خجالت: تفاوت میان نسخهها
شریف عظیمی (بحث | مشارکتها) جز ←آثار خجالت |
شریف عظیمی (بحث | مشارکتها) جز ←خجالت و حیا |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
# زمان بروز: خجالت، شرمندگی پساز ارتکاب عمل است،<ref>پسندیده، عباس، پژوهشی در فرهنگ حیا، قم، دارالحدیث، چاپ پنجم، ۱۳۸۵ش، ص87.</ref> در حالی که حیا هم شرم پیشاز عمل و هم در اثر گسترش معنایی، شرم پساز عمل را شامل میشود.<ref>[https://shamela.ws/book/1736/212#p1 العسکری، حسن ابن عبدالله، معجم الفروق اللغویه، قم، انتشارات مؤسسة النشر الإسلامی التابعه لجامعة المدرسین، 1412ق، ص213؛] [http://akhlagh.saminatech.ir/Article/18313/FullText حاجی ده آبادی، محمد علی، کریمی، عبدالوهاب، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، فصلنامۀ پژوهشهای اخلاقی، ش3، سال یازدهم، بهار 1400ش، ص127.]</ref> | # زمان بروز: خجالت، شرمندگی پساز ارتکاب عمل است،<ref>پسندیده، عباس، پژوهشی در فرهنگ حیا، قم، دارالحدیث، چاپ پنجم، ۱۳۸۵ش، ص87.</ref> در حالی که حیا هم شرم پیشاز عمل و هم در اثر گسترش معنایی، شرم پساز عمل را شامل میشود.<ref>[https://shamela.ws/book/1736/212#p1 العسکری، حسن ابن عبدالله، معجم الفروق اللغویه، قم، انتشارات مؤسسة النشر الإسلامی التابعه لجامعة المدرسین، 1412ق، ص213؛] [http://akhlagh.saminatech.ir/Article/18313/FullText حاجی ده آبادی، محمد علی، کریمی، عبدالوهاب، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، فصلنامۀ پژوهشهای اخلاقی، ش3، سال یازدهم، بهار 1400ش، ص127.]</ref> | ||
# اثر ظاهری: خجالت، با پدیدار شدن ناراحتی و تغییرات در چهره همراه است، در حالی که حیای قبل از عمل، به روح مربوط بوده و چه بسا آثار ظاهری ندارد.<ref>بانکیپور فرد، امیرحسین، حیا، اصفهان، حدیث راه عشق، چاپ دهم، ۱۳۸۹ش، ص15؛ [http://akhlagh.saminatech.ir/Article/18313/FullText حاجی ده آبادی، محمد علی، کریمی، عبدالوهاب، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، فصلنامۀ پژوهشهای اخلاقی، ش3، سال یازدهم، بهار 1400ش، ص127.]</ref> | # اثر ظاهری: خجالت، با پدیدار شدن ناراحتی و تغییرات در چهره همراه است، در حالی که حیای قبل از عمل، به روح مربوط بوده و چه بسا آثار ظاهری ندارد.<ref>بانکیپور فرد، امیرحسین، حیا، اصفهان، حدیث راه عشق، چاپ دهم، ۱۳۸۹ش، ص15؛ [http://akhlagh.saminatech.ir/Article/18313/FullText حاجی ده آبادی، محمد علی، کریمی، عبدالوهاب، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، فصلنامۀ پژوهشهای اخلاقی، ش3، سال یازدهم، بهار 1400ش، ص127.]</ref> | ||
# ارزش: خجالت، حالتی منفعل و منفی ناشی از ضعف نفس | # ارزش: خجالت، حالتی منفعل و منفی ناشی از ضعف نفس است که نوعی نقص تلقی می شود، در حالی که حیا حالتی فعال و مثبت و نشانۀ تسلط انسان بر قوای خود است که از روی شرافت و کرامت، از کار ناپسند دوری میکند.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/67389/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%89-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش؛] [https://www.porseman.com/article/%D8%AD%D9%8A%D8%A7-%D9%88-%D8%AE%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%8A%D9%86/12627 «حیا و خجالت در دین»، وبسایت پرسمان دانشگاهیان، تاریخ درج مطلب: 20 آذر1390ش؛] [https://www.shahrekhabar.com/news/165924630044693 «تفاوت اصلی حیا با خجالت و کم رویی + حدیث»، وبسایت شهر خبر، تاریخ درج مطلب: 9 مرداد 1401ش.]</ref> | ||
# کیفیت: خجالت، شرم اضطراری و غیر اردای؛ اما حیا شرم اختیاری است.<ref>بانکیپور فرد، امیرحسین، حیا، اصفهان، حدیث راه عشق، چاپ دهم، ۱۳۸۹ش، ص15.</ref> | # کیفیت: خجالت، شرم اضطراری و غیر اردای؛ اما حیا شرم اختیاری است.<ref>بانکیپور فرد، امیرحسین، حیا، اصفهان، حدیث راه عشق، چاپ دهم، ۱۳۸۹ش، ص15.</ref> | ||
نسخهٔ ۶ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۱۸
ریشهیابی و معناشناسی
لغوی
واژۀ «خجالت» بدینصورت در عربی بهکار نرفته و کاربرد آن در زبان فارسی نیز یکخطای عامه شمردهشده است. در عربی بهجای خجالت، «خَجَل» بهفتح خا و جیم بهکار میرود.[۱] کلمۀ خَجَل، به سستی و ذلت از سر حیا،[۲] تنبلی، تکبر، بیتابی، حیرت،[۳] شرمساری، شرمندگی، شرمگینشدن، سر افکندگی، رسوایی، کمرویی، سرخ شدن چهره و از قیل و قالافتادن و سستشدن معنا شده است. خجالت نیز در فارسی به معنای شرم، شرمساری و شرمندگی است. کلمات همخانواده با آن از قبیل خجلت، خجول، خجلان، خجل بهکسر جیم، خجالت دادن، خجالتزدگی، خجالتی یا خجالت آور نیز به همینمفهوم بهکار میروند.[۴]
اصطلاحی
خجالت، احساس ناخوشایند و خودآگاهانه در موقعیتی از تعاملات اجتماعی است که از توجه دیگران به عملکرد، ظاهر یا نقاط ضعف فرد نشأت میگیرد و با ترس از نظرات منفی دیگران و تردید در مورد توانایی های شخصی خود ارتباط دارد.[۵] این احساس بیشتر برای فردی پیش میآید که قواعد پذیرفتهشدۀ اجتماعی از سوی وی رعایتنشده و بدینجهت، تصور میکند که ناظران واقعی یاخیالی او را منفی، ارزیابی کردهاند و تصویر بدی از وی در جمع نشانداده شده است.[۶] احساس خجالت با بروز نشانههای ظاهری و روانی و نیز تمایل فرد به کنارهگیری از تعاملات اجتماعی ظاهر میشود.[۷]
خجالت و مفاهیم مشابه
خجالت، حیا، شرم وکمرویی بهرغم آنکه در سبک زندگی اجتماعی، هممعنای بوده و به مفهوم یکسان بهکار میروند؛[۸] اما با هم تفاوت دارند:
خجالت و حیا
- منشأ: خجالت، مربوط به امور نفسانی و حیا مربوط به امور ایمانی در زندگی است.[۹] خجالت، ریشۀ بیرونی دارد که فرد از ترس قضاوت دیگران، عیوب خود را مخفی میکند، در حالی که حیا ریشۀ درونی دارد و فرد بهدلیل ملاحظات اخلاقی، کار ناپسند را پایینتر از شأن خود دانسته و ترک میکند.[۱۰]
- قلمرو: خجالت، به امور مذموم و غیر مذموم همچون عیب و نقص فردی تعلق میگیرد، در حالی که حیا تنها به رفتار مذموم و ناشایست اختصاص دارد.[۱۱]
- زمان بروز: خجالت، شرمندگی پساز ارتکاب عمل است،[۱۲] در حالی که حیا هم شرم پیشاز عمل و هم در اثر گسترش معنایی، شرم پساز عمل را شامل میشود.[۱۳]
- اثر ظاهری: خجالت، با پدیدار شدن ناراحتی و تغییرات در چهره همراه است، در حالی که حیای قبل از عمل، به روح مربوط بوده و چه بسا آثار ظاهری ندارد.[۱۴]
- ارزش: خجالت، حالتی منفعل و منفی ناشی از ضعف نفس است که نوعی نقص تلقی می شود، در حالی که حیا حالتی فعال و مثبت و نشانۀ تسلط انسان بر قوای خود است که از روی شرافت و کرامت، از کار ناپسند دوری میکند.[۱۵]
- کیفیت: خجالت، شرم اضطراری و غیر اردای؛ اما حیا شرم اختیاری است.[۱۶]
خجالت و شرم
- شدت: شرم، احساس عمیق درونی است؛ اما خجالت و خجل، احساس گذرا، ناگهانی و دارای أثر موقت است که با تغییر چهره نمایان میشود.[۱۷]
- محیط: احساس شرم در تنهایی تجربه میشود، در حالی که احساس خجالت در یک موقعیت اجتماعی پدید میآید.[۱۸]
- عامل: احساس شرم معمولا در اثر رعایت نکردن هنجارهای اخلاقی پدیدار میشود، در حالی که احساس خجالت در اثر خود ارزیابی منفی یا ارتکاب خطای اجتماعی بروز میکند.[۱۹]
- گستردگی: شرم دو وجه مثبت و منفی دارد؛[۲۰] اما خجالت تنها وجه منفی شرم را شامل میشود که با ویژگیهایی همچون اعتماد بهنفس پایین، ناکامی در امور اجتماعی یا احساس ناتوانی از حضور در جمع همراه است.[۲۱]
- زمان: شرم ممکن است که قبل یا بعد از عمل شرمآور ظاهر شود؛ اما خجالت تنها بعد از عمل ناشایست و در واکنش به آن پدید میآید.[۲۲]
- ناظر: عامل بروز شرم، میتواند بیرونی یا درونی باشد ولی عامل خجالت، تنها بیرونی و دیگران است.[۲۳]
خجالت و کمرویی
- ریشه: خجالت، ممکن است اکتسابی باشد، در حالی که کمرویی یکخصلت ذاتی وناشی از درونگرایی است.[۲۴]
- اثر: خجالت، بهرغم میل فرد بهحضور در جمع؛ اما مانع حضور و نیز موفقیت اجتماعی او میشود، در حالی که در كمرویی، فرد بهرغم میل به گوشهگیری، ممکن است موفقیتهای اجتماعی نیز کسب کند.[۲۵]
- حالات فردی: افراد خجالتی، اعتماد بهنفس پایین دارند، در حالی که افراد کمرو، دارای اعتماد به نفس بالا و قابل اعتماد تر، متفكر تر و قادر به تحلیل امور مختلف هستند.[۲۶]
عوامل خجالت
- ژنتیکی، زیستی و ارثی.[۲۷]
- محیطی؛ همچون سرکوب روحی، ترس از شکست و انتظارات بالای اطرافیان یا رفتارها و القاهای خجالتآموز از سوی آنان.[۲۸]
- روانشناختی؛ هشیاری نسبت بهخود، باورها و رفتارهای نا خود آگاه، اعتماد به نفس پایین، خود مشغولی منفی و ترس از از نقد و طرد.[۲۹]
- اجتماعی و فرهنگی؛ مانند نحوۀتربیت و سبک زندگی و فرهنگ اجتماعی.[۳۰]
- زمینهای و شناختی همچون تجربیات ناخوشایند در گذشته.[۳۱]
- فیزیولوژیکی و هورمونی.[۳۲]
انواع خجالت
پسندیدگی و نکوهیدگی خجالت به خصوصیتها و آثار نیک یا بد آن در سبک زندگی اجتماعی بستگی دارد؛ بدینجهت، خجالت به دو گونۀ پسندیده و نکوهیده تقسیم میشود.[۳۳]
خجالت پسندیده
خجالت فرد از رفتار ناشایست خود در سبک زندگی اجتماعی است.[۳۴]
ریشۀ خجالت پسندیده
مقایسۀ خود با دیگران در موقعیتهای اجتماعی، روابط فردی یا در مواجهه با وظایف و مسئولیت های خاص است.[۳۵]
موارد خجالت پسندیده
- خجالت کشیدن از مردم پساز ارتکاب رفتارهای ناشایست.
- خجالت کشیدن به مفهوم شرمکردن از خدا و فرشتگان بهدلیل انجام عملی خلاف فرمان الهی در خلوت.[۳۶]
آثار خجالت پسندیده
- انفعال شدید در درون انسان که موجب توبه و استغفار وی از رفتار ناشایست میشود.[۳۷]
- تنظیمکنندۀ رفتار اجتماعی[۳۸] و نظم دهنده به اجتماع است که موجب پذیرش عمومی فرد در جامعه شده[۳۹] و از ارتکاب رفتارهای دل بخواهانه و خجالت آور وی در سبک زندگی اجتماعی جلوگیری میکند[۴۰]
خجالت نکوهیده
حالت انفعال روانی، غیر عاقلانه، بیمورد و بیاساس است که تحت تأثیر عوامل بیرونی در تعاملات اجتماعی پیش میآید.[۴۱]
ریشۀ خجالت نکوهیده
- فرض کردن ضعف و نقص غیر واقعی برای خود
- خود کمبینی و پایین بودن اعتماد بهنفس.[۴۲]
موارد خجالت نکوهیده
خجالت از انجام عمل نیک یا رفتارهای غیر مذموم همانند خجالتکشیدن از کسب علم، پوشیدن حجاب یا بیان یکسخن منطقی در یکجمع.[۴۳]
آثار خجالت نکوهیده
- ترس از رویارویی با ضعفها و شرم کردن از انجام کارهای نیک.[۴۴]
- بازماندن انسان از تلاش برای بهبود عیبها و کاستیها و درنتیجه، مبتلا شدن او به عیبهای بالاتر.[۴۵]
- بازماندن فرد از رابطه و مشارکت فعال اجتماعی و دستیابی به اهداف.[۴۶]
- محرومیت از کمالات و آسیب به رشد و تکامل انسان.[۴۷]
آثار خجالت
کمال گرایی ریشه ی خجالت پسندیده
مثبت و منفی
خجالت در کودکان
در بزرگسالان
عوامل
آثار خجالت
خجالت هرگاه سبب ترس فرد از رویارویی با ضعفها و بازداشتن وی از تلاش برای رفع آنها شود، چنین خجالتی ناپسند بوده و سبب بازداری فرد ازمشارکت اجتماعی و دستیابی به رشد و تکامل وی میشود.[۴۸]
پانویس
- ↑ دهخدا، علیاکبر، لغتنامۀ دهخدا، ج6، تهران، دانشگاه تهران، چاپ دوم ازدورۀ جدید، 1377ش، ص9537.
- ↑ ابن منظور، لسانالعرب، ج4، لبنان، بیروت، دار احیاءالتراث العربی و مؤسسة التناریخ العربی، 1408ق، ص30.
- ↑ العسکری، حسن ابن عبدالله، معجم الفروق اللغویه، قم، انتشارات مؤسسة النشر الإسلامی التابعه لجامعة المدرسین، 1412ق، ص212-213.
- ↑ دهخدا، علیاکبر، لغتنامۀ دهخدا، ج6، تهران، دانشگاه تهران، چاپ دوم ازدورۀ جدید، 1377ش، ص9537- 9544؛ معین، محمد، فرهنگ فارسی یکجلدی، تهران، انتشارات معین، 1381ش، ص401؛ سیّاح، احمد، فرهنگ بزرگ جامع نوین (ترجمه المنجد لوییس معلوف)، تهران، انتشارات اسلام، 1378ش، ص447. کلمۀ «خجل» وبسایت المعانی، تاریخ بازدید: 26 بهمن 1404ش.
- ↑ «خجالت چیست و چگونه خجالت نکشیم؟»، وبسایت راز چهار فصل، تاریخ بازدید: 2 اسفند 1404ش.
- ↑ محمدی، اسفندیار و دیگران، «شناسایی عوامل مؤثر بر خجالت از برند مصرفکننده»، فصلنامه مدیریت بازرگانی، دوره 13، ش4، 1400ش، ص913-914؛ «مفهوم روانشناسی خجالت چیست؟» وبسایت مشاوره روانشناسی، تاریخ درج مطلب: 5 می 2023م.
- ↑ مقدم، مبینا، «خجالت کشیدن چه عوارضی دارد؟»، وبسایت مرکز آمایش روانشناسی و مشاوره، تاریخ بازدید: 6 اسفند 1404ش.
- ↑ دهخدا، لغتنامهٔ دهخدا، 1377ش، ج9، ص14237؛ معین، فرهنگ فارسی یکجلدی، 1380ش، ص617.
- ↑ بانکیپور فرد، امیرحسین، حیا، اصفهان، حدیث راه عشق، چاپ دهم، ۱۳۸۹ش، ص15؛
- ↑ «تفاوت اصلی حیا با خجالت و کم رویی + حدیث»، وبسایت شهر خبر، تاریخ درج مطلب: 9 مرداد 1401ش؛ مطهری، مرتضی، خانواده و اخلاق جنسی، تهران، صدرا، 1401ش، ص74.
- ↑ «حیا و خجالت در دین»، وبسایت پرسمان دانشگاهیان، تاریخ درج مطلب: 20 آذر1390ش؛ «تفاوت اصلی حیا با خجالت و کم رویی + حدیث»، وبسایت شهر خبر، تاریخ درج مطلب: 9 مرداد 1401ش؛ «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش.
- ↑ پسندیده، عباس، پژوهشی در فرهنگ حیا، قم، دارالحدیث، چاپ پنجم، ۱۳۸۵ش، ص87.
- ↑ العسکری، حسن ابن عبدالله، معجم الفروق اللغویه، قم، انتشارات مؤسسة النشر الإسلامی التابعه لجامعة المدرسین، 1412ق، ص213؛ حاجی ده آبادی، محمد علی، کریمی، عبدالوهاب، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، فصلنامۀ پژوهشهای اخلاقی، ش3، سال یازدهم، بهار 1400ش، ص127.
- ↑ بانکیپور فرد، امیرحسین، حیا، اصفهان، حدیث راه عشق، چاپ دهم، ۱۳۸۹ش، ص15؛ حاجی ده آبادی، محمد علی، کریمی، عبدالوهاب، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، فصلنامۀ پژوهشهای اخلاقی، ش3، سال یازدهم، بهار 1400ش، ص127.
- ↑ «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش؛ «حیا و خجالت در دین»، وبسایت پرسمان دانشگاهیان، تاریخ درج مطلب: 20 آذر1390ش؛ «تفاوت اصلی حیا با خجالت و کم رویی + حدیث»، وبسایت شهر خبر، تاریخ درج مطلب: 9 مرداد 1401ش.
- ↑ بانکیپور فرد، امیرحسین، حیا، اصفهان، حدیث راه عشق، چاپ دهم، ۱۳۸۹ش، ص15.
- ↑ بهرامیزاده، «آیا خجالت، نعمت است یا مصیبت؟» وبسایت روانحامی.
- ↑ «مفهوم روانشناسی خجالت چیست؟» وبسایت مشاوره روانشناسی، تاریخ درج مطلب: 5 می 2023م.
- ↑ «مفهوم روانشناسی خجالت چیست؟» وبسایت مشاوره روانشناسی، تاریخ درج مطلب: 5 می 2023م؛ «خجالت چیست و چگونه خجالت نکشیم؟»، وبسایت راز چهار فصل، تاریخ بازدید: 2 اسفند 1404ش.
- ↑ حاجی دهآبادی و کریمی، «شرم و پیشگیری از جرم از منظر دانش جرمشناسی و اخلاق اسلامی»، 1400ش، ص129
- ↑ نظری، بنفشه، «حیا، شرم، خجالت»، وبسایت رادیو فرهنگ، تاریخ درج مطلب: 4 دی ماه 1402ش.
- ↑ غلامی، «شرم و پیشگیری از تکرار جرم»، 1387ش، ص61.
- ↑ غلامی، «شرم و پیشگیری از تکرار جرم»، 1387ش، ص61.
- ↑ نظری، بنفشه، «حیا، شرم، خجالت»، وبسایت رادیو فرهنگ، تاریخ درج مطلب: 4 دی ماه 1402ش.
- ↑ نظری، بنفشه، «حیا، شرم، خجالت»، وبسایت رادیو فرهنگ، تاریخ درج مطلب: 4 دی ماه 1402ش.
- ↑ نظری، بنفشه، «حیا، شرم، خجالت»، وبسایت رادیو فرهنگ، تاریخ درج مطلب: 4 دی ماه 1402ش.
- ↑ رضایی، شهلا و دیگران، «راهکارهای کاهش خجالت کودکان دوره ابتدایی وتأثیر آن بر تمرکز وتحصیل آنها»، فصلنامه رهیافتهای نوین در مطالعات اسلامی، دوره چهارم، ش10، بهار 1401ش، ص495.
- ↑ رضایی، شهلا و دیگران، «راهکارهای کاهش خجالت کودکان دوره ابتدایی وتأثیر آن بر تمرکز وتحصیل آنها»، فصلنامه رهیافتهای نوین در مطالعات اسلامی، دوره چهارم، ش10، بهار 1401ش، ص495.
- ↑ «خجالت چیست و چگونه خجالت نکشیم؟»، وبسایت راز چهار فصل، تاریخ بازدید: 2 اسفند 1404ش. مقدم، مبینا، «خجالت کشیدن چه عوارضی دارد؟»، وبسایت مرکز آمایش روانشناسی و مشاوره، تاریخ بازدید: 6 اسفند 1404ش.
- ↑ «خجالت چیست و چگونه خجالت نکشیم؟»، وبسایت راز چهار فصل، تاریخ بازدید: 2 اسفند 1404ش.
- ↑ «خجالت چیست و چگونه خجالت نکشیم؟»، وبسایت راز چهار فصل، تاریخ بازدید: 2 اسفند 1404ش.
- ↑ «خجالت چیست و چگونه خجالت نکشیم؟»، وبسایت راز چهار فصل، تاریخ بازدید: 2 اسفند 1404ش.
- ↑ مصباح یزدی، محمد تقی، «پیراستگی مؤمنان راستین از ریا و خجالت نکوهیده»، فصلنامۀ معرفت، سال بیست و هفتم، ش11، بهمن 1397ش، ص9 - 10.
- ↑ مصباح یزدی، محمد تقی، «پیراستگی مؤمنان راستین از ریا و خجالت نکوهیده»، فصلنامۀ معرفت، سال بیست و هفتم، ش11، بهمن 1397ش، ص10.
- ↑ خلیلی، مجید، «عامل خجالت کشیدن و کم رویی در چیست؟» وبسایت اطلاع رسانی حجت الاسلام مجید خلیلی، تاریخ درج مطلب: 3 مهر 1400ش؛ مددی، علی، «خجالت چیست؟ تعریف، دلایل، نشانه ها، عوارض و درمان آن»، وبسایت آموزشگاه زیر صفر، تاریخ درج مطلب: 5 اردیبهشت 1403ش.
- ↑ مصباح یزدی، محمد تقی، «پیراستگی مؤمنان راستین از ریا و خجالت نکوهیده»، فصلنامۀ معرفت، سال بیست و هفتم، ش11، بهمن 1397ش، ص10؛ «بحثى پیرامون حیا»، پایگاه اطلاعرسانی آثار آیتالله مصباح یزدی. تاریخ بازدید: 5 اسفند 1404ش.
- ↑ مصباح یزدی، محمد تقی، «پیراستگی مؤمنان راستین از ریا و خجالت نکوهیده»، فصلنامۀ معرفت، سال بیست و هفتم، ش11، بهمن 1397ش، ص10.
- ↑ محمدی، اسفندیار ودیگران، «شناسایی عوامل مؤثر بر خجالت از برند مصرف کننده»، فصلنامۀ مدیریت بازرگانی، دوره 13، ش4، 1400ش، ص914.
- ↑ «مفهوم روانشناسی خجالت چیست؟» وبسایت مشاوره روانشناسی، تاریخ درج مطلب: 5 می 2023م؛
- ↑ «مفهوم روانشناسی خجالت چیست؟» وبسایت مشاوره روانشناسی، تاریخ درج مطلب: 5 می 2023م.
- ↑ «حیا و خجالت در دین»، وبسایت پرسمان دانشگاهیان، تاریخ درج مطلب: 20 آذر1390ش؛ «حیا»، وبسایت دانشنامۀ نماز، تاریخ بازدید: 5 اسفند 1404ش.
- ↑ «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش
- ↑ مصباح یزدی، محمد تقی، «پیراستگی مؤمنان راستین از ریا و خجالت نکوهیده»، فصلنامۀ معرفت، سال بیست و هفتم، ش11، بهمن 1397ش، ص10؛ «تفاوت اصلی حیا با خجالت و کم رویی + حدیث»، وبسایت شهر خبر، تاریخ درج مطلب: 9 مرداد 1401ش؛
- ↑ «تفاوت اصلی حیا با خجالت و کم رویی + حدیث»، وبسایت شهر خبر، تاریخ درج مطلب: 9 مرداد 1401ش.
- ↑ «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش؛ رضایی، شهلا و دیگران، «راهکارهای کاهش خجالت کودکان دوره ابتدایی وتأثیر آن بر تمرکز وتحصیل آنها»، فصلنامه رهیافتهای نوین در مطالعات اسلامی، دوره چهارم، ش10، بهار 1401ش، ص493؛
- ↑ «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش؛ رضایی، شهلا و دیگران، «راهکارهای کاهش خجالت کودکان دوره ابتدایی وتأثیر آن بر تمرکز وتحصیل آنها»، فصلنامه رهیافتهای نوین در مطالعات اسلامی، دوره چهارم، ش10، بهار 1401ش، ص493؛
- ↑ «حیا»، وبسایت دانشنامۀ نماز، تاریخ بازدید: 5 اسفند 1404ش
- ↑ «اخلاق و عرفان اسلامى از دیدگاه استاد مصباح یزدی»، 1381ش.