پیشنویس بحث:شهوت: تفاوت میان نسخهها
←بررسی اولیه: بخش جدید |
←ارزیابی اول: بخش جدید |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
علاوه بر این: لحن مقاله باید کاملا توصیفی و گزارشی باشد در حال حاضر این مقاله دارای قضاوت و داوری زیادی شده است.@[[کاربر:امان الله فصیحی|امان الله فصیحی]] [[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] ([[بحث کاربر:رضا عسکری|بحث]]) ۱۴ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۳۶ (+0330) | علاوه بر این: لحن مقاله باید کاملا توصیفی و گزارشی باشد در حال حاضر این مقاله دارای قضاوت و داوری زیادی شده است.@[[کاربر:امان الله فصیحی|امان الله فصیحی]] [[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] ([[بحث کاربر:رضا عسکری|بحث]]) ۱۴ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۳۶ (+0330) | ||
== ارزیابی اول == | |||
بله من هم با دیدگاه شما موافقم. من هم نکاتی را در متن مقاله درج کردم. منتها کارکرد و آثار تاحدی یکی است و تفکیک آن باعث تکرار مطلب میشود. مقاله به نویسنده ارسال شود.@[[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] [[کاربر:امان الله فصیحی|امان الله فصیحی]] ([[بحث کاربر:امان الله فصیحی|بحث]]) ۱۵ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۹ (+0330) | |||
نسخهٔ ۱۵ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۹
تقدیم مقاله شهوت
با عرض ادب، مقاله شهوت خدمت اساتید ارجمند تقدیم میشود. @حمید گلزار @رضا عسکری --هادی نقوی (بحث) ۱۳ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۳۸ (+0330)
بررسی اولیه
با سلام و احترام جناب آقای دکتر فصیحی نظر شما درباره این مقاله چیست؟ به نظر بنده این مقاله نتوانسته مطلب را به شکل خوبی منقح کند. توضیح اینکه:
مقاله نیازمند بازنگری جدی است. همانطور که قبلا تذکر داده شده بود؛ این مقاله متفکل بحث جامع از شهوت است. در حال حاضر تمرکز این مقاله بر بحث شهوت جنسی و آن هم از دیدگاه اسلامی است. حال آنکه باید بحث های زیر به صورت جامع گزارش شود:
تکمیل مفهوم شناسی و تمایز گذاشتن بین واژه شهوت و با واژگان مشابه همچون میل جنسی، هوس تاریخچه
انواع شهوت
اهمیت و جایگاه شهوت / فلسفه
کارکرد های شهوت (اینکه شهوت در همه انواعش چه تأثیراتی میتواند داشته باشد اعم از مثبت و منفی)
آثار شهوت (اینکه شهوت در امور دیگر چه اثری گذاشته است مثلا شهوت بر مصرف گرایی اثر داشته است)
دیدگاه نظری درباره شهوت (ادیان شامل اسلام و یهودیت و مسیحیت و.../ دیدگاه های علمی مثل روانشناسی، پزشکی، مکاتبی مثل فمینیسم و..)
کنترل، مدیریت و سرکوب شهوت
علاوه بر این: لحن مقاله باید کاملا توصیفی و گزارشی باشد در حال حاضر این مقاله دارای قضاوت و داوری زیادی شده است.@امان الله فصیحی رضا عسکری (بحث) ۱۴ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۳۶ (+0330)
ارزیابی اول
بله من هم با دیدگاه شما موافقم. من هم نکاتی را در متن مقاله درج کردم. منتها کارکرد و آثار تاحدی یکی است و تفکیک آن باعث تکرار مطلب میشود. مقاله به نویسنده ارسال شود.@رضا عسکری امان الله فصیحی (بحث) ۱۵ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۴۹ (+0330)