بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۹: خط ۷۹:
|احتمال بیشتر سوءتفاهم به دلیل ارتباط محدود مجازی<ref>[https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%DA%A9-%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%B3-10/1060875-%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B3-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF «لانگ دیستنس چیست؟ + جدول و تست هایی که در روابط دور و نزدیک باید بدانید»: وب‌سایت رکنا]</ref>
|احتمال بیشتر سوءتفاهم به دلیل ارتباط محدود مجازی<ref>[https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%DA%A9-%D9%BE%D9%84%D8%A7%D8%B3-10/1060875-%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B3-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AF «لانگ دیستنس چیست؟ + جدول و تست هایی که در روابط دور و نزدیک باید بدانید»: وب‌سایت رکنا]</ref>
|}
|}
== ابعاد حقوقی و شرعی در ایران ==
=== '''عدم مشروعیت روابط خارج از چارچوب ازدواج''' ===
بر اساس دیدگاه‌های رایج در فقه اسلامی و قوانین مبتنی بر آن در ایران، هرگونه رابطه عاطفی یا جنسی میان زن و مرد خارج از چارچوب ازدواج، مشروع تلقی نمی‌شود.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 3]</ref> در این چارچوب، تأکید بر آن است که ارتباط میان دو جنس باید در قالب ازدواج و تحت ضوابط قانونی و شرعی صورت گیرد.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 19]</ref> در فقه امامیه و قانون مدنی ایران، نهادهایی مانند نکاح منقطع (ازدواج موقت) به‌عنوان یکی از راهکارهای مشروع برای روابطی که امکان ازدواج دائم در آن‌ها وجود ندارد، مطرح شده‌اند.<ref>[https://vakil-teh.com/blog/%D8%B5%DB%8C%D8%BA%D9%87/ «صیغه و مهم ترین قوانین آن در اسلام + متن صیغه»: وب‌سایت شخصی معصومه رمضانی؛ وکیل پایه یک دادگستری]
</ref>
=== حکم ارتباطات غیرحضوری (تلفنی و اینترنتی) ===
در برخی دیدگاه‌های فقهی، ارتباط‌های غیرحضوری مانند تماس تلفنی یا گفت‌وگوی اینترنتی میان نامحرمان، در صورتی که فراتر از امور ضروری بوده و زمینه‌ساز مفسده تلقی شود، جایز دانسته نمی‌شود. این دیدگاه بر این باور است که چنین ارتباط‌هایی، حتی اگر در ابتدا با نیت ساده آغاز شوند، ممکن است به‌دلیل تحریک عواطف و غرایز انسانی، پیامدهای اخلاقی و روانی به‌دنبال داشته باشند.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 18]</ref>


== روز جهانی لانگ‌دیستنس ==
== روز جهانی لانگ‌دیستنس ==
روز جهانی لانگ‌دیستنس به‌منظور توجه به روابط عاطفی از راه دور و حمایت نمادین از افرادی که در چنین روابطی قرار دارند، گرامی داشته می‌شود. در این روز، برخی افراد با ارسال پیام، هدیه یا یادگاری، تلاش می‌کنند پیوند عاطفی خود را تقویت کنند. هدف از نام‌گذاری این روز، تأکید بر این دیدگاه است که روابط عاطفی می‌توانند با وجود فاصله جغرافیایی نیز ادامه پیدا کنند.<ref>[https://nojaanclinic.com/%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B3/ «چطور رابطه‌ی از راه دور (لانگ دیستنس) را مدیریت کنیم؟»: وب‌سایت نوجان]
روز جهانی لانگ‌دیستنس به‌منظور توجه به روابط عاطفی از راه دور و حمایت نمادین از افرادی که در چنین روابطی قرار دارند، گرامی داشته می‌شود. در این روز، برخی افراد با ارسال پیام، هدیه یا یادگاری، تلاش می‌کنند پیوند عاطفی خود را تقویت کنند. هدف از نام‌گذاری این روز، تأکید بر این دیدگاه است که روابط عاطفی می‌توانند با وجود فاصله جغرافیایی نیز ادامه پیدا کنند.<ref>[https://nojaanclinic.com/%D9%84%D8%A7%D9%86%DA%AF-%D8%AF%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%B3/ «چطور رابطه‌ی از راه دور (لانگ دیستنس) را مدیریت کنیم؟»: وب‌سایت نوجان]
</ref>


== ابعاد حقوقی و شرعی در ایران ==
'''عدم مشروعیت روابط خارج از چارچوب ازدواج؛''' بر اساس دیدگاه‌های رایج در فقه اسلامی و قوانین مبتنی بر آن در ایران، هرگونه رابطۀ عاطفی یا جنسی میان زن و مرد خارج از چارچوب ازدواج، نامشروع تلقی می‌شود.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 3]</ref> در این چارچوب، تأکید بر آن است که ارتباط میان دو جنس باید در قالب ازدواج و تحت ضوابط قانونی و شرعی صورت گیرد.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 19]</ref> در فقه امامیه و قانون مدنی ایران، نهادهایی مانند ازدواج موقت به‌عنوان یکی از راهکارهای مشروع برای روابطی که امکان ازدواج دائم در آن‌ها وجود ندارد، مطرح شده‌اند.<ref>[https://vakil-teh.com/blog/%D8%B5%DB%8C%D8%BA%D9%87/ «صیغه و مهم ترین قوانین آن در اسلام + متن صیغه»: وب‌سایت شخصی معصومه رمضانی؛ وکیل پایه یک دادگستری]
</ref>
</ref>
'''حکم ارتباطات غیرحضوری (تلفنی و اینترنتی)'''؛ در برخی دیدگاه‌های فقهی، ارتباط‌های غیرحضوری مانند تماس تلفنی یا گفت‌وگوی اینترنتی میان نامحرمان، در صورتی که فراتر از امور ضروری بوده و زمینه‌ساز مفسده تلقی شود، جایز دانسته نمی‌شود. این دیدگاه بر این باور است که چنین ارتباط‌هایی، حتی اگر در ابتدا با نیت ساده آغاز شوند، ممکن است به‌دلیل تحریک عواطف و غرایز انسانی، پیامدهای اخلاقی و روانی به‌دنبال داشته باشند.<ref>[https://scsj.ricac.ac.ir/article_145948_7cdd6ad73aa110adc08c8cc9deac26f0.pdf موسوی فرد، «نگاهى جامعه شناختى به سیر تحوالت روابط با جنس مخالف»، مطالعات راهبردی فرهنگ، ص 18]</ref>


==پانویس==
==پانویس==