه زبان زنان و ترک اصفهان شد. وی در مقابل ناسیونالیسم رضا شاه، خود را «بانوی ایرانی» لقب داد.
زمانی که [[صدیقه دولت‌آبادی]] با ایجاد «شرکت خواتین اصفهان»، به همراه جمعی از زنان همفکر خود به تبلیغ تفکر غیر دینی می‌پرداخت، بانو امین با سخنرانی در جلسات مذهبی زنان و تأسیس «کانون تبلیغات و تعلیمات دینی» و نگارش کتاب روش خوشبختی به شبهه افکنی‌های صدیقه دولت‌آبادی و همفکرانش پاسخ می‌داد. سرانجام با استقبال زنان متدین اصفهان از سخنرانی‌ها و مرکز تازه تأسیس امین و بالا گرفتن اعتراضات به عملکرد شرکت خواتین اصفهان، صدیقه دولت‌آبادی مجبور به تعطیلی [[زبان زنان (روزنامه)|روزنامه زبان زنان]] و ترک اصفهان شد. وی در مقابل ناسیونالیسم رضا شاه، خود را «بانوی ایرانی» لقب داد.
بانو امین از چهل سالگی تا پایان عمر به تألیف کتاب، تدریس و پاسخ‌گویی به پرسش‌های دینی و تأسیس مؤسسات فرهنگی مشغول بود. تأسیس مدرسه علمیه‌ای به نام مکتب فاطمه (س) که با بیش از ۶۰۰ تا ۱۰۰۰ شاگرد، در سال ۱۳۴۶ آغاز به کار کرد، از دیگر کارهای فرهنگی بانوامین است که در اوضاع بسیار سخت فرهنگی و سیاسی جامعه صورت گرفت و زمینه تحصیل [[زنان]] علاقه‌مند به آموختن معارف اسلامی را فراهم ساخت. تأسیس چند دبیرستان دخترانه و تربیت شاگردان، بخشی از فعالیت‌های وی محسوب می‌شود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/ «بانوی مجتهده امین»، در دانشنامه اسلامی]</ref>
بانو امین از چهل سالگی تا پایان عمر به تألیف [[کتاب]]، تدریس و پاسخ‌گویی به پرسش‌های دینی و تأسیس مؤسسات فرهنگی مشغول بود. تأسیس مدرسه علمیه‌ای به نام مکتب فاطمه که با بیش از ۶۰۰ تا ۱۰۰۰ شاگرد، در سال ۱۳۴۶ آغاز به کار کرد، از دیگر کارهای فرهنگی بانوامین است که در اوضاع بسیار سخت فرهنگی و سیاسی جامعه صورت گرفت و زمینه [[تحصیل زنان]] علاقه‌مند به آموختن معارف اسلامی را فراهم ساخت. تأسیس چند دبیرستان دخترانه و تربیت شاگردان، بخشی از فعالیت‌های وی محسوب می‌شود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/ «بانوی مجتهده امین»، در دانشنامه اسلامی]</ref>


=== فعالیت‌های علمی و اجرایی ===
=== فعالیت‌های علمی و اجرایی ===
بانو امین از چهل‌سالگی تا پایان عمر به تألیف کتاب و تدریس دروس دینی اشتغال داشت. وی در کانون تبلیغات دینی بانوان [[اصفهان]] ضمن تدریس معارف و تفسیر [[قرآن]]، به پرسش‌های دینی پاسخ می‌گفت و در جهت رشد علم و معنویت دختران و زنان اهتمام داشت. وی همچنین در سال ۱۳۴۴ش با سرمایهٔ خود مکتبی به نام فاطمه (علیها السلام) و نیز دبیرستان دخترانه‌ای تأسیس کرد تا دخترانی که به واسطهٔ جو حاکم از نعمت تحصیل محروم شده بودند، علم‌آموزی کنند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/5892/بانوان-عالمه-مسلمان-در-قرن-چهاردهم-و-پانزدهم-هجری «بانوان عالمه مسلمان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری»، معاونت پژوهش مرکز حوزه‌های علمیه خواهران، تاریخ درج مطلب: 3 مرداد 1385ش.]</ref>
بانو امین از چهل‌سالگی تا پایان عمر به تألیف کتاب و تدریس دروس دینی اشتغال داشت. وی در کانون تبلیغات دینی بانوان [[اصفهان]] ضمن تدریس معارف و تفسیر [[قرآن]]، به پرسش‌های دینی پاسخ می‌گفت و در جهت رشد علم و معنویت دختران و زنان اهتمام داشت. وی همچنین در سال ۱۳۴۴ش با سرمایهٔ خود مکتبی به نام فاطمه و نیز دبیرستان دخترانه‌ای تأسیس کرد تا دخترانی که به واسطهٔ جو حاکم از نعمت تحصیل محروم شده بودند، علم‌آموزی کنند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/5892/بانوان-عالمه-مسلمان-در-قرن-چهاردهم-و-پانزدهم-هجری «بانوان عالمه مسلمان در قرن چهاردهم و پانزدهم هجری»، معاونت پژوهش مرکز حوزه‌های علمیه خواهران، تاریخ درج مطلب: 3 مرداد 1385ش.]</ref>
وی پس از پشت سر نهادن مدارج علمی نزد استادانی چون ابوالقاسم زفره‌ای، حسین نظام‌الدین کچویی، سید ابوالقاسم دهکردی، میرزا علی شیرازی، سید علی نجف‌آبادی، از علما و مراجعی چون محمدکاظم شیرازی و عبدالکریم حائری، مؤسس حوزه علمیه قم، سید ابراهیم حسینی شیرازی اصطهبناتی، محمدرضا نجفی اصفهانی، مرتضی مظاهری نجفی اصفهانی اجازه اجتهاد دریافت کرد.<ref>[https://bookroom.ir/book/42980 بید هندی، «بانوی نمونه: جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی»، 1382ش]</ref> از اجازات مشهور روایت و اجتهادی که اهل علم از بانو امین دریافت کرده‌اند می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:<ref>[https://www.gisoom.com/book/11078978 همایونی، «زندگانی بانوی ایرانی: بانوی مجتهده نصرالسادات امین»،  1383ش]</ref>
وی پس از پشت سر نهادن مدارج علمی نزد استادانی چون ابوالقاسم زفره‌ای، حسین نظام‌الدین کچویی، سید ابوالقاسم دهکردی، میرزا علی شیرازی، سید علی نجف‌آبادی، از علما و مراجعی چون محمدکاظم شیرازی و عبدالکریم حائری، مؤسس [[حوزه علمیه قم]]، سید ابراهیم حسینی شیرازی اصطهبناتی، محمدرضا نجفی اصفهانی، مرتضی مظاهری نجفی اصفهانی؛ [[درجه اجتهاد|اجازه اجتهاد]] دریافت کرد.<ref>[https://bookroom.ir/book/42980 بید هندی، «بانوی نمونه: جلوه‌هایی از حیات بانوی مجتهده امین اصفهانی»، 1382ش]</ref> از اجازات مشهور روایت و اجتهادی که اهل علم از بانو امین دریافت کرده‌اند می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:<ref>[https://www.gisoom.com/book/11078978 همایونی، «زندگانی بانوی ایرانی: بانوی مجتهده نصرالسادات امین»،  1383ش]</ref>
* سید شهاب‌الدین حسینی مرعشی نجفی
* [[سید شهاب‌الدین حسینی مرعشی نجفی]]
* سید عباس حسینی کاشانی (صاحب معجم اعلام‌الشیعه)
* سید عباس حسینی کاشانی (صاحب معجم اعلام‌الشیعه)
* سید محمدعلی قاضی طباطبایی
* سید محمدعلی قاضی طباطبایی
* سید محمدعلی روضاتی
* سید محمدعلی روضاتی
* عبدالحسین امینی (صاحب کتاب الغدیر و شهداء الفضیلة)
* [[عبدالحسین امینی]] (صاحب کتاب [[الغدیر]] و [[شهداء الفضیلة]])
* عبدالله سبیتی
* عبدالله سبیتی
* شیخ زهیر الحسون
* شیخ زهیر الحسون
* زینت‌السادات همایونی
* [[زینت‌السادات همایونی]]
در قسمتی از اجازه‌نامه شیرازی در توصیف وی چنین آمده است: «دختر مرحوم حاج سید محمدعلی امین‌التجّار اصفهانی که بانویی بزرگوار، شریف، اصیل، عالم و فرزانه، برگزیده زنان زمان و مایه شگفتی دورانش می‌باشد، از کسانی است که مدت مدیدی از عمرش و زمان درازی از زندگیش را صرف تحصیل علم نموده است.»
در قسمتی از اجازه‌نامه شیرازی در توصیف وی چنین آمده است: «دختر مرحوم حاج سید محمدعلی امین‌التجّار اصفهانی که بانویی بزرگوار، شریف، اصیل، عالم و فرزانه، برگزیده زنان زمان و مایه شگفتی دورانش می‌باشد، از کسانی است که مدت مدیدی از عمرش و زمان درازی از زندگیش را صرف تحصیل علم نموده است.»