شریف عظیمی (بحث | مشارکتها) |
شریف عظیمی (بحث | مشارکتها) جز ←پانویس |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== شرم در روابط اجتماعی == | == شرم در روابط اجتماعی == | ||
شرم بهرغم آنکه از منظر روانشناختی، هیجانی معطوف بهرابطۀ با خود معنا میشود؛ اما بهعنوان یکتجربۀ ارتباطی وابسته بهنگاه و داوری دیگران، در ارتباط با دیگری معنا پیدا میکند.<ref | شرم بهرغم آنکه از منظر روانشناختی، هیجانی معطوف بهرابطۀ با خود معنا میشود؛ اما بهعنوان یکتجربۀ ارتباطی وابسته بهنگاه و داوری دیگران، در ارتباط با دیگری معنا پیدا میکند.<ref>برگو، شرمکاوی، رها ساختن خود، یافتن شعف و ساخت احساس ارزشمندی اصیل، 1402ش، ص31-33؛ [https://civilica.com/note/17321/ امیدی مقدم، الهام، «مفهوم شرم در روانکاوی ار دیدگاه جوزف برگو»، وبسایت سیویلیکا، تاریخ درج مطلب: 20 آبان 1404ش.]</ref> | ||
شرم همچنین بههیجان اخلاقی یا احساس گناه، غمگینی و خشم یکفرد برخویشتن یا ملامت خود بهدلیل مغایرت رفتارهای او با هنجارهای اخلاقی جامعه تعریف شده است که آدمی را از طریق بازداشتن از وسوسه و رفتارهای ناشایست، در مسیر انجام کارهای درست نگه میدارد.<ref>[http://akhlagh.saminatech.ir/Article/18313/FullText حاجی دهآبادی و کریمی، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، 1400ش، ش3، ص126؛] [https://frooyesh.ir/article-1-236-fa.pdf کاشانکی، حمید و کشمیری، مرتضی، «بررسی نقش شرم و گناه در سلامت روان»، رویش روان شناسی، ش5 و پیاپی 38، مرداد 1398ش، ص211.]</ref> | شرم همچنین بههیجان اخلاقی یا احساس گناه، غمگینی و خشم یکفرد برخویشتن یا ملامت خود بهدلیل مغایرت رفتارهای او با هنجارهای اخلاقی جامعه تعریف شده است که آدمی را از طریق بازداشتن از وسوسه و رفتارهای ناشایست، در مسیر انجام کارهای درست نگه میدارد.<ref>[http://akhlagh.saminatech.ir/Article/18313/FullText حاجی دهآبادی و کریمی، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، 1400ش، ش3، ص126؛] [https://frooyesh.ir/article-1-236-fa.pdf کاشانکی، حمید و کشمیری، مرتضی، «بررسی نقش شرم و گناه در سلامت روان»، رویش روان شناسی، ش5 و پیاپی 38، مرداد 1398ش، ص211.]</ref> | ||
