| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
== شرایط تحقق از دیدگاه منابع دینی == | == شرایط تحقق از دیدگاه منابع دینی == | ||
بر اساس آموزههای اسلامی | بر اساس آموزههای اسلامی تحقق امدادهای غیبی با زمینههایی همراه است که اندیشمندان دینی به آنها اشاره کردهاند: | ||
ایمان و تقوا: در منابع اسلامی، ایمان و تقوا بهعنوان زمینهساز نزول برکات الهی معرفی شده است؛ | ایمان و تقوا: در منابع اسلامی، ایمان و تقوا بهعنوان زمینهساز نزول برکات الهی معرفی شده است؛ | ||
| خط ۱۴۹: | خط ۱۴۹: | ||
اخلاص و توکل: از دیدگاه مفسران قرآن، رزمندگان صدر اسلام با اخلاص و توکل بر خداوند، زمینه را برای نزول امدادهای غیبی فراهم کردند؛ | اخلاص و توکل: از دیدگاه مفسران قرآن، رزمندگان صدر اسلام با اخلاص و توکل بر خداوند، زمینه را برای نزول امدادهای غیبی فراهم کردند؛ | ||
وحدت و همدلی: در آیات قرآن، | وحدت و همدلی: در آیات قرآن، اتحاد مؤمنان، زمینهساز نزول امدادهای الهی معرفی شده است؛ | ||
صبر و استقامت: بر اساس آیات قرآن، صبر و تقوا شرط بهرهمندی از یاریهای ویژه الهی است.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، 1387ش، ص103-138.</ref> | صبر و استقامت: بر اساس آیات قرآن، صبر و تقوا شرط بهرهمندی از یاریهای ویژه الهی است.<ref>ناصحی، امدادهای غیبی از نگاه قرآن، 1387ش، ص103-138.</ref> | ||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
'''کاهش ترس از دشمن:''' بر اساس وعدههای قرآنی، خداوند ترس خود را در دل دشمنان و امنیت را در دل مؤمنان قرار میدهد که این امر به کاهش ترس از دشمن میانجامد. | '''کاهش ترس از دشمن:''' بر اساس وعدههای قرآنی، خداوند ترس خود را در دل دشمنان و امنیت را در دل مؤمنان قرار میدهد که این امر به کاهش ترس از دشمن میانجامد. | ||
'''ایجاد تعادل در موازنه قوا:''' از دیدگاه پژوهشگران، باور به امدادهای غیبی به | '''ایجاد تعادل در موازنه قوا:''' از دیدگاه پژوهشگران، باور به امدادهای غیبی به جبهۀ حق قدرت مقاومت در برابر دشمنان مجهزتر را میدهد. | ||
'''تقویت سرمایه معنوی:''' روایت امدادهای غیبی در | '''تقویت سرمایه معنوی:''' روایت امدادهای غیبی در زندگی مؤمنان، بهعنوان سرمایۀ معنوی برای نسلهای آینده عمل میکند.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/253819/%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%C2%A0 «امدادهای غیبی در تکانههای اجتماعی »، وبسایت کیهان؛] [https://hawzah.net/fa/Article/View/99360/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C «بررسی امداد غیبی در زندگی بشر از دیدگاه علامه طباطبایی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
== امدادهای غیبی اجتماعی == | == امدادهای غیبی اجتماعی == | ||
| خط ۲۰۳: | خط ۲۰۳: | ||
== امدادهای غیبی در فرهنگ عامه == | == امدادهای غیبی در فرهنگ عامه == | ||
در فرهنگ عامه جامعۀ دینی، مضمون آیۀ «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا»<ref>سورۀ شرح، آیۀ 5.</ref> (همانا با سختی، آسانی است) چنان در | در فرهنگ عامه جامعۀ دینی، مضمون آیۀ «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا»<ref>سورۀ شرح، آیۀ 5.</ref> (همانا با سختی، آسانی است) چنان در باورهای مردم اشراب شده که در قالب ضربالمثلهای امیدبخش بازتاب یافته است. در فرهنگ فارسی، این مضمون با تعبیر «پایان شب سیه سفید است» به روشنترین شکل ممکن بیان شده و به انسان میآموزد که پس از تاریکترین لحظات، روشنایی طلوع خواهد کرد. این امثال که ریشه در تجربۀ جمعی بشری و آموزههای دینی دارد، در دل مشکلات، چراغ امید را زنده نگه میدارد و یادآور میشود که گردش عالم بر پایه حکمت الهی، بیهوده نیست.<ref>مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، 1404ش، ص91.</ref> درونمایۀ این امثال در نهج البلاغه نیز با این بیان «عند انتهاء الشدة تکون الفرج» آمده است؛ یعنی آنگاه که سختی به اوج رسید، گشایش فرا میرسد.<ref>نهج البلاغه، حکمت 351، 1392ش، ص585.</ref> | ||
== امداد غیبی در شعر فارسی == | == امداد غیبی در شعر فارسی == | ||