شریف عظیمی (بحث | مشارکت‌ها)
شریف عظیمی (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۳۲: خط ۳۲:


== شرم در روابط اجتماعی ==
== شرم در روابط اجتماعی ==
شرم به‌رغم آنکه از منظر روان‌شناختی، هیجانی معطوف به‌رابطۀ با خود است؛ اما به‌عنوان یک‌تجربۀ ارتباطی وابسته به‌نگاه و داوری دیگران، در ارتباط با دیگری معنا پیدا می‌کند.<ref name=":2" /> شرم همچنین به‌هیجان اخلاقی یا احساس گناه، غمگینی و خشم یک‌فرد برخویشتن یا ملامت خود به‌دلیل مغایرت رفتارهای او با هنجارهای اخلاقی جامعه تعریف شده است که آدمی را از طریق بازداشتن از وسوسه و رفتارهای ناشایست، در مسیر انجام کارهای درست نگه می‌دارد.<ref>[http://akhlagh.saminatech.ir/Article/18313/FullText حاجی ده‌آبادی و کریمی، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرم‌شناسی و اخلاق اسلامی»، 1400ش، ش3، ص126؛] [https://frooyesh.ir/article-1-236-fa.pdf کاشانکی، حمید و کشمیری، مرتضی، «بررسی نقش شرم و گناه در سلامت روان»، رویش روان شناسی، ش5 و پیاپی 38، مرداد 1398ش، ص211.]</ref> گفته شده است که شرم سبب می شود تا انسان به منظور حفظ پیوستگی و اعتبار اجتماعی خود، از ارتکاب رفتارهای ضد اجتماعی دوری کند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1294209/%D8%B4%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%B1%D9%85 غلامی، حسین، «شرم و پیشگیری از تکرار جرم» فصلنامۀ مطالعات پیشگیری از جرم،  ش10، بهار 1387ش، ص72.]</ref>  
شرم به‌رغم آنکه از منظر روان‌شناختی، هیجانی معطوف به‌رابطۀ با خود است؛ اما به‌عنوان یک‌تجربۀ ارتباطی وابسته به‌نگاه و داوری دیگران، در ارتباط با دیگری معنا پیدا می‌کند.<ref name=":2" /> شرم همچنین به‌هیجان اخلاقی یا احساس گناه، غمگینی و خشم یک‌فرد برخویشتن یا ملامت خود به‌دلیل مغایرت رفتارهای او با هنجارهای اخلاقی جامعه تعریف شده است که آدمی را از طریق بازداشتن از وسوسه و رفتارهای ناشایست، در مسیر انجام کارهای درست نگه می‌دارد.<ref>[http://akhlagh.saminatech.ir/Article/18313/FullText حاجی ده‌آبادی و کریمی، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرم‌شناسی و اخلاق اسلامی»، 1400ش، ش3، ص126؛] [https://frooyesh.ir/article-1-236-fa.pdf کاشانکی، حمید و کشمیری، مرتضی، «بررسی نقش شرم و گناه در سلامت روان»، رویش روان شناسی، ش5 و پیاپی 38، مرداد 1398ش، ص211.]</ref> گفته شده است که شرم سبب می‌شود تا انسان به‌منظور حفظ پیوستگی و اعتبار اجتماعی خود، از ارتکاب رفتارهای ضد اجتماعی دوری کند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1294209/%D8%B4%D8%B1%D9%85-%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D8%B1%D9%85 غلامی، حسین، «شرم و پیشگیری از تکرار جرم» فصلنامۀ مطالعات پیشگیری از جرم،  ش10، بهار 1387ش، ص72.]</ref>
 
== شرم در اسلام ==
از منظر اسلام، شرم یک احساس اخلاقی مورد نیاز برای رشد و تعالی انسان است. احساس گناه عدم تطابق کردار با هنجارهای یک نظام مقدس اخلاقی و شرم در اثر کردارهای غیر اخلاقی خاص بر انگیخته می وشد که به شرطی که فرد با تأمل بر این کردارها به ناراستی ها و پلیدی های خود پی ببرد. در نتیجه با نقد و تصحیح، به رفع آن اقدام کند ص211 رویش ...
 
خود مهارگری
 
شرم از آن جا با اخلاق ار تباط دارد که به
 
احساس گناه با شرم جدایی ناپذیر است ص213
 
 
این ارزیابی منفی از عملکرد  تا ضعف و نقصان کار خویش را نتیجۀ ناتوانی عامل درونی، پایدار و غیر قابل کنترل در وجود خود بداند.
 
گفته شده است که شرم نقش محوری در شکل‌گیری ساختار «خود آدمی» دارد و موجب پیدایش واکنش‌های ثانویه همچون انکار، فرافکنی، تحقیر دیگری و خود بزرگ بینی به عنوان سازوکار های دفاعی از در انسان می‌شوند؛<ref name=":22">[https://civilica.com/note/17321/ امیدی مقدم، الهام، « مفهوم شرم در روان‌کاوی ار دیدگاه جوزف برگو»، وب‌سایت سیویلیکا، تاریخ درج مطلب: 20 آبان 1404ش.]</ref>
 
تجربۀ خود ناکافی، تحقیر شده ونالایق و تجربۀ خود ناکافی، تحقیر شده، نالایق و


== مفهوم‌شرم در‌قرآن ==
== مفهوم‌شرم در‌قرآن ==
برگرفته از «https://iranpedia.net/wiki/شرم»