شرم: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۵: / خط ۱۵: @@
 == تفاوت مفهومی شرم از حیا ==
-شرم به‌رغم آنکه به‌معنای حیا به‌کار می‌رود؛ اما مفهوم آن همواره با حیا مساوی نیست. مفهوم شرم به‌لحاظ وجاهت عقلانی، به دوگونۀ شرم‌عاقلانه و شرم غیرعاقلانه تقسیم می‌شود. شرمی که از حکم عقل برخواسته و انسان را از کارهای زشت باز دارد، شرم عاقلانه و نشانۀ عقل و ایمان به‌شمار آمده و از آن به حیا تعبیر می‌شود؛ اما شرمی که موجب خود داری انسان از کارهای نیک گردد، شرم غیر عاقلانه و نشانۀ حماقت و نادانی بوده و آن را کمرویی می‌نامند.<ref>کلینی، کافی، 1365ش، ج2، ص106؛ [https://hawzah.net/fa/Article/View/111716/%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%AB%D8%A8%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D9%81%DB%8C اکبری، محمود؛ «حیای مثبت و حیای منفی»، وبسایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30/08/1396ش؛] پسندیده، عباس، غنچه‌های شرم؛ نگاهی نو به مفهوم حیا، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، چاپ اول، 11391ش. </ref>
+شرم به‌رغم آنکه به‌معنای حیا به‌کار می‌رود؛ اما مفهوم آن همواره با حیا مساوی نیست. مفهوم شرم به‌لحاظ وجاهت عقلانی، به دوگونۀ شرم‌عاقلانه و شرم غیرعاقلانه تقسیم می‌شود. شرمی که از حکم عقل برخواسته و انسان را از کارهای زشت باز دارد، شرم عاقلانه و نشانۀ عقل و ایمان به‌شمار آمده و از آن به حیا تعبیر می‌شود؛ اما شرمی که موجب خود داری انسان از کارهای نیک گردد، شرم غیر عاقلانه و نشانۀ حماقت و نادانی بوده و آن را کمرویی می‌نامند.<ref>کلینی، کافی، 1365ش، ج2، ص106؛ [https://hawzah.net/fa/Article/View/111716/%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%AB%D8%A8%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D9%81%DB%8C اکبری، وب سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30/08/1396ش؛] پسندیده، غنچه‌های شرم؛ نگاهی نو به مفهوم حیا،  11391ش، ص83-84. </ref>
-در تعبیری دیگر حیا به دوقسم مثبت و منفی تقسیم می‌شود که ترک کارهای ناپسند به‌خاطر شرم از خداوند یا از خود، دیگران، فرشتگان، پدر و مادر، حیا یا شرم مثبت نامیده می‌شود؛ اما از ترک کارهای خوبی همچون گفتن حق، کسب دانش یا شرم از اظهار به ندانستن در موردی که نمی‌داند، به شرم منفی یا کمرویی تعبیر می‌شود.[2]
+به‌تعبیری دیگر حیا به دوقسم مثبت و منفی تقسیم می‌شود که حیا یک امر درونی، ایمانی و اختیاری است که ترک کارهای ناپسند به‌خاطر شرم از خداوند یا از خود، دیگران، فرشتگان، پدر و مادر، حیا یا شرم مثبت نامیده می‌شود؛ به خلاف شرم که یک غیر اختیاری به نفس و بدن مربوط می شود و  و اما به ترک کارهای خوب به‌جهت حضور و نظارت دیگران، شرم منفی یا کمرویی می‌گویند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/111716/%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D8%AB%D8%A8%D8%AA_%D9%88_%D9%85%D9%86%D9%81%DB%8C اکبری، محمود؛ «حیای مثبت و حیای منفی»، وبسایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30/08/1396ش.]</ref>
-----[1] . بحار الانوار، ج68، ص331؛ اکبری، محمود؛ «حیای مثبت و حیای منفی»، وبسایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30/08/1396ش.؛ پسندیده، عباس، غنچه‌های شرم؛ نگاهی نو به مفهوم حیا، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، چاپ اول، 11391ش.
-[2] . اکبری، محمود؛ «حیای مثبت و حیای منفی»، وبسایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30/08/1396ش.
+----
-----[1] . بحار الانوار، ج68، ص331؛ اکبری، محمود؛ «حیای مثبت و حیای منفی»، وبسایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30/08/1396ش.؛ پسندیده، عباس، غنچه‌های شرم؛ نگاهی نو به مفهوم حیا، قم، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، چاپ اول، 11391ش.
-[2] . اکبری، محمود؛ «حیای مثبت و حیای منفی»، وبسایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 30/08/1396ش.
 == مؤلفه های شرم ==