بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شهوت:''' گرایش به لذتهای مادی، بهویژه لذت جنسی. | '''شهوت:''' گرایش به لذتهای مادی، بهویژه لذت جنسی. | ||
غریزه جنسی، شهوت مالی، مقامپرستی و شهوت شهرت در ردیف مهمترین انواع شهوت است و [[آمیزش جنسی]] بهعنوان بزرگترین شهوت و لذت جسمی شناخته میشود. | غریزه جنسی، شهوت مالی، مقامپرستی و شهوت شهرت در ردیف مهمترین انواع شهوت است و [[آمیزش جنسی]] بهعنوان بزرگترین شهوت و لذت جسمی شناخته میشود. از دیدگاه زیگموند فروید اختلالات روانی ریشه در سرکوب شهوتطلبی دارد و هدف از زندگی باید در راستای ارضای غرایز باشد. اما در نگاه اسلامی کشش و غریزهٔ جنسی موهبتی الهی است که سبب بقای بشر میشود. [[پیامبران]] به دنبال نابودی کامل شهوت نبودهاند و در فرهنگ اسلامی نمیتوان و نباید اين خواستها را سركوب كرد، بلكه بايد در مسیر صحيح و هدف سازنده استفاده كرد. عقلستیزی، فروپاشی خانواده و کاهش آمار ازدواج، تهدید سلامت روان، آلودگی به گناه و رسوایی از پیامدهای گسترش شوترانی در جامعه به شمار میآید. | ||
در نگاه اسلامی کشش و غریزهٔ جنسی موهبتی الهی است که سبب بقای بشر میشود. [[پیامبران]] به دنبال نابودی کامل شهوت نبودهاند و در فرهنگ اسلامی نمیتوان و نباید اين خواستها را سركوب كرد، بلكه بايد در مسیر صحيح و هدف سازنده استفاده كرد. عقلستیزی، فروپاشی خانواده و کاهش آمار ازدواج، تهدید سلامت روان، آلودگی به گناه و رسوایی از پیامدهای گسترش شوترانی در جامعه به شمار میآید. | |||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == | ||
| خط ۴۱: | خط ۳۹: | ||
== هنر و جذابیت جنسی در ایران == | == هنر و جذابیت جنسی در ایران == | ||
تمایلات جنسی در بخشی از هنر ایرانیان چون سینما و شعر بازتاب داشته است: | |||
=== در سینما === | === در سینما === | ||
مرد سنتی ایرانی در فیلم «حاجیآقا آکتور سینما» و سه سال پیش از تصویب [[قانون کشف حجاب]] به تماشای رقص دختر نیمهعریان مینشیند. ادامهٔ این فیلمها در دوران پهلوی اول با تصویب قانون کشف حجاب در ۱۳۱۴ش به عرضه و نمایش بدن در عرصهی عمومی و تحریک شهوت رسمیت میبخشد.<ref>[https://www.shoma-weekly.ir/blog/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D9%86%D9%87 لکیسهلوانی، «برهنگی سینما و سینمای برهنه»، سایت هفتهنامه شما.]</ref> به گفتهٔ تحلیلگران فساد و اباحهگری جنسی در دوران پهلوی از عناصر و خانوادههای حکومتی به هنر و سینما راه یافت. در دهههای ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ش در ایران فیلمهای سینمایی موسوم به [[فیلمفارسی|فیلمفارسی]] رواج داشت. در این فیلمها عناصر جنسی بیشتر در قالب [[رقص]] و آواز و صحنههای عاشقانه نمایش داده میشد. اما در دهه ۱۳۵۰ش بیپروایی در نمایش برهنگی و [[سکس]] گسترش یافت. در آغاز نمایش فیلمهای سکسی از ایتالیا و دیگر کشورهای اروپایی بر پرده سینماهای ایران، تماشاگران را شگفتزده کرد. سپس با تقلید سینمای ایران از همتای اروپایی، نمایش کابارهها، روسپیگری، رقاصی و آوازهخوانی شهوانی به اوج خود رسید.<ref>[https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1397/06/25/1829637/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A2%D8%A8%DA%AF%D9%88%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3/amp صفاری، «سیری در تاریخچه استحاله فرهنگی|وقتی نماد روشنفکری در ایران فیلم آبگوشتی ساخت»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> | مرد سنتی ایرانی در فیلم «حاجیآقا آکتور سینما» و سه سال پیش از تصویب [[قانون کشف حجاب]] به تماشای رقص دختر نیمهعریان مینشیند. ادامهٔ این فیلمها در دوران پهلوی اول با تصویب قانون کشف حجاب در ۱۳۱۴ش به عرضه و نمایش بدن در عرصهی عمومی و تحریک شهوت رسمیت میبخشد.<ref>[https://www.shoma-weekly.ir/blog/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D9%87%D9%86%D9%87 لکیسهلوانی، «برهنگی سینما و سینمای برهنه»، سایت هفتهنامه شما.]</ref> به گفتهٔ تحلیلگران فساد و اباحهگری جنسی در دوران پهلوی از عناصر و خانوادههای حکومتی به هنر و سینما راه یافت. در دهههای ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ش در ایران فیلمهای سینمایی موسوم به [[فیلمفارسی|فیلمفارسی]] رواج داشت. در این فیلمها عناصر جنسی بیشتر در قالب [[رقص]] و آواز و صحنههای عاشقانه نمایش داده میشد. اما در دهه ۱۳۵۰ش بیپروایی در نمایش برهنگی و [[سکس]] گسترش یافت. در آغاز نمایش فیلمهای سکسی از ایتالیا و دیگر کشورهای اروپایی بر پرده سینماهای ایران، تماشاگران را شگفتزده کرد. سپس با تقلید سینمای ایران از همتای اروپایی، نمایش کابارهها، روسپیگری، رقاصی و آوازهخوانی شهوانی به اوج خود رسید.<ref>[https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1397/06/25/1829637/%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DA%86%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A2%D8%A8%DA%AF%D9%88%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%B9%DA%A9%D8%B3/amp صفاری، «سیری در تاریخچه استحاله فرهنگی|وقتی نماد روشنفکری در ایران فیلم آبگوشتی ساخت»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> در عین حال سینمای ایران پس از انقلاب اسلامی را پاکترین سینمای جهان در پرداختن به جذابیتهای شهوانی شمردهاند.<ref>[https://asrkhabar.com/fa/news/517/%D9%BE%D8%A7%DA%A9-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7/ طالبی، «پاک ترین سینمای دنیا»، سایت عصر خبر.]</ref> | ||
=== در | === در شعر === | ||
فخرالدین اسعد گرگانی در قرن پنجم در منظومهٔ ویس و رامین داستانی عاشقانه را به تصویر میکشد | فخرالدین اسعد گرگانی در قرن پنجم در منظومهٔ ویس و رامین داستانی عاشقانه را به تصویر میکشد که جانمایهٔ آن را محبت دوطرفه و جذبهٔ جنسی و مبارزه با همهٔ موانع دینی و خانوادگی در راه رسیدن به معشوق تشکیل میدهد. این جریان تا قرن پنجم هجری ادامه داشت، ولی تصویر عشق در شعر پس از آن رنگ الهی و آسمانی به خود گرفت.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20120504162337-6079-19.pdf محجوب، «نظر اجمالی به سیر عشق در شعر فارسی»، ص۲۹۵، ۲۹۷ و ۳۰۰.]</ref> | ||
== پیامدهای گسترش شهوتگرایی == | == پیامدهای گسترش شهوتگرایی == | ||
گسترش بیحد و مرز شهوتگرایی در جامعه دارای آثار و پیامدهایی است که در زیر میآید: | گسترش بیحد و مرز شهوتگرایی در جامعه دارای آثار و پیامدهایی است که در زیر میآید: | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۰: | ||
* صفاری، سهیل، «سیری در تاریخچه استحاله فرهنگی|وقتی نماد روشنفکری در ایران فیلم آبگوشتی ساخت»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۵ شهریور ۱۳۹۷ش. | * صفاری، سهیل، «سیری در تاریخچه استحاله فرهنگی|وقتی نماد روشنفکری در ایران فیلم آبگوشتی ساخت»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۲۵ شهریور ۱۳۹۷ش. | ||
* صفرزاده، اصغر، «پرخوری»، دانشنامه پژوهه، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آبان ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱ بهمن ۱۴۰۴ش. | * صفرزاده، اصغر، «پرخوری»، دانشنامه پژوهه، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آبان ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱ بهمن ۱۴۰۴ش. | ||
* طالبی، ابوالقاسم، «پاک ترین سینمای دنیا»، سایت عصر خبر، تاریخ درج مطلب: ۲۹ فروردین ۱۳۹۱ش. | |||
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، منشورات اسماعیلیان، بیتا. | * طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، منشورات اسماعیلیان، بیتا. | ||
* فقیهی، تربیت جنسی، ۱۳۸۷ش. | * فقیهی، علینقی، تربیت جنسی، قم، دار الحدیث، ۱۳۸۷ش. | ||
* «فلسفه وجود غریزه جنسی»، پرسمان دانشگاهیان، تاریخ درج مطلب: ۲۱ آبان ۱۳۹۰ش، تاریخ بازدید: ۱۱ دی ۱۴۰۴ش. | * «فلسفه وجود غریزه جنسی»، پرسمان دانشگاهیان، تاریخ درج مطلب: ۲۱ آبان ۱۳۹۰ش، تاریخ بازدید: ۱۱ دی ۱۴۰۴ش. | ||
* گروه نویسندگان، جوان، هیجان و خویشتنداری، قم، مؤسسه دار الحدیث، چاپ اول، بیتا. | * گروه نویسندگان، جوان، هیجان و خویشتنداری، قم، مؤسسه دار الحدیث، چاپ اول، بیتا. | ||
* لکیسهلوانی، مجید، «برهنگی سینما و سینمای برهنه»، سایت هفتهنامه شما، تاریخ درج مطلب: ۵ مرداد ۱۳۹۱ش. | |||
* محجوب، محمدجعفر، «نظر اجمالی به سیر عشق در شعر فارسی»، در مجلهٔ صدف، شماره ۴، دی ۱۳۳۶ش. | |||
* محدثی، جواد، «بردگی شهوت؛ سقوط به وادی ذلت»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۸ آذر ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۱ بهمن ۱۴۰۴ش. | * محدثی، جواد، «بردگی شهوت؛ سقوط به وادی ذلت»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۸ آذر ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۱ بهمن ۱۴۰۴ش. | ||
* محمدی، محمدعلی، «شهوات و مذمت آن از دیدگاه قرآن و احادیث»، سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: ۲ بهمن ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۲۹ دی ۱۴۰۴ش. | * محمدی، محمدعلی، «شهوات و مذمت آن از دیدگاه قرآن و احادیث»، سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: ۲ بهمن ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۲۹ دی ۱۴۰۴ش. | ||
