بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
=== ادبیات عرفانی و شعری === | === ادبیات عرفانی و شعری === | ||
شاعران عرب و نیز فارسزبان، از دیرباز تا کنون، از این لقب بهعنوان یکی از مهمترین صفات حضرت فاطمه بهره بردهاند.<ref>رحمانیهمدانی، فاطمهالزهرا بضعه قلب المصطفی، 1413ق، ج۱، ص266-267.</ref> در اشعار عرفانی، گاهی «اب» (پدر)<ref group="دیدگاه">وقتی در ابتدا اب را تعریف کردی دیگر لازم نیست که بین پرانتز مجدد تعریف کنید. هم چنین مادر یا ام</ref> نماد «عقل کل» و «ام» (مادر) نماد «نفس کل» تلقی شده و این لقب برای بیان مقام جامعیت وجودی فاطمه زهرا به کار رفته است.<ref>حسنزاده آملی، شرح فصل حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه، 1379ش، ص144ش.</ref> بر این پایه، | شاعران عرب و نیز فارسزبان، از دیرباز تا کنون، از این لقب بهعنوان یکی از مهمترین صفات حضرت فاطمه بهره بردهاند.<ref>رحمانیهمدانی، فاطمهالزهرا بضعه قلب المصطفی، 1413ق، ج۱، ص266-267.</ref> در اشعار عرفانی، گاهی «اب» (پدر)<ref group="دیدگاه">وقتی در ابتدا اب را تعریف کردی دیگر لازم نیست که بین پرانتز مجدد تعریف کنید. هم چنین مادر یا ام</ref> نماد «عقل کل» و «ام» (مادر) نماد «نفس کل» تلقی شده و این لقب برای بیان مقام جامعیت وجودی فاطمه زهرا به کار رفته است.<ref>حسنزاده آملی، شرح فصل حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه، 1379ش، ص144ش.</ref> بر این پایه، حسن حسنزاده آملی این مسئله را در غزلی سروده است<ref group="دیدگاه">در حقیقت شما در این دو بند بدنبال معنا شناسی هستید. از این رو بهتر نیست که این دو بحث ذیل تعریف بیاید؟ </ref>:<ref>حسنزاده آملی، دیوان اشعار، 1377ش، ص208.</ref> | ||
کیست مانند تو فرزند کریم الابوین نفس کل مادری و عقل کل او را پدری | کیست مانند تو فرزند کریم الابوین نفس کل مادری و عقل کل او را پدری | ||
