برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==دین در خاورمیانه== | ==دین در خاورمیانه== | ||
خاورمیانه، از نخستین خاستگاههای تمدن بشری در جهان محسوب میشود. این منطقه، مهد اصلی سه دین و آیین یکتاپرستی یعنی | خاورمیانه، از نخستین خاستگاههای تمدن بشری در جهان محسوب میشود. این منطقه، مهد اصلی سه [[دین]] و آیین یکتاپرستی یعنی [[یهودیت]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] است.<ref>Held, Middle East Patterns, 1994, P13-14; Berle, Tides of Crisis, 1968, P155, 161; <br> | ||
Beaumont, The Middle East: A Geographical Study, 1988, P200.</ref> همچنین، کارشناسان، خاورمیانه را مهد ادیان غیر ابراهیمی مانند دین | Beaumont, The Middle East: A Geographical Study, 1988, P200.</ref> همچنین، کارشناسان، خاورمیانه را مهد ادیان غیر ابراهیمی مانند دین [[زردشتی]]، آیین مهر و مانوی میدانند.<ref>[https://www.hedayatmizan.ir/site/content/20547 «خاورمیانه کجاست؟»، سایت مؤسسه فرهنگی و آموزشی هدایت میزان.]</ref> | ||
==پیدایی ملیگرایی در خاورمیانه== | ==پیدایی ملیگرایی در خاورمیانه== | ||
ظهور اندیشه ملیگرایی در خاورمیانه، منشأ بسیاری از تحولات منطقهای شد. این اندیشه متأثر از عواملی همچون فروپاشی حکومت عثمانی، شکلگیری دولتهای جدید، تأسیس مدارس و افزایش آگاهیهای سیاسی بوده است. این ملیگرایی، بهصورت همزمان سبب پیدایش ملیگرایی عرب، ترک، ایرانی و یهودی در خاورمیانه شد.<ref>Albert Hourani, The emergence of the modern Middle East, 1990, P18.</ref> احزاب و جمعیتهای مختلفی در شهرهای بیروت، دمشق، بغداد و قاهره (در توسعۀ ملیگرایی عرب) تشکیل شدند که گروهی از آنها، خواهان خودمختاری اعراب در چهارچوب حکومت عثمانی و گروهی دیگر نیز خواهان تحول در دولت عثمانی و حتی جدایی از آن حکومت بودند. ملیگرایی ترک نیز توسط جنبش ترکهای جوان، صورت گرفته و بنای تأسیس جمهوری ترکیه، به رهبری مصطفی کمال آتاتورک را فراهم کردند.<ref>مجید خدوری، الاتجاهات السیاسة فی العالم العربی: دور الافکار و المثل العلیا فی السیاسة، ۱۹۷۲م، ص28-31.</ref> در ایران نیز، از اوایل قرن چهاردهم قمری، ملیگرایی ایرانی در میان روشنفکران نوگرا رواج یافت. هدف اصلی آنها، ایجاد حکومتی متمرکز و مقتدر بود که به فساد حکومتی پایان دهد.<ref>ریچارد کاتم، ناسیونالیسم در ایران، ترجمه احمد تدیّن، تهران، کویر، ۱۳۷۸ش، ص35-36.</ref> | ظهور اندیشه ملیگرایی در خاورمیانه، منشأ بسیاری از تحولات منطقهای شد. این اندیشه متأثر از عواملی همچون فروپاشی حکومت عثمانی، شکلگیری دولتهای جدید، تأسیس مدارس و افزایش آگاهیهای سیاسی بوده است. این ملیگرایی، بهصورت همزمان سبب پیدایش ملیگرایی عرب، ترک، ایرانی و یهودی در خاورمیانه شد.<ref>Albert Hourani, The emergence of the modern Middle East, 1990, P18.</ref> احزاب و جمعیتهای مختلفی در شهرهای بیروت، دمشق، بغداد و قاهره (در توسعۀ ملیگرایی عرب) تشکیل شدند که گروهی از آنها، خواهان خودمختاری اعراب در چهارچوب حکومت عثمانی و گروهی دیگر نیز خواهان تحول در دولت عثمانی و حتی جدایی از آن حکومت بودند. ملیگرایی ترک نیز توسط جنبش ترکهای جوان، صورت گرفته و بنای تأسیس جمهوری ترکیه، به رهبری مصطفی کمال آتاتورک را فراهم کردند.<ref>مجید خدوری، الاتجاهات السیاسة فی العالم العربی: دور الافکار و المثل العلیا فی السیاسة، ۱۹۷۲م، ص28-31.</ref> در ایران نیز، از اوایل قرن چهاردهم قمری، ملیگرایی ایرانی در میان روشنفکران نوگرا رواج یافت. هدف اصلی آنها، ایجاد حکومتی متمرکز و مقتدر بود که به فساد حکومتی پایان دهد.<ref>ریچارد کاتم، ناسیونالیسم در ایران، ترجمه احمد تدیّن، تهران، کویر، ۱۳۷۸ش، ص35-36.</ref> | ||
