| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''امدادهای غیبی؛''' سنت یاری پنهانی در باورهای دینی.</big> | <big>'''امدادهای غیبی؛''' سنت یاری پنهانی در باورهای دینی.</big> | ||
امدادهای غیبی به مجموعه یاریها و حمایتهای پنهانی اطلاق میشود که بر اساس باورهای اسلامی، از سوی خداوند و به دور از اسباب عادی و مشهود، نصیب بندگانی | امدادهای غیبی به مجموعه یاریها و حمایتهای پنهانی اطلاق میشود که بر اساس باورهای اسلامی، از سوی خداوند و به دور از اسباب عادی و مشهود، نصیب بندگانی میشود که در مسیر حق گام برمیدارند. در منابع دینی، از این پدیده بهعنوان یکی از سنتهای الهی یاد شده است که در شرایط سخت و بحرانی تجلی مییابد. از دیدگاه پژوهشگران مسلمان، این امدادها نه بهمعنای نفی تلاش انسانی، بلکه بهمنزله تکیهگاهی معنوی است که به انسان قدرت عبور از دشوارترین پیچهای تاریخی را میبخشد. تجربۀ هشت سال دفاع مقدس و مراحل مختلف انقلاب اسلامی در ایران، نمونهای از باور به این امدادها در دوران معاصر است که در خاطرات و روایتهای رهبران و رزمندگان بازتاب یافته است. | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
</ref> | </ref> | ||
== مصادیق | == مصادیق و الگوهای امداد غیبی در متون دینی == | ||
{| class="wikitable" | |||
|'''ردیف''' | |||
|عنوان امداد غیبی | |||
| '''کارکردی و پیام راهبردی''' | |||
|'''مستندات و نمونههای شاخص''' | |||
|- | |||
|'''۱''' | |||
|سپاه نامرئی (جنود) | |||
|حضور نیروهای پنهان در هستی که محاسبات مادی دشمن را در لحظات حساس برهم میزنند. | |||
|نبردهای بدر، احزاب و حنین؛ غار ثور. | |||
|- | |||
|'''۲''' | |||
|یاری با فرشتگان | |||
|اعزام نیروهای امدادی ویژه برای تقویت جبهه حق و تضعیف روحیه ارتشهای متجاوز. | |||
|نصرت الهی در نبرد استراتژیک بدر و احد. | |||
|- | |||
|'''۳''' | |||
| آرامش قلب | |||
|موهبتی معنوی که در اوج بحران، مانع از فروپاشی روانی و اضطراب جامعه میشود. | |||
|آرامش پیامبر در غار و مؤمنان در حنین. | |||
|- | |||
|'''۴''' | |||
|خواب کوتاه (نُعاس) | |||
|بازسازی معجزهآسای قوای جسمی و روحی رزمندگان در میانه اضطراب جنگ. | |||
|امنیتبخشی به مجاهدان در نبردهای بدر و احد. | |||
|- | |||
|'''۵''' | |||
|نزول باران | |||
|تغییر شرایط محیطی به نفع جبهه خودی جهت تثبیت قدمها و رفع موانع طبیعی. | |||
|تثبیت شنهای روان و تأمین آب در صحرای بدر. | |||
|- | |||
|'''۶''' | |||
|ترس در دل دشمن | |||
|ایجاد هراس و ناامیدی در پیکره ارتش دشمن، علیرغم برتری تجهیزات آنان. | |||
|تسلیم بنینضیر و عقبنشینی مشركان پس از احد. | |||
|- | |||
|'''۷''' | |||
|بادهای ویرانگر | |||
|هماهنگی عناصر طبیعی با اراده مجاهدان برای تخریب ابزار و خیمهگاه دشمن. | |||
|طوفان سهمگین و هدفمند در جنگ خندق (احزاب). | |||
|- | |||
|'''۸''' | |||
|کمجلوهدادن دشمن | |||
|مدیریت ادراکی برای زدودن ترس از دل مؤمنان و تقویت شجاعت تهاجمی آنان. | |||
|کوچکنمایی جبهه باطل در چشم رزمندگان بدر. | |||
|- | |||
|'''۹''' | |||
|سپاه پرندگان | |||
|استفاده از ابزارهای غیرمنتظره طبیعت برای نابودی ارتشهای فیلسوار و مستکبر. | |||
|نابودی لشکریان ابرهه توسط ابابیل (اصحاب فیل). | |||
|- | |||
|'''۱۰''' | |||
|بازداشتن از گناه | |||
|صیانت غیبی از نخبگان و صالحان در لحظات حساس لغزش برای حفظ سلامت جبهه حق. | |||
|نجات حضرت یوسف در بنبستهای اخلاقی. | |||
|- | |||
|'''۱۱''' | |||
|تقویت دل | |||
|استحکامبخشی الهی به ارادهها در برابر وقایع سهمگین و غیرقابل تحمل. | |||
|ایستادگی مادر موسی و اصحاب کهف. | |||
|- | |||
|'''۱۲''' | |||
|الهام قلبی | |||
|القای راهکارهای نجاتبخش و امیدآفرین به ذهن در شرایط انسداد محاسباتی. | |||
|وحی به مادر موسی و جرقههای امید به یوسف. | |||
|- | |||
|'''۱۳''' | |||
|جاری ساختن حکمت | |||
|اعطای بینش نافذ و درک عمیق از حقایق جهان برای مدیریت صحیح امور. | |||
|اعطای حکمت الهی به لقمان حکیم. | |||
|- | |||
|'''۱۴''' | |||
|توفیق در نیکیها | |||
|کشش درونی به سوی عمل صالح که منجر به ارتقای کارآمدی جبهه حق میشود. | |||
|هدایت تکوینی پیامبران به سوی افعال خیر. | |||
|- | |||
|'''۱۵''' | |||
|مائدههای آسمانی | |||
|تأمین معیشت و رزق ویژه در شرایط انزوا، تحریم و تنگناهای مادی. | |||
|روزی ویژه حضرت مریم و مَنّ و سَلویٰ برای بنیاسرائیل. | |||
|- | |||
|'''۱۶''' | |||
|شرح صدر | |||
|توسعه ظرفیت معنوی برای تحمل بارهای سنگین مسئولیت و مدیریت سختیها. | |||
|انشراح صدر پیامبر برای هدایت امت. | |||
|- | |||
|'''۱۷''' | |||
|تأیید به روحالقدس | |||
|حمایت قدسی برای انجام کارهای بزرگ و خارقالعاده در مسیر رسالت. | |||
|توانمندی حضرت عیسی در تکلم در گهواره. | |||
|- | |||
|'''۱۸''' | |||
|رهایی از گرفتاری | |||
|نجات معجزهآسا از بنبستهای فیزیکی و عذابهای محیطی (مانند غرق شدن). | |||
|نجات موسی از نیل و یونس از بطن حوت. | |||
|- | |||
|'''۱۹''' | |||
|خنثیسازی نقشهها | |||
|برهم زدن توطئههای پیچیده دشمن (کِید) و بیاثر کردن محاصرهها و تهمتها. | |||
|بیثمر ماندن توطئههای تبلیغاتی و امنیتی دشمنان. | |||
|- | |||
|'''۲۰''' | |||
|تحقق امر ناممکن | |||
|گشایش در بنبستهای بیولوژیک و مادی (مانند بقای نسل در پیری). | |||
|فرزنددار شدن زکریا و مریم برخورد با موانع عادی.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، 1387ش، ص30-95.</ref> | |||
|} | |||
== نسبت امداد غیبی و تلاش انسان == | == نسبت امداد غیبی و تلاش انسان == | ||
| خط ۳۸: | خط ۱۳۳: | ||
== مصادیق عینی در دوران معاصر == | == مصادیق عینی در دوران معاصر == | ||
در باور عمومی جامعه ایران، جنگ تحمیلی هشت ساله عراق علیه ایران، عرصۀ ظهور امدادهای غیبی متعددی بوده است. این حوادث که در خاطرات و روایتهای رزمندگان آن دوران ثبت شده، از دیدگاه مؤمنان، نشاندهندۀ تداوم سنت الهی در یاری انسانها تا عصر حاضر تلقی میشود. برخی از این روایتها که در منابع مختلف منتشر شده، عبارتند از: | در باور عمومی جامعه ایران، در حوادث بعد از انقلاب اسلامی بهویژه در دوران جنگ تحمیلی هشت ساله عراق علیه ایران، عرصۀ ظهور امدادهای غیبی متعددی بوده است. این حوادث که در خاطرات و روایتهای رزمندگان آن دوران ثبت شده، از دیدگاه مؤمنان، نشاندهندۀ تداوم سنت الهی در یاری انسانها تا عصر حاضر تلقی میشود. برخی از این روایتها که در منابع مختلف منتشر شده، عبارتند از: | ||
* '''روایت''' '''نجات از میدان مین:''' در جریان محاصره سوسنگرد، گروهی از رزمندگان برای شناسایی مواضع دشمن رفته بودند. در بازگشت، راه را گم کرده و وارد منطقهای ناشناخته و پر از مین شدند. بنا بر این روایت، ناگهان یکی از گاوهای پراکنده در منطقه، درست در جهت راهی که انتخاب کرده بودند به راه افتاد و روی مین رفت. رزمندگان که این رویداد را نشانهای از یاری الهی تلقی کردند، مسیر خود را تغییر داده و از خطر مرگ حتمی نجات یافتند.<ref>[https://navideshahed.com/fa/news/412770/5-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C «5 روایت از امدادهای غیبی در جنگ تحمیلی»، وبسایت نوید شاهد.]</ref> | * '''روایت''' '''نجات از میدان مین:''' در جریان محاصره سوسنگرد، گروهی از رزمندگان برای شناسایی مواضع دشمن رفته بودند. در بازگشت، راه را گم کرده و وارد منطقهای ناشناخته و پر از مین شدند. بنا بر این روایت، ناگهان یکی از گاوهای پراکنده در منطقه، درست در جهت راهی که انتخاب کرده بودند به راه افتاد و روی مین رفت. رزمندگان که این رویداد را نشانهای از یاری الهی تلقی کردند، مسیر خود را تغییر داده و از خطر مرگ حتمی نجات یافتند.<ref>[https://navideshahed.com/fa/news/412770/5-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C «5 روایت از امدادهای غیبی در جنگ تحمیلی»، وبسایت نوید شاهد.]</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۱۴۰: | ||
* '''روایت''' '''هشدار غیبی:''' یکی از رزمندگان به نام رضا تعریف کرده است که دوستش اصرار کرده برای وضو گرفتن از سنگر خارج شوند. او با وجود خستگی، به اصرار دوست تن داده و همراه او بیرون آمده بود. هنوز چند قدم بیشتر نرفته بودند که صدای انفجاری آنان را به خود آورد و هنگام بازگشت، اثری از سنگرشان باقی نمانده بود.<ref>[https://navideshahed.com/fa/news/412770/5-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C «5 روایت از امدادهای غیبی در جنگ تحمیلی»، وبسایت نوید شاهد.]</ref> | * '''روایت''' '''هشدار غیبی:''' یکی از رزمندگان به نام رضا تعریف کرده است که دوستش اصرار کرده برای وضو گرفتن از سنگر خارج شوند. او با وجود خستگی، به اصرار دوست تن داده و همراه او بیرون آمده بود. هنوز چند قدم بیشتر نرفته بودند که صدای انفجاری آنان را به خود آورد و هنگام بازگشت، اثری از سنگرشان باقی نمانده بود.<ref>[https://navideshahed.com/fa/news/412770/5-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C «5 روایت از امدادهای غیبی در جنگ تحمیلی»، وبسایت نوید شاهد.]</ref> | ||
* '''روایت پنهان ماندن از دید دشمن:''' چند شب قبل از یک حمله، نیروهای تخریبچی مشغول خنثیسازی میدان مین بودند که ناگهان به نیروهای گشتی دشمن برخورد کردند. بنا بر این روایت، آنها روی زمین دراز کشیدند و شروع به خواندن آیه «وَ جَعَلنا مِن بَینَ اَیدیهِم سَداً...»<ref>سورۀ یاسین، آیۀ 9.</ref> کردند. عراقیها تا چند قدمی آنها آمدند، اما آنها را ندیدند و بدون اینکه متوجه شوند، بازگشتند.<ref>[https://navideshahed.com/fa/news/412770/5-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C «5 روایت از امدادهای غیبی در جنگ تحمیلی»، وبسایت نوید شاهد.]</ref> | * '''روایت پنهان ماندن از دید دشمن:''' چند شب قبل از یک حمله، نیروهای تخریبچی مشغول خنثیسازی میدان مین بودند که ناگهان به نیروهای گشتی دشمن برخورد کردند. بنا بر این روایت، آنها روی زمین دراز کشیدند و شروع به خواندن آیه «وَ جَعَلنا مِن بَینَ اَیدیهِم سَداً...»<ref>سورۀ یاسین، آیۀ 9.</ref> کردند. عراقیها تا چند قدمی آنها آمدند، اما آنها را ندیدند و بدون اینکه متوجه شوند، بازگشتند.<ref>[https://navideshahed.com/fa/news/412770/5-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%AD%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C «5 روایت از امدادهای غیبی در جنگ تحمیلی»، وبسایت نوید شاهد.]</ref> | ||
* '''شکست آمریکا در صحرای طبس:''' در پی تسخیر سفارت آمریکا در تهران توسط دانشجویان پیرو خط امام، دولت آمریکا در ۵ اردیبهشت ۱۳۵۹ش عملیات نظامی موسوم به پنجه عقاب را برای آزادی گروگانها و ترور شخصیتهای بلندپایه انقلاب از جمله امام خمینی ترتیب داد. اما هنگامی که هلیکوپترها و هواپیماهای آمریکایی در صحرای طبس فرود آمدند، طوفان شن ناگهانی وزیدن گرفت و موجب برخورد یک هلیکوپتر با هواپیمای سی-۱۳۰ و انفجار و آتشسوزی مهیب شد که به کشتهشدن هشت نظامی آمریکایی و شکست کامل عملیات انجامید. امام خمینی در پیامی این رویداد را نشانه آشکار دست غیبی الهی خواند و تأکید کرد که این طوفان شن و باد، مأمور خداوند برای ساقط کردن هلیکوپترهای آمریکایی بوده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/106125/%D9%87%D8%AF%DB%8C%D9%87-%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B7%D8%A8%D8%B3 «هدیه ی غیبی الهی در صحرای طبس»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
== شرایط تحقق از دیدگاه منابع دینی == | == شرایط تحقق از دیدگاه منابع دینی == | ||
| خط ۵۸: | خط ۱۵۴: | ||
== نقش و پیامدهای باور به امدادهای غیبی == | == نقش و پیامدهای باور به امدادهای غیبی == | ||
پژوهشگران | پژوهشگران دینی، تأثیر باور به امدادهای غیبی بر روحیه و رفتار انسانها را مورد بررسی قرار دادهاند. از دیدگاه آنان، این باور میتواند پیامدهای زیر را به دنبال داشته باشد: | ||
تقویت روحیه امید: در شرایط دشوار، باور به امدادهای غیبی میتواند مانع از ناامیدی شود و به انسان قدرت مقاومت ببخشد. | '''تقویت روحیه امید:''' در شرایط دشوار، باور به امدادهای غیبی میتواند مانع از ناامیدی شود و به انسان قدرت مقاومت ببخشد. | ||
کاهش ترس از دشمن: بر اساس وعدههای قرآنی، خداوند ترس خود را در دل دشمنان و امنیت را در دل مؤمنان قرار میدهد که این امر به کاهش ترس از دشمن میانجامد. | '''کاهش ترس از دشمن:''' بر اساس وعدههای قرآنی، خداوند ترس خود را در دل دشمنان و امنیت را در دل مؤمنان قرار میدهد که این امر به کاهش ترس از دشمن میانجامد. | ||
ایجاد تعادل در موازنه قوا: از دیدگاه پژوهشگران، باور به امدادهای غیبی به جبهه حق قدرت مقاومت در برابر دشمنان مجهزتر را میدهد. | '''ایجاد تعادل در موازنه قوا:''' از دیدگاه پژوهشگران، باور به امدادهای غیبی به جبهه حق قدرت مقاومت در برابر دشمنان مجهزتر را میدهد. | ||
تقویت سرمایه معنوی: روایت امدادهای غیبی در تاریخ و زندگی مؤمنان، بهعنوان سرمایه معنوی برای نسلهای آینده عمل میکند.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/253819/%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%C2%A0 «امدادهای غیبی در تکانههای اجتماعی »، وبسایت کیهان؛] [https://hawzah.net/fa/Article/View/99360/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C «بررسی امداد غیبی در زندگی بشر از دیدگاه علامه طباطبایی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | '''تقویت سرمایه معنوی:''' روایت امدادهای غیبی در تاریخ و زندگی مؤمنان، بهعنوان سرمایه معنوی برای نسلهای آینده عمل میکند.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/253819/%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%C2%A0 «امدادهای غیبی در تکانههای اجتماعی »، وبسایت کیهان؛] [https://hawzah.net/fa/Article/View/99360/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C «بررسی امداد غیبی در زندگی بشر از دیدگاه علامه طباطبایی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
== امدادهای غیبی اجتماعی == | == امدادهای غیبی اجتماعی == | ||
| خط ۷۳: | خط ۱۶۹: | ||
در نهجالبلاغه نیز توصیفی از عصر بعثت پیامبر اسلام آمده که بیانگر شرایط دشوار آن دوره و ظهور پیامبر بهعنوان منجی بشریت است. این توصیف از دیدگاه پژوهشگران، بیانگر نوعی امداد غیبی اجتماعی برای نجات انسانها از تاریکیهای جهل و گمراهی است.<ref>نهج البلاغه، خطبه ۸9، 1392ش، ص104.</ref> | در نهجالبلاغه نیز توصیفی از عصر بعثت پیامبر اسلام آمده که بیانگر شرایط دشوار آن دوره و ظهور پیامبر بهعنوان منجی بشریت است. این توصیف از دیدگاه پژوهشگران، بیانگر نوعی امداد غیبی اجتماعی برای نجات انسانها از تاریکیهای جهل و گمراهی است.<ref>نهج البلاغه، خطبه ۸9، 1392ش، ص104.</ref> | ||
مرتضی مطهری، وحی را بزرگترین امداد غیبی اجتماعی میداند که برای هدایت کل بشریت نازل شده است.<ref>مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، 1404ش، ص75.</ref> به باور وی، الهامات و اشراقهای علمی که به انسانهای پاکدل عطا میشود، در خدمت پیشرفت و تعالی جوامع قرار میگیرد.<ref>مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، 1404ش، ص85.</ref> حتی نجات پرهیزکاران از مشکلات، در بسیاری از موارد، حفظ وجود عناصر صالح برای ادامه حیات جامعه ایمانی را در پی دارد.<ref>مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، 1404ش، ص76.</ref> | |||
== امداد غیبی در منظومه فکری رهبران انقلاب اسلامی == | == امداد غیبی در منظومه فکری رهبران انقلاب اسلامی == | ||
| خط ۸۳: | خط ۱۷۹: | ||
|'''تعریف و ماهیت''' | |'''تعریف و ماهیت''' | ||
|سنّت قطعی الهی و حضور «دست قدرت خدا» در فراتر از محاسبات مادی. | |سنّت قطعی الهی و حضور «دست قدرت خدا» در فراتر از محاسبات مادی. | ||
|نصرت الهی در بطن مجاهدت انسانی و | |نصرت الهی در بطن مجاهدت انسانی و معیت دائمی پروردگار با جبهۀ حق. | ||
|- | |- | ||
|'''شرط اصلی تحقق''' | |'''شرط اصلی تحقق''' | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۹۴: | ||
|- | |- | ||
|'''نقش عوامل انسانی''' | |'''نقش عوامل انسانی''' | ||
|صداقت مبارزان | |صداقت مبارزان بهعنوان زمینهساز همراهی تودهها (نصرت الهی). | ||
|نقش حیاتی | |نقش حیاتی خواص در تشخیص وظیفه برای جلوگیری از تکرار حوادثی چون کربلا. | ||
|- | |- | ||
|'''پایداری سنت الهی''' | |'''پایداری سنت الهی''' | ||
|عدم اختصاص به صدر اسلام؛ جاری بودن در عصر حاضر برای ملل مقاوم. | |عدم اختصاص به صدر اسلام؛ جاری بودن در عصر حاضر برای ملل مقاوم. | ||
| | |جاریبودن در تمامی عرصههای حیات سیاسی، اجتماعی و مدیریتی ایران معاصر.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/97520/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8 «نمونههای امدادهای غیبی در انقلاب»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه؛] [https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=2208&npt=6 «نصرت الهی / وعده نصرت الهی»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.]</ref> | ||
|} | |} | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۲۱۲: | ||
چون نباشد فضل یزدان مایل امداد غیب \\بیدل است آخر دعا گوی و سبب ساز جهان | چون نباشد فضل یزدان مایل امداد غیب \\بیدل است آخر دعا گوی و سبب ساز جهان | ||
}} | }} | ||
== کارکرد باور به امداد غیبی در شرایط امروز == | |||
از منظر کارشناسان باور به امدادهای غیبی در شرایط جنگی کنونی که جمهوری اسلامی ایران در معرض تهاجم تمامعیار آمریکا و اسراییل قرار گرفته، یکی از مهمترین منابع تقویتکنندۀ تابآوری اجتماعی به شمار میرود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2188681/%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%86%DA%AF#:~:text=%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87%20%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%20%D8%A8%D9%87%20%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C%20%D9%88,%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87%20%D8%B0%DA%A9%D8%B1%20%D8%B4%D8%AF%20%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%20%D8%A8%D8%A7%20%DB%8C%DA%A9%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%20%D9%88 «توصیههای آرامبخش در زمان جنگ»، خبر آنلاین.]</ref> بر اساس وعدۀ قطعی قرآن که «إِ«الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»<ref>سورۀ رعد، آیۀ 28.</ref> خداوند قلوب مؤمنان را با امدادهای غیبی آرامش میبخشد. صاحبنظران با اشاره به تاریخ اسلام که سرشار از نمونههای پیروزی لشکریان حق با وجود تعداد اندک و بهرهگیری از مددهای غیبی است، معتقدند این باور به جامعه امروز ایران قدرت مقاومت در برابر تهدیدات را میبخشد. از دیدگاه آنان، توکل بر خداوند و سپردن تدبیر امور به او که در قرآن آمده: «وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»،<ref>سورۀ طلاق، آیۀ 3.</ref> ترس را به آرامش تبدیل کرده و تابآوری جمعی را افزایش میدهد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2188681/%D8%AA%D9%88%D8%B5%DB%8C%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%86%DA%AF#:~:text=%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87%20%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%20%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%20%D8%A8%D9%87%20%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C%20%D9%88,%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87%20%D8%B0%DA%A9%D8%B1%20%D8%B4%D8%AF%20%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C%20%D8%A8%D8%A7%20%DB%8C%DA%A9%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%20%D9%88 «توصیههای آرامبخش در زمان جنگ»، خبر آنلاین.]</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
«5 روایت از امدادهای غیبی در جنگ تحمیلی»، وبسایت نوید شاهد، تاریخ درج مطلب: 2 آبان 1396ش. | * قرآن کریم. | ||
* «امدادهاى غيبى: كمكهاى ويژه الهى»، پرتال جامع علوم و معارف قرآن، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1381ش | |||
* «امدادهای غیبی در تکانههای اجتماعی »، وبسایت کیهان، تاریخ درج مطلب: 27 آبان 1401ش؛ | |||
* «بررسی امداد غیبی در زندگی بشر از دیدگاه علامه طباطبایی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، 24 آبان 1399ش. | |||
* بیدل دهلوی، «غزلیات»غزل شمارهٔ ۲۰۷، وبسایت گنجور، تاریخ بازدید: 17 اسفند 1404ش. | |||
* «توصیههای آرامبخش در زمان جنگ»، خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: 10 اسفند 1404ش. | |||
* راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الالفاظ القرآن، بیروت، دارالقلم، 1412ق. | |||
* رسمتی، میثم، «نگاهی به امدادهای غیبی در قرآن»، وبسایت روزنامۀ کیهان، تاریخ درج مطلب: 24 مهر 1398ش. | |||
* سبحانی، جعفر، منشور جاوید، قم، مؤسسه امام صادق، ١٣٧ش. | |||
* «شاخص ترین اصل اندیشه امام اعتقاد و اعتماد به نصرت الهی است»، پرتال جامع امامخمینی، تاریخ درج مطلب: 10 آذر 1400ش. | |||
* طباطبایی،سیدمحمدحسین، برگزیده المیزان، ترجمۀ سید محمدباقر موسوی همدانی، قم، لوحه محفوظه، ١٣٨٤ش. | |||
* طباطبایی، سیدحمدحسین، نهایۀ الحکمه، قم، ناشر انتشارات اسلامی قم، ١٤١٦ق. | |||
* مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1386ش. | |||
* مطهری، مرتضی، امدادهای غیبی در زندگی بشر، تهران، صدرا، 1404ش. | |||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، انتشارات معشر، ١٣٧٧ش. | |||
* مولایینژاد، حبیب الله و سعیدیپور، سیما، «بررسی امداد غیبی در زندگی بشر از دیدگاه علامه طباطبایی»، مجلۀ آفاق علوم انسانی، شمارۀ 29، 1398ش. | |||
* ناصحی، محمدحسن، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، قم، بوستان کتاب، 1387ش. | |||
* «نصرت الهی / وعده نصرت الهی»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای، تاریخ بازدید: 14 اسفند 1404ش. | |||
* «نمونههای امدادهای غیبی در انقلاب»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 15 دی 1397ش؛ | |||
* نهج البلاغه، ترجمۀ محمد دشتی، تهران، پیام عدالت، 1392ش. | |||
* «هدیه ی غیبی الهی در صحرای طبس»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 5 اردیبهشت 1402ش. | |||
* «5 روایت از امدادهای غیبی در جنگ تحمیلی»، وبسایت نوید شاهد، تاریخ درج مطلب: 2 آبان 1396ش. | |||