بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
=== خانواده بهمثابه کانون اخلاق و همبستگی اجتماعی === | === خانواده بهمثابه کانون اخلاق و همبستگی اجتماعی === | ||
از منظر الشتاین، خانواده در جهان مدرن به آخرین سنگر در برابر منطق سودجویانه و فردگرایانه سرمایهداری تبدیل شده است. او خانواده را فضایی منحصربهفرد میداند که در آن روابط بر پایۀ عشق، فداکاری و تعهد بلندمدت شکل میگیرد. الشتاین با طرح مفهوم مادری اجتماعی پیشنهاد میکند که اخلاق مراقبتی پرورشیافته در خانواده میتواند و باید به الگویی برای روابط در عرصه عمومی و حکمرانی تبدیل شود تا جایگزین رقابت محض برای حقوق فردی گردد.<ref>Elshtain, Jean Bethke. 1981. public man, private women. princeton, N.J | از منظر الشتاین، خانواده در جهان مدرن به آخرین سنگر در برابر منطق سودجویانه و فردگرایانه سرمایهداری تبدیل شده است. او خانواده را فضایی منحصربهفرد میداند که در آن روابط بر پایۀ عشق، فداکاری و تعهد بلندمدت شکل میگیرد. الشتاین با طرح مفهوم مادری اجتماعی پیشنهاد میکند که اخلاق مراقبتی پرورشیافته در خانواده میتواند و باید به الگویی برای روابط در عرصه عمومی و حکمرانی تبدیل شود تا جایگزین رقابت محض برای حقوق فردی گردد.<ref>Elshtain, Jean Bethke. 1981. public man, private women. princeton, N.J.</ref> | ||
=== پاسخ به گفتمانهای ضدخانواده === | === پاسخ به گفتمانهای ضدخانواده === | ||
الشتاین بهشدت با روایتهای افراطی که خانواده را نهاد اصلی ستم و خشونت معرفی میکنند، مخالف است. او این گفتمانها را مخرب میداند زیرا کارکردهای مثبت و انکارناپذیر خانواده در تأمین امنیت عاطفی، جامعهپذیری و انتقال ارزشها را نادیده میگیرند.<ref>Elshtain، ''Democracy on Trial''، 1995، p271</ref> به عقیدۀ وی، تداوم خانواده در عصر مدرن نه بهدلیل اجبار، بلکه گواهی بر پاسخگویی این نهاد به نیازهای عمیق و ذاتی انسان برای تعلق خاطر، صمیمیت و معنابخشی به زندگی است. بنابراین، به جای تخریب خانواده، باید شرایط برای تحقق آرمانهای اصیل آن فراهم شود.<ref>Elshtain, Jean Bethke. 1981. public man, private women. princeton, N.J | الشتاین بهشدت با روایتهای افراطی که خانواده را نهاد اصلی ستم و خشونت معرفی میکنند، مخالف است. او این گفتمانها را مخرب میداند زیرا کارکردهای مثبت و انکارناپذیر خانواده در تأمین امنیت عاطفی، جامعهپذیری و انتقال ارزشها را نادیده میگیرند.<ref>Elshtain، ''Democracy on Trial''، 1995، p271</ref> به عقیدۀ وی، تداوم خانواده در عصر مدرن نه بهدلیل اجبار، بلکه گواهی بر پاسخگویی این نهاد به نیازهای عمیق و ذاتی انسان برای تعلق خاطر، صمیمیت و معنابخشی به زندگی است. بنابراین، به جای تخریب خانواده، باید شرایط برای تحقق آرمانهای اصیل آن فراهم شود.<ref>Elshtain, Jean Bethke. 1981. public man, private women. princeton, N.J.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||