بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:
== در ادبیات فارسی ==
== در ادبیات فارسی ==
در [[شعر فارسی]]، پاک‌دامنی از فضایل اخلاقی و در بسیاری از متون، از ویژگی‌های مطلوب زنان دانسته شده است.<ref>[https://humanities.cfu.ac.ir/article_685.html یعقوبی، «پاکدامنی و پوشیدگی زن در جلوه‌گاه شعر پارسی»، 1396ش، ص46.]</ref> علاوه‌بر این، زندگی خانوادگی ایرانیان همیشه به‌گونه‌ای بوده که [[زن|زنان]] با مردان بیگانه در ارتباط نباشند؛ ازاین‌روی خانه‌ها به‌صورت بیرونی و اندرونی ساخته می‌شد.<ref>[https://humanities.cfu.ac.ir/article_685.html یعقوبی، «پاکدامنی و پوشیدگی زن در جلوه‌گاه شعر پارسی»، 1396ش، ص46.]</ref> زن شایسته در ''شاهنامه'' فردوسی نیز با ویژگی‌هایی مانند عفت، حیا، پوشیدگی و پاک‌دامنی توصیف شده است.<ref>[https://humanities.cfu.ac.ir/article_685.html یعقوبی، «پاکدامنی و پوشیدگی زن در جلوه‌گاه شعر پارسی»، 1396ش،ص48.]</ref> بااین‌حال، پاک‌دامنی در برخی متون فارسی فضیلتی عمومی و شایستهٔ همهٔ افراد تلقی شده است.<ref>[https://ganjoor.net/jamal/divan/tarkib/sh2 عبدالرزاق اصفهانی، «دیوان اشعار»، ترکیبات، شماره 2، وب‌سایت گنجور.]</ref> برخی معتقدند، ذکر نکردن نام زنان در غزل‌های عاشقانهٔ فارسی برای حفظ اخلاق عمومی و پاسداری از پاک‌دامنی تلقی شده و هرگونه تصویرپردازی از عشق میان زن و مرد، ضد اجتماعی و توهین به [[غیرت]] مردان [[خانواده]] محسوب می‌شده است. از این‌رو توصیف [[شراب|مِی]] نوشی و مستی به‌عنوان یکی از درون‌مایه‌های برجستهٔ شعر غنایی فارسی به‌کار رفته اما چنین امتیازی به توصیف زنان یا ابراز عشق به آنان تعلق نگرفته است.<ref>[https://www.iranicaonline.org/articles/gazal-2/ Yarshater, &#x22;ḠAZAL ii. Characteristics And Conventions&#x22;, 2006.]</ref>
در [[شعر فارسی]]، پاک‌دامنی از فضایل اخلاقی و در بسیاری از متون، از ویژگی‌های مطلوب زنان دانسته شده است.<ref>[https://humanities.cfu.ac.ir/article_685.html یعقوبی، «پاکدامنی و پوشیدگی زن در جلوه‌گاه شعر پارسی»، 1396ش، ص46.]</ref> علاوه‌بر این، زندگی خانوادگی ایرانیان همیشه به‌گونه‌ای بوده که [[زن|زنان]] با مردان بیگانه در ارتباط نباشند؛ ازاین‌روی خانه‌ها به‌صورت بیرونی و اندرونی ساخته می‌شد.<ref>[https://humanities.cfu.ac.ir/article_685.html یعقوبی، «پاکدامنی و پوشیدگی زن در جلوه‌گاه شعر پارسی»، 1396ش، ص46.]</ref> زن شایسته در ''شاهنامه'' فردوسی نیز با ویژگی‌هایی مانند عفت، حیا، پوشیدگی و پاک‌دامنی توصیف شده است.<ref>[https://humanities.cfu.ac.ir/article_685.html یعقوبی، «پاکدامنی و پوشیدگی زن در جلوه‌گاه شعر پارسی»، 1396ش،ص48.]</ref> بااین‌حال، پاک‌دامنی در برخی متون فارسی فضیلتی عمومی و شایستهٔ همهٔ افراد تلقی شده است.<ref>[https://ganjoor.net/jamal/divan/tarkib/sh2 عبدالرزاق اصفهانی، «دیوان اشعار»، ترکیبات، شماره 2، وب‌سایت گنجور.]</ref> برخی معتقدند، ذکر نکردن نام زنان در غزل‌های عاشقانهٔ فارسی برای حفظ اخلاق عمومی و پاسداری از پاک‌دامنی تلقی شده و هرگونه تصویرپردازی از عشق میان زن و مرد، ضد اجتماعی و توهین به [[غیرت]] مردان [[خانواده]] محسوب می‌شده است. از این‌رو توصیف [[شراب|مِی]] نوشی و مستی به‌عنوان یکی از درون‌مایه‌های برجستهٔ شعر غنایی فارسی به‌کار رفته اما چنین امتیازی به توصیف زنان یا ابراز عشق به آنان تعلق نگرفته است.<ref>[https://www.iranicaonline.org/articles/gazal-2/ Yarshater, &#x22;ḠAZAL ii. Characteristics And Conventions&#x22;, 2006.]</ref>
== منابع ==
* قرآن کریم
* ابوالفتوح‌رازی، حسین بن علی‏، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن‏، مصحح: محمدمهدی ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی‏، ۱۴۰۸ق.
* حسینی، مریم، «رویکرد جنسیتی ادبیات فارسی»، انجمن جامعه‌شناسی ایران، تاریخ درج مطلب: ۱۰ اسفند ۱۳۹۴ش.
* دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۳ شهریور ۱۴۰۴ش.
* زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل‏، مصحح: مصطفی حسین احمد، بیروت، دارالکتاب العربی‏، چاپ سوم، ۱۴۰۷ق.
* شب‌زنده‌دار، حسین، «عفت و پاکدامنی»، معارف جعفری، شماره ۳، اسفند ۱۳۴۳ش.
* طباطبایی، محمدحسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن‏، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۳۹۰ق.
* طبرسی، فضل بن حسن‏، مجمع البیان فی تفسیر القرآن‏، مصحح: فضل‌الله یزدی طباطبایی و هاشم رسولی، ‏تهران، ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش.
* عبدالرزاق اصفهانی، جمال‌الدین، «دیوان اشعار»، وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۱۰ مرداد ۱۴۰۴ش.
* عبیدزاکانی، نظام‌الدین، اخلاق الاشراف، وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳ شهریور ۱۴۰۴ش.
* عمید، حسن، فرهنگ فارسی عمید، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۳ شهریور ۱۴۰۴ش.
* فضل‌الله، محمدحسین‏، من وحی القرآن، بیروت، دارالملاک‏، ۱۴۱۹ق.
* مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار: الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* مرادی، نفیسه، «حیا، عفت و عفاف جزو صفات متعالی انسانی است»، خبرگزاری حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۴ تیر ۱۳۹۹ش.
* مصطفوی، حسن‏، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم‏، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی‏، ۱۳۶۸ش.
* مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، وب‌سایت بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری، تاریخ بازدید: ۴ شهریور ۱۴۰۴ش.
* مکارم شیرازی، ناصر و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، نویسنده، ‏ تهران، دارالکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش‏.
* وفا، جعفر، «پاکدامنی و پاکدستی»، حصون، شماره ۲۴، خرداد و تیر ۱۳۸۹ش.
* یعقوبی، حسن، «پاکدامنی و پوشیدگی زن در جلوه‌گاه شعر پارسی»، پویش در آموزش علوم انسانی، سال سوم، شماره ۹، زمستان ۱۳۹۶ش.
* Chastity»، وب‌سایت مجموعه آموزشی بیامور»، تاریخ بازدید: ۴ شهریور ۱۴۰۴ش.
* Yarshater, Ehsan, "ḠAZAL ii. Characteristics And Conventions", Iranica, November 15, 2006.


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}