ابرابزار |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
=== نقوش انسانی === | === نقوش انسانی === | ||
نقوش انسانی در سوزندوزی بلوچ بهندرت دیده میشود. این نقوش شبیه انسان نیستند؛ اما بهدلیل برخی نشانههایی که در آن یادآور انسان است، به این نام معروف هستند.<ref>[https://civilica.com/doc/695926/ مبارکی و مبارکی، بررسی و تحلیل رنگ و فرم در نقوش اصیل سوزندوزی پرکار بلوچستان، 1395ش، ص4.]</ref> | نقوش انسانی در سوزندوزی بلوچ بهندرت دیده میشود. این نقوش شبیه انسان نیستند؛ اما بهدلیل برخی نشانههایی که در آن یادآور انسان است، به این نام معروف هستند.<ref>[https://civilica.com/doc/695926/ مبارکی و مبارکی، بررسی و تحلیل رنگ و فرم در نقوش اصیل سوزندوزی پرکار بلوچستان، 1395ش، ص4.]</ref> | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|'''نام نقش''' | |'''نام نقش''' | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
|- | |- | ||
|'''تِلِنگَک''' | |'''تِلِنگَک''' | ||
|نقش یک لوزی با دو خط مورب که با | |نقش یک لوزی با دو خط مورب که با فاصلهٔ کوتاه و شبیه به عدد هشت بهیکدیگر متصل شدهاند. | ||
| | |حاشیهٔ لباس و مرزبندی میان دو نقش مختلف. | ||
|- | |- | ||
|'''دَحتوک دَس بِ سَر''' | |'''دَحتوک دَس بِ سَر''' | ||
|نقشی | |نقشی با سه لوزی در مرکز که روی یک پایه بهدنبال یکدیگر تکرار میشوند و بههمراه دوزائدهٔ Lمانند بهصورت قرینه در دو طرف نقش. | ||
|اغلب در | |اغلب در حاشیهٔ لباس.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص60.]</ref> | ||
|- | |- | ||
|'''سَروک''' | |'''سَروک''' | ||
|نقشی با یک محور مرکزی و دو | |نقشی با یک محور مرکزی و دو زائدهٔ Lشکل بهصورت قرینه در دو طرف آن.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/414545/انتزاع-نمادین-در-زیبایی-شناسی-هنر-بلوچستان-نمونه-موردی-سوزن-دوزی-بلوچ کشاورز و جوادی، «انتزاع نمادین در زیباشناسی هنر بلوچستان (نمونۀ موردی: سوزندوزی بلوچ)»، 1398ش، ص12.]</ref> | ||
|بهصورت | |بهصورت متوالی و در رنگهای مختلف در حاشیهٔ لباس. | ||
|- | |- | ||
|'''عاشقومعشوق''' | |'''عاشقومعشوق''' | ||
|نقش یک چندضلعی با حالت کلی فرم بدن انسان. | |نقش یک چندضلعی با حالت کلی فرم بدن انسان. | ||
|اغلب | |اغلب در حاشیهٔ لباس. | ||
|- | |- | ||
|'''گورچَم''' | |'''گورچَم''' | ||
|از تکرار متوالی لوزیهایی بهوجود آمده که در مرکز آن دایرههای کوچکی قرار | |از تکرار متوالی لوزیهایی بهوجود آمده که در مرکز آن دایرههای کوچکی قرار دارد. | ||
|یادآور چشمهای باز و بسته است و بهصورت نوار برای جدا کردن نقشها در لباس و اطراف آینه برای تزیین کاربرد دارد.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص61.]</ref> | |یادآور چشمهای باز و بسته است و بهصورت نوار برای جدا کردن نقشها در لباس و اطراف آینه برای تزیین کاربرد دارد.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص61.]</ref> | ||
|- | |- | ||
|'''قلب''' | |'''قلب''' | ||
|نقش یک | |نقش یک لوزی در مرکز با چهار قلب در اطراف آن. | ||
|یادآور | |یادآور عبارت «دل پیامآور دل است» میباشد که اغلب در حاشیهٔ لباس کاربرد دارد.<ref>کشاورز، بتل گنج و بلوچی زبان گالوار: 6243 ضربالمثل بلوچی، 1393ش، ص400.</ref> | ||
|} | |} | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
|- | |- | ||
|'''بز''' | |'''بز''' | ||
|نقشی | |نقشی واقعگرایانه از بز است. | ||
|در | |در تزیین وسایل خانه، کوسن، پرده و تزیین لباس کاربرد دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''پروانه''' | |'''پروانه''' | ||
|نقشی جدید و واقعگرایانه از پروانه و به دور از فضاهای هندسی | |نقشی جدید و واقعگرایانه از پروانه و به دور از فضاهای هندسی است. | ||
|بهصورت متوالی و با رنگهای مختلف روی لباس تزیین میشود. | |بهصورت متوالی و با رنگهای مختلف روی لباس تزیین میشود. | ||
|- | |- | ||
|'''مُرگءُچورگ''' | |'''مُرگءُچورگ''' | ||
|نقش یک | |نقش یک لوزی در مرکز با چهار لوزی کوچکتر در چهار رأس آن. درون لوزیها علامت ضربدر طراحی شده و روی هریک از رأسهای لوزیهای کوچکتر مثلثهای کوچکی دیده میشود. | ||
|بهمعنی مرغ و جوجه است که در تزیین لباس کاربرد دارد.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص63.]</ref> | |بهمعنی مرغ و جوجه است که در تزیین لباس کاربرد دارد.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص63.]</ref> | ||
|- | |- | ||
|'''مُرگ پانچ''' | |'''مُرگ پانچ''' | ||
|نقشی شبیه عدد هفت است که یک فلش از مرکز بهسمت بالا طراحی شده و | |نقشی شبیه عدد هفت است که یک فلش از مرکز بهسمت بالا طراحی شده و پایین آن نیز لوزی کوچکی قرار دارد. | ||
|به معنی پای مرغ است که در تزیین لباس و منسوجات پارچهای کاربرد دارد.<ref>آذرلی، فرهنگ کوچک پارسی-بلوچی، بلوچی-پارسی، 1394ش، ص160.</ref> | |به معنی پای مرغ است که در تزیین لباس و منسوجات پارچهای کاربرد دارد.<ref>آذرلی، فرهنگ کوچک پارسی-بلوچی، بلوچی-پارسی، 1394ش، ص160.</ref> | ||
|- | |- | ||
|'''بال مُرگ''' | |'''بال مُرگ''' | ||
|نقش یک | |نقش یک محور مرکزی با چهار لوزی روی آن و علامتی+ در پایین را نشان میدهد. از اطراف لوزیهای اول زائدههای Lمانند و از اطراف لوزیهای دوم زائدههای دندانهدار از دو طرف بهصورت قرینه خارج شدهاند. | ||
|پرندهای با بالهای باز را نشان میدهد که در تزیین لباس کاربرد دارد. | |پرندهای با بالهای باز را نشان میدهد که در تزیین لباس کاربرد دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''بال کبوتر''' | |'''بال کبوتر''' | ||
|یک لوزی با دایرهای کوچک در مرکز است و روی هریک از رأسهای لوزی یک چندضلعی با سه | |یک لوزی با دایرهای کوچک در مرکز است و روی هریک از رأسهای لوزی یک چندضلعی با سه زاویهٔ تیز که فواصل بین آنها با خطی بهسوی بیرون مشخص شده است. | ||
|این نقش حالتی از مرغان دریایی در حال پرواز است که این مدل دوخت بیشتر در مناطق | |این نقش حالتی از مرغان دریایی در حال پرواز است که این مدل دوخت بیشتر در مناطق لاشار، نیکشهر و چابهار کاربرد دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''پنجه پلنگ''' | |'''پنجه پلنگ''' | ||
|این نقش شامل یک لوزی است که اطراف آن با زائدههای «L» مانند پر شده و روی هریک از رأسهای | |این نقش شامل یک لوزی است که اطراف آن با زائدههای «L» مانند پر شده و روی هریک از رأسهای آن یک لوزی کوچک قرار دارد. | ||
|این نقش قدیمی از فرم پنجههای گربهسانها الهام گرفته شده که بهصورت یک گل کامل | |این نقش قدیمی از فرم پنجههای گربهسانها الهام گرفته شده که بهصورت یک گل کامل یا نیمه در حاشیهٔ لباس دوخته میشود.<sup><ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص63 و 64.]</ref></sup> | ||
|- | |- | ||
|'''پادگورَبک''' | |'''پادگورَبک''' | ||
|نقشی | |نقشی با چهار مستطیل باریک است که از تقاطع آنها یک لوزی در مرکز بهوجود آورده است. | ||
|این نقش ردپایی از گربههای کوچک را نشان میدهد که بیشتر در | |این نقش ردپایی از گربههای کوچک را نشان میدهد که بیشتر در حاشیهٔ لباس کاربرد دارد.<sup><ref>ریگی و کاویانیپویا، دایرةالمعارف بلوچدوزی و سایر ملل، 1396ش، ص138.</ref></sup> | ||
|- | |- | ||
|'''گوشگربه''' | |'''گوشگربه''' | ||
|یک لوزی اصلی با مربعی درون آن و یک لوزی کوچک درون مربع که از تقاطع رأسهای لوزی | |یک لوزی اصلی با مربعی درون آن و یک لوزی کوچک درون مربع که از تقاطع رأسهای لوزی با اضلاع مربع، چهار مثلث بهوجود آمده است. | ||
|از | |از نقوش قدیمی که اغلب در حاشیهٔ لباس بهکار میرود. | ||
|- | |- | ||
|'''کانت گاومیش''' | |'''کانت گاومیش''' | ||
|یک | |یک لوزی اصلی که بر رأسهای بالا و پایین آن نقشهایی شبیه سر قوچ قرار دارد. بر رأسهای کناری، دو لوزی کوچک طراحی شده و زائدههای Lمانند فاصلهٔ بین اشکال را پر میکند. | ||
|نمادی | |نمادی از نیرومندی مردان بلوچ را نشان میدهد که بهصورتهای مختلف در لباس کاربرد دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''کَل سیه مار''' | |'''کَل سیه مار''' | ||
|تکرار | |تکرار متوالی خطوط L روی یک خط صاف. | ||
|این | |این نقش حرکت بدن مار را روی شنهای بیابان نشان میدهد.<sup><ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص65.]</ref></sup> | ||
|- | |- | ||
|'''زومک''' | |'''زومک''' | ||
|نقش یک | |نقش یک لوزی در مرکز را نشان میدهد که روی هریک از رأسهای آن دو زائدهٔ Lمانند بهشکل قرینه قرار دارد که میان آن نیز لوزی کوچکی قرار گرفته است. | ||
|در | |در قسمتهای مختلف لباس کاربرد دارد.<sup><ref>آذرلی، فرهنگ کوچک پارسی-بلوچی، بلوچی-پارسی، 1394ش، ص130.</ref></sup> | ||
|- | |- | ||
|'''کِنارِ پادَک''' | |'''کِنارِ پادَک''' | ||
|طرح یک | |طرح یک لوزی با دایرهای درون آن را نشان میدهد که از اطراف لوزی خطوطی منشعب شبیه پای حشره به بیرون طراحی شده است. | ||
|در | |در قسمتهای مختلف لباس ازجمله پیشسینه دوخته میشود.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص66.]</ref> | ||
|} | |} | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
|'''گل چهار برگی''' | |'''گل چهار برگی''' | ||
|از چهار لوزی کشیده و نزدیک بههم تشکیل شده است. | |از چهار لوزی کشیده و نزدیک بههم تشکیل شده است. | ||
|از تکرار متوالی آن در | |از تکرار متوالی آن در حاشیهٔ لباس بههمراه غنچههای گل سوزندوزی میشود. | ||
|- | |- | ||
|'''گل هشت برگی''' | |'''گل هشت برگی''' | ||
|شکل | |شکل کاملشدهٔ گل چهار برگی که از هشت لوزی کشیده و | ||
نزدیک هم تشکیل شده است. | نزدیک هم تشکیل شده است. | ||
|اغلب در | |اغلب در حاشیهٔ لباس کاربرد دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''گل لاله''' | |'''گل لاله''' | ||
|گلی بهشکل لوزی است که وسط آن لوزی کوچکتری قرار دارد. برگهای این لوزی | |گلی بهشکل لوزی است که وسط آن لوزی کوچکتری قرار دارد. برگهای این لوزی از مستطیلهای مورب تشکیل شده است. | ||
|این دوخت در مناطق ایرندگان (خاش) و بمپور کاربرد دارد. | |این دوخت در مناطق ایرندگان (خاش) و بمپور کاربرد دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''بورُک''' | |'''بورُک''' | ||
|بورک، از یک لوزی تشکیل شده که از هر چهار رأس آن خطوطی منشعب خارج شدهاند. | |بورک، از یک لوزی تشکیل شده که از هر چهار رأس آن خطوطی منشعب خارج شدهاند. در انتهای هریک از خطوط دایرههای کوچکی دیده میشود. | ||
|در زبان بلوچی بهمعنای شکوفههایی است که میوه نمیدهند. | |در زبان بلوچی بهمعنای شکوفههایی است که میوه نمیدهند. | ||
|- | |- | ||
|'''گل سرخ (گل سُهر)''' | |'''گل سرخ (گل سُهر)''' | ||
|نقشی که از علامت + حجیم تشکیل شده که از | |نقشی که از علامت + حجیم تشکیل شده که از چهارگوشهٔ آن مثلثهایی بهداخل برگشتهاند. | ||
|متعلق به شمال بلوچستان است. | |متعلق به شمال بلوچستان است. | ||
|- | |- | ||
|'''کَلَمپُرَک''' | |'''کَلَمپُرَک''' | ||
|نقش علامت ضربدری است که مرکز آن | |نقش علامت ضربدری است که مرکز آن دایرهٔ کوچکی قرار دراد. | ||
|در زبان بلوچی بهمعنای گل میخک است. | |در زبان بلوچی بهمعنای گل میخک است. | ||
|- | |- | ||
|'''سَبزو''' | |'''سَبزو''' | ||
|مثلث مشبکی است که روی رأس آن یک مثلث و روی هریک از ساقهای آن لوزی | |مثلث مشبکی است که روی رأس آن یک مثلث و روی هریک از ساقهای آن لوزی کوچکی قرار دارد. | ||
|نماد بهار است که در قسمتهای مختلف لباس سوزندوزی میشود.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص69 و 70.]</ref> | |نماد بهار است که در قسمتهای مختلف لباس سوزندوزی میشود.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص69 و 70.]</ref> | ||
|} | |} | ||
| خط ۱۸۵: | خط ۱۸۵: | ||
|'''هُشتِردُمَک \ مَچ و پیچ''' | |'''هُشتِردُمَک \ مَچ و پیچ''' | ||
|از تکرار پیدرپی علامت «>» بهوجود آمده است. | |از تکرار پیدرپی علامت «>» بهوجود آمده است. | ||
|از اصلیترین نقشهای مکمل بلوچی است که در برخی مناطق با نام دُم شیر و | |از اصلیترین نقشهای مکمل بلوچی است که در برخی مناطق با نام دُم شیر و در چابهار | ||
بهنام ماهی معروف است. در نیکشهر و قصرقند و سرباز که درخت نخل بیشتری دارد، به مچ و پیچ معروف است.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص72.]</ref> | بهنام ماهی معروف است. در نیکشهر و قصرقند و سرباز که درخت نخل بیشتری دارد، به مچ و پیچ معروف است.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص72.]</ref> | ||
|- | |- | ||
|'''بُته\ دِلکَش دَس مَرَس''' | |'''بُته\ دِلکَش دَس مَرَس''' | ||
|نمای کلی نقش لوزی است که ساقه، برگ و | |نمای کلی نقش لوزی است که ساقه، برگ و غنچهٔ گل را نشان میدهد. | ||
|هنرمندان بلوچی این نقش را شکل تکاملیافتهای از دحتوک دس ب سر میدانند که در بخشهای مختلف لباس کاربرد دارد.<ref>جهاندیده، فرهنگ بلوچی-فارسی، 1396ش، ص1153.</ref> | |هنرمندان بلوچی این نقش را شکل تکاملیافتهای از دحتوک دس ب سر میدانند که در بخشهای مختلف لباس کاربرد دارد.<ref>جهاندیده، فرهنگ بلوچی-فارسی، 1396ش، ص1153.</ref> | ||
|} | |} | ||
=== نقوش جمادی === | === نقوش جمادی === | ||
بانوی بلوچ در سوزندوزی علاوهبر جانداران از نقوش بیجان نیز استفاده میکند که بیشتر بهصورت انتزاعی است.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص72.]</ref> | بانوی بلوچ در سوزندوزی علاوهبر جانداران از نقوش بیجان نیز استفاده میکند که بیشتر بهصورت انتزاعی است.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص72.]</ref> | ||
==== نقوش برگرفته از زیورآلات ==== | ==== نقوش برگرفته از زیورآلات ==== | ||
| خط ۲۱۹: | خط ۲۱۹: | ||
|- | |- | ||
|'''جالَر\پت''' | |'''جالَر\پت''' | ||
|شامل خطوط | |شامل خطوط عمودی و فشردهای است که بین دو خط افقی محصور شدهاند. | ||
|در رنگهای | |در رنگهای مختلف در حاشیهٔ لباس کاربرد دارد، یادآور حصارها و نردههای چوبی برای محافظت از دام است. | ||
|- | |- | ||
|'''کَش\چکن''' | |'''کَش\چکن''' | ||
|خطی باریک | |خطی باریک است که با خطوط کوتاه، موازی و بدون فاصله دوخته میشود. در نقش چکن این خطوط بهصورت زنجیره دیده میشود. | ||
|نقش قدیمی | |نقش قدیمی که در حاشیهٔ لباس کاربرد دارد و یادآور حصارهای چوبی است. | ||
|- | |- | ||
|'''شیرازه''' | |'''شیرازه''' | ||
|نقشی شبیه | |نقشی شبیه جالر با دوختهای فشرده و نزدیکبههم که در بالای آن مثلثهای کوچکی دوخته میشود. | ||
|اغلب در | |اغلب در حاشیهٔ لباس کاربرد دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''دارُک''' | |'''دارُک''' | ||
|نقشی شبیه | |نقشی شبیه جالر و شیرازه که خطوط با فاصلهٔ بیشتری نسبت بههم قرار دارند. | ||
| | |نشاندهندهٔ حصارهای محافظ برای دامهای عشایر است که در حاشیهٔ لباس سوزندوزی میشود. | ||
|- | |- | ||
|'''مِحراب تِک''' | |'''مِحراب تِک''' | ||
|نقش مثلث | |نقش مثلث مشبکی است که روی رأس بالا و هریک از ساقهای آن یک لوزی قرار گرفته است. | ||
|شبیه محراب | |شبیه محراب است که در قسمتهای مختلف لباس بهکار میرود. | ||
|- | |- | ||
|'''کوچکُک''' | |'''کوچکُک''' | ||
|نقشی با | |نقشی با چهار لوزی به به لوزی کوچکتر مرکزی متصل است. | ||
|این نقش | |این نقش در ایرندگان بهمعنی کنج و گوشه است که بهفضای زیستگاه مردم بلوچ اشاره دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''کلاهی چَگَن \ زه''' | |'''کلاهی چَگَن \ زه''' | ||
|دوخت متوالی | |دوخت متوالی از زنجیرهٔ باریک است. | ||
|در | |در حاشیهٔ لباس و کادربندی نقوش کاربرد دارد و بهمعنی جایی است که آب چشم از آن جاری میشود. | ||
|- | |- | ||
|'''پیکان''' | |'''پیکان''' | ||
|نقش یک | |نقش یک خط افق مرکزی و دو خط اریب در بالا و پایین آن است. | ||
|نماد قدرت و جنگاوری است که از تکرار آن بهصورت نوار برای مشخص کردن مرز بین نقوش استفاده | |نماد قدرت و جنگاوری است که از تکرار آن بهصورت نوار برای مشخص کردن مرز بین نقوش استفاده میشود. | ||
|- | |- | ||
|'''لَندِروک، درنجوک''' | |'''لَندِروک، درنجوک''' | ||
|نقشی شبیه | |نقشی شبیه علامت W است که روی زاویهٔ مرکزی آن عدد هفت قرار دارد. | ||
|در جنوب | |در جنوب بلوچستان بهعلت شباهتی که به لنگر کشتی دارد به لندروک و در شمال استان به درنجوک معروف است. | ||
|- | |- | ||
|'''لُنجوک''' | |'''لُنجوک''' | ||
|نقشی با | |نقشی با خطوط مستطیلشکلی است که میان دو مربع کوچک روی اضلاع لوزی قرار گرفتهاند. | ||
|در قسمت | |در قسمت پیشسینهٔ لباس سوزندوزی میشود. | ||
|- | |- | ||
|'''هَشاس\بُنتاس''' | |'''هَشاس\بُنتاس''' | ||
|نقش یک | |نقش یک لوزی است که از هریک از اضلاع آن خطوطی بهسمت مرکز بافاصلهای کم دوخته میشود. | ||
|دوخت این نقش در قسمت پیشسینه و | |دوخت این نقش در قسمت پیشسینه و حاشیهٔ لباس کاربرد دارد. | ||
|- | |- | ||
|'''مقراضک (مگرازک)''' | |'''مقراضک (مگرازک)''' | ||
|نقشی شبیه | |نقشی شبیه قیچی با دهانهٔ باز است. | ||
|از تکرار متوالی آن در | |از تکرار متوالی آن در حاشیهٔ لباس دوخته میشود. | ||
|- | |- | ||
|'''بَتَنوک''' | |'''بَتَنوک''' | ||
|نقشی با | |نقشی با پنج مربع کوچک است که بهشکل + کنار هم چسبیدهاند. | ||
|این نقش در | |این نقش در منطقهٔ سراوان رایج است و اغلب در حاشیهٔ لباس دوخته میشود.<ref>[https://qjik.atu.ac.ir/article_15876.html میرزایی و مافیتبار،«تحلیل و طبقهبندی موضوعی انواع نقش در سوزندوزی بلوچ بر اساس اسلوب هنرهای سنتی»،1402ش، ص77-74.]</ref> | ||
|} | |} | ||
== مواد و ابزار در سوزندوزی بلوچ == | == مواد و ابزار در سوزندوزی بلوچ == | ||
ابزار کار سوزندوزی بلوچ شامل سوزن، انگشتانه، پارچه و نخ است. سوزن در زبان بلوچی به سُوچِن معروف است که نوع و اندازهٔ آن به دوخت و پارچهٔ آن بستگی دارد. سوزندوزان ماهر برای محافظت از انگشت خود از انگشتانه یا شستی استفاده میکنند.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/39cac3054301f7ac53d5dbf95ce16fb9 صادقی، «بررسی نقوش سوزندوزی بلوچ و بازآفرینی آنها در دکوراسیون داخلی»، 1394ش، ص26.]</ref> عمدهٔ پارچههایی که برای بلوچدوزی بهکار برده میشود، از جنس [[کتان]]، [[ابریشم]] و [[زربافت]] است.<ref>[https://38392266.khabarban.com/ «اشتغالزایی بیش از 500 بانوی فنوجی با سوزندوزی»، خبرگزاری مهر.]</ref> درگذشته برای دوخت سوزندوزی بلوچ از نخ طبیعی ابریشم استفاده میشد اما امروزه نخهای [[ابریشم مصنوعی]] و [[کاموا | ابزار کار سوزندوزی بلوچ شامل سوزن، انگشتانه، پارچه و نخ است. سوزن در زبان بلوچی به سُوچِن معروف است که نوع و اندازهٔ آن به دوخت و پارچهٔ آن بستگی دارد. سوزندوزان ماهر برای محافظت از انگشت خود از انگشتانه یا شستی استفاده میکنند.<ref>[https://ganj.irandoc.ac.ir/viewer/39cac3054301f7ac53d5dbf95ce16fb9 صادقی، «بررسی نقوش سوزندوزی بلوچ و بازآفرینی آنها در دکوراسیون داخلی»، 1394ش، ص26.]</ref> عمدهٔ پارچههایی که برای بلوچدوزی بهکار برده میشود، از جنس [[کتان]]، [[ابریشم]] و [[زربافت]] است.<ref>[https://38392266.khabarban.com/ «اشتغالزایی بیش از 500 بانوی فنوجی با سوزندوزی»، خبرگزاری مهر.]</ref> درگذشته برای دوخت سوزندوزی بلوچ از نخ طبیعی ابریشم استفاده میشد اما امروزه نخهای [[ابریشم مصنوعی]] و [[کاموا]]های ظریف جایگزین [[الیاف]] طبیعی شدند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/253180/هنر-سوزن-دوزی-زنان-بلوچ دکالی و دکالی، «هنر سوزندوزی زنان بلوچ»، 1385ش، ص98.]</ref> رنگ نخها نیز محدود و شامل جگری تیره، سفید، سیاه، سبز و آبی با رعایت اصول و قواعد خاص آن است.<ref>[https://38392266.khabarban.com/ «اشتغالزایی بیش از 500 بانوی فنوجی با سوزندوزی»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
== کارکرد اقتصادی == | == کارکرد اقتصادی == | ||
هنر سوزندوزی بلوچ، که به عنوان بلوچدوزی نیز شناخته میشود، نه تنها یک صنعت، بلکه [[میراثی فرهنگی]] است که ریشههای عمیق آن توسط زنان بلوچ سینه به سینه منتقل شده و از مادران و مادربزرگان به [[ارث]] رسیده است. این بانوان توانمند، علاوه بر ایفای | هنر سوزندوزی بلوچ، که به عنوان بلوچدوزی نیز شناخته میشود، نه تنها یک صنعت، بلکه [[میراثی فرهنگی]] است که ریشههای عمیق آن توسط زنان بلوچ سینه به سینه منتقل شده و از مادران و مادربزرگان به [[ارث]] رسیده است. این بانوان توانمند، علاوه بر ایفای نقش در [[خانهداری]] و یاریرسانی به مردان در امور دامداری و کشاورزی، مسئولیت زنده | ||
نگه داشتن مهارتهای چندگانهای از جمله: سوزندوزیهای پیچیده، [[سکهدوزی]]، [[گلیم]] و [[قالیبافی]] و [[حصیربافی]] را نیز بر عهده دارند. تولید و فروش این محصولات، منبع اصلی امرار معاش بسیاری از خانوادهها در مناطق محلی و شهری است و سرمایهگذاریهای قابل توجهی از سوی فعالان اقتصادی و اجتماعی در این حوزه صورت پذیرفته است.<ref>[https://38392266.khabarban.com/ «اشتغالزایی بیش از 500 بانوی فنوجی با سوزندوزی»، خبرگزاری مهر.]</ref> | نگه داشتن مهارتهای چندگانهای از جمله: سوزندوزیهای پیچیده، [[سکهدوزی]]، [[گلیم]] و [[قالیبافی]] و [[حصیربافی]] را نیز بر عهده دارند. تولید و فروش این محصولات، منبع اصلی امرار معاش بسیاری از خانوادهها در مناطق محلی و شهری است و سرمایهگذاریهای قابل توجهی از سوی فعالان اقتصادی و اجتماعی در این حوزه صورت پذیرفته است.<ref>[https://38392266.khabarban.com/ «اشتغالزایی بیش از 500 بانوی فنوجی با سوزندوزی»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
== ایرانشهر؛ پایتخت بلوچدوزی == | == ایرانشهر؛ پایتخت بلوچدوزی == | ||
| خط ۲۸۶: | خط ۲۸۶: | ||
== پیشنهادات لازم جهت افزایش اشتغالزایی == | == پیشنهادات لازم جهت افزایش اشتغالزایی == | ||
بهمنظور افزایش میزان اشتغالزایی [[زنان بلوچ]] در حوزه سوزندوزی و تقویت اقتصاد منطقه، راهکارهایی ارائه شده است، از جمله: | بهمنظور افزایش میزان اشتغالزایی [[زنان بلوچ]] در حوزه سوزندوزی و تقویت اقتصاد منطقه، راهکارهایی ارائه شده است، از جمله: | ||
# تعیین و پرداخت حقوق ثابت ماهانه به سوزندوزان فعال. | # تعیین و پرداخت حقوق ثابت ماهانه به سوزندوزان فعال. | ||
# تضمین خرید محصولات تولیدی توسط نهادهای ذیربط با قیمتی منصفانه. | # تضمین خرید محصولات تولیدی توسط نهادهای ذیربط با قیمتی منصفانه. | ||
| خط ۳۰۰: | خط ۲۹۹: | ||
# تمرکز ویژه بر تسهیل و افزایش صادرات محصولات سوزندوزی شده.<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_90070.html آویشی و دیگران، «نقش صنایع دستی بر میزان اشتغالزایی بانوان بلوچ و پیشبرد اقتصاد منطقه (مطالعه موردی: سوزندوزی شهرستان ایرانشهر)»، 1402ش، ص77 و 78.]</ref> | # تمرکز ویژه بر تسهیل و افزایش صادرات محصولات سوزندوزی شده.<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_90070.html آویشی و دیگران، «نقش صنایع دستی بر میزان اشتغالزایی بانوان بلوچ و پیشبرد اقتصاد منطقه (مطالعه موردی: سوزندوزی شهرستان ایرانشهر)»، 1402ش، ص77 و 78.]</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۳۰۹: | خط ۳۰۸: | ||
* جهاندیده، عبدالغفور، فرهنگ بلوچی-فارسی، ۱۳۹۶ش، تهران، معین. | * جهاندیده، عبدالغفور، فرهنگ بلوچی-فارسی، ۱۳۹۶ش، تهران، معین. | ||
* خاموشی، زهرا، «تحول کاربرد تزیین در سوزندوزی بلوچ و ترکمن»، فصلنامهٔ هنر اسلامی، شمارهٔ ۸، ۱۳۸۷ش. | * خاموشی، زهرا، «تحول کاربرد تزیین در سوزندوزی بلوچ و ترکمن»، فصلنامهٔ هنر اسلامی، شمارهٔ ۸، ۱۳۸۷ش. | ||
* دکالی، زیور و دکالی، زینب، «هنر سوزندوزی زنان بلوچ»، فصلنامهٔ فرهنگ مردم، | * دکالی، زیور و دکالی، زینب، «هنر سوزندوزی زنان بلوچ»، فصلنامهٔ فرهنگ مردم، شماره۱۷، ۱۳۸۵ش. | ||
* رنجدوست، شبنم، تاریخ لباس ایران، تهران، جمالهنر، ۱۳۸۷ش. | * رنجدوست، شبنم، تاریخ لباس ایران، تهران، جمالهنر، ۱۳۸۷ش. | ||
* ریگی، زهرا و کاویانیپویا، بهرام، دایرةالمعارف بلوچدوزی و سایر ملل، زاهدان، کریم کاویانیپویا، ۱۳۹۶ش. | * ریگی، زهرا و کاویانیپویا، بهرام، دایرةالمعارف بلوچدوزی و سایر ملل، زاهدان، کریم کاویانیپویا، ۱۳۹۶ش. | ||
* «سوزندوزی زنان سیستان و بلوچستان؛ از میراث مادری تا برند جهانی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، تاریخ درج مطلب: ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ش. | * «سوزندوزی زنان سیستان و بلوچستان؛ از میراث مادری تا برند جهانی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، تاریخ درج مطلب: ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ش. | ||
* صادقی، حکیمه، «بررسی نقوش سوزندوزی بلوچ و بازآفرینی آنها در دکوراسیون داخلی»، کارشناسی ارشد، دانشکدهٔ هنر دانشگاه الزهرا (س)، شهریور ۱۳۹۴ش. | * صادقی، حکیمه، «بررسی نقوش سوزندوزی بلوچ و بازآفرینی آنها در دکوراسیون داخلی»، کارشناسی ارشد، دانشکدهٔ هنر دانشگاه الزهرا (س)، شهریور ۱۳۹۴ش. | ||
* قاسمی، مرضیه و دیگران، «ساختار صوری نقوش صوری نقوش طبیعی در سوزندوزی زنان بلوچ (با تأکید بر نمونههای شهرستان سراوان)»، فصلنامهٔ علمی نگره، | * قاسمی، مرضیه و دیگران، «ساختار صوری نقوش صوری نقوش طبیعی در سوزندوزی زنان بلوچ (با تأکید بر نمونههای شهرستان سراوان)»، فصلنامهٔ علمی نگره، شمارهٔ ۲۷، ۱۳۹۲ش. | ||
* کشاورز، بخشرسول، بتل گنج و بلوچیزبان گالوار: ۶۲۴۳ ضربالمثل بلوچی، قم، سرزمین سبز، ۱۳۹۳ش. | * کشاورز، بخشرسول، بتل گنج و بلوچیزبان گالوار: ۶۲۴۳ ضربالمثل بلوچی، قم، سرزمین سبز، ۱۳۹۳ش. | ||
* کشاورز، گلناز و دیگران، «نقوش هندسی در سوزندوزی بلوچ»، دو فصلنامهٔ علمی رجشمار، شماره۱، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. | * کشاورز، گلناز و دیگران، «نقوش هندسی در سوزندوزی بلوچ»، دو فصلنامهٔ علمی رجشمار، شماره۱، بهار و تابستان ۱۳۹۹ش. | ||