حمید گلزار (بحث | مشارکتها) |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
==جنس پارچههای بهکار رفته در لباس مردم آذربایجان شرقی== | ==جنس پارچههای بهکار رفته در لباس مردم آذربایجان شرقی== | ||
جنس پارچههای استفاده شده در لباسهای محلی بسته به توان مالی افراد متفاوت است. لباسها از پارچههایی چون کودری، ململ، متقال، چیت، فاستونی، اوتماسینار، دریاکنار، آیناگولی (نوعی پارچۀ پولکی)، تافته، شالموز، مخمل و ابریشم تهیه میشوند.<ref>[https://www.irna.ir/news/82197479/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8 «لباسهای محلی آذربایجان شرقی، زیبای رو به فراموشی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).] </ref> | جنس پارچههای استفاده شده در لباسهای محلی بسته به توان مالی افراد متفاوت است. لباسها از پارچههایی چون کودری، ململ، متقال، چیت، فاستونی، اوتماسینار، دریاکنار، آیناگولی (نوعی پارچۀ پولکی)، تافته، شالموز، مخمل و ابریشم تهیه میشوند.<ref>[https://www.irna.ir/news/82197479/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8 «لباسهای محلی آذربایجان شرقی، زیبای رو به فراموشی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).] </ref> | ||
==مقاومت مردم آذربایجان شرقی در برابر تغییر پوشاک در | ==مقاومت مردم آذربایجان شرقی در برابر تغییر پوشاک در دوره پهلوی== | ||
در دوره پهلوی، یکی از مؤلفههای برجسته در هویت محلی مردم آذربایجان شرقی، نوع پوشش آنان بود. این هویت فرهنگی در برابر سیاستهای کشف حجاب و تغییر لباس مقاومت کرد. مردم آذربایجان، از اقشار مختلف، این تغییرات را بیگانه و مغایر با سنتها و هویت بومی خود میدانستند. در حالی که حکومت پهلوی، با الهام از سیاستهای کشورهای دیگر مانند ترکیه و افغانستان، تلاش داشت پوششهای محلی را کنار گذاشته و لباسهای متحدالشکل به سبک اروپایی را ترویج کند، این سیاست با واکنش شدید و مقاومت مردم آذربایجان روبهرو شد و به نارضایتی و مقابلههایی انجامید.<ref> [https://jhr.ui.ac.ir/article_27217.html قلیپور و پاشازاده، «مقاومت در برابر سیاست رفع حجاب دولت رضاشاه، | در دوره پهلوی، یکی از مؤلفههای برجسته در هویت محلی مردم آذربایجان شرقی، نوع پوشش آنان بود. این هویت فرهنگی در برابر سیاستهای کشف حجاب و تغییر لباس مقاومت کرد. مردم آذربایجان، از اقشار مختلف، این تغییرات را بیگانه و مغایر با سنتها و هویت بومی خود میدانستند. در حالی که حکومت پهلوی، با الهام از سیاستهای کشورهای دیگر مانند ترکیه و افغانستان، تلاش داشت پوششهای محلی را کنار گذاشته و لباسهای متحدالشکل به سبک اروپایی را ترویج کند، این سیاست با واکنش شدید و مقاومت مردم آذربایجان روبهرو شد و به نارضایتی و مقابلههایی انجامید.<ref> [https://jhr.ui.ac.ir/article_27217.html قلیپور و پاشازاده، «مقاومت در برابر سیاست رفع حجاب دولت رضاشاه، مطالعه موردی: عدم همراهی قشر متوسط جدید آذربایجان»، وبسایت پژوهشهای تاریخی.]</ref> | ||
==کمرنگ شدن لباسهای محلی در آذربایجان شرقی== | ==کمرنگ شدن لباسهای محلی در آذربایجان شرقی== | ||
لباسهای سنتی آذربایجان شرقی با وجود ثبت ملی، در شهرها کمتر استفاده میشود و بیشتر به مراسمهای خاص، برخی روستاها و ایلهای عشایر محدود شده است. عواملی مانند جغرافیا، شرایط زندگی، اقتصادی، اجتماعی و بهویژه تکنولوژی، در تغییر شکل این لباسها نقش دارند. ایلات مشهوری مانند شاهسون و ارسباران، برخی روستاهای شهرستان مرند از جمله گلآخور، بستانآباد و دامنههای سهند از مناطقی هستند که هنوز پوششهای محلی در آنها دیده میشود. در مناطق عشایری نیز همچنان استفاده از لباسهای محلی بهصورت محدود ادامه دارد. با این حال، ورود پارچهها و لباسهای ارزانقیمت موجب کاهش استفاده از این پوششها، بهویژه در میان جوانان، شده است.<ref> [https://www.irna.ir/news/82197479/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8 «لباسهای محلی آذربایجان شرقی، زیبای رو به فراموشی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).]</ref> | لباسهای سنتی آذربایجان شرقی با وجود ثبت ملی، در شهرها کمتر استفاده میشود و بیشتر به مراسمهای خاص، برخی روستاها و ایلهای عشایر محدود شده است. عواملی مانند جغرافیا، شرایط زندگی، اقتصادی، اجتماعی و بهویژه تکنولوژی، در تغییر شکل این لباسها نقش دارند. ایلات مشهوری مانند شاهسون و ارسباران، برخی روستاهای شهرستان مرند از جمله گلآخور، بستانآباد و دامنههای سهند از مناطقی هستند که هنوز پوششهای محلی در آنها دیده میشود. در مناطق عشایری نیز همچنان استفاده از لباسهای محلی بهصورت محدود ادامه دارد. با این حال، ورود پارچهها و لباسهای ارزانقیمت موجب کاهش استفاده از این پوششها، بهویژه در میان جوانان، شده است.<ref> [https://www.irna.ir/news/82197479/%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88-%D8%A8%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8 «لباسهای محلی آذربایجان شرقی، زیبای رو به فراموشی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا).]</ref> | ||
