بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱٬۰۷۴: | خط ۱٬۰۷۴: | ||
== عوامل پایداری جمهوری اسلامی ایران بعد از ترورها == | == عوامل پایداری جمهوری اسلامی ایران بعد از ترورها == | ||
* پیوند تاریخی و تمدنی میان هویت ملی و باورهای دینی در جامعه ایران موجب شده است که مردم بین حفظ تمامیت ارضی و حفظ نظام اسلامی تفکیک قائل نشوند. این پیوند که ریشه در چندین قرن | * پیوند تاریخی و تمدنی میان هویت ملی و باورهای دینی در جامعه ایران موجب شده است که مردم بین حفظ تمامیت ارضی و حفظ نظام اسلامی تفکیک قائل نشوند. این پیوند که ریشه در چندین قرن سابقۀ تاریخی دارد، باعث شده تا ترور مسئولین نظام جمهوری اسلامی به مثابه حمله به ایران تلقی شود و واکنش دفاعی مردم را برانگیزد. | ||
* ساختار نظام جمهوری اسلامی مبتنی بر مشارکت مردمی و نه وابسته به افراد خاص طراحی شده است. | * ساختار نظام جمهوری اسلامی مبتنی بر مشارکت مردمی و نه وابسته به افراد خاص طراحی شده است. بههمین دلیل، ترور شخصیتهای تأثیرگذار نتوانست خلأ رهبری پایدار ایجاد کند و جایگزینی افراد با کارایی مشابه امکانپذیر بود. نمونه آن انتصاب سریع فرماندهان جدید در پی ترور فرماندهان ارشد نظامی است. | ||
* وجود رهبری منسجم و مورد اعتماد عمومی که توانسته است در بحرانهای متعدد، جامعه را مدیریت و انسجام ملی را حفظ کند. در موارد متعدد تاریخی، از جمله جنگ تحمیلی و | * وجود رهبری منسجم و مورد اعتماد عمومی که توانسته است در بحرانهای متعدد، جامعه را مدیریت و انسجام ملی را حفظ کند. در موارد متعدد تاریخی، از جمله جنگ تحمیلی و ترورهای خرداد 1404ش، رهبری با اتخاذ مواضع قاطع و ایجاد اطمینان در جامعه، زمینه مقاومت و ایستادگی را فراهم کرده است. | ||
* | * تجربۀ تاریخی ملت ایران در مواجهه با بحرانها و تهاجمات خارجی طی هزارههای گذشته، ظرفیت بالایی برای تابآوری و انسجام در شرایط بحرانی ایجاد کرده است. این تجربه تاریخی، همراه با باورهای دینی و ملی، عاملی برای تبدیل تهدیدها به فرصتهای انسجامبخش بوده است. | ||
* ساختار نیروهای مسلح و امنیتی که ترکیبی از نیروهای رسمی و ظرفیتهای مردمی است، امکان مقابله مؤثر با تهدیدات را فراهم کرده است. این ساختار که ریشه در تجربیات تاریخی نظیر فتاوای جهاد علمای شیعه در دوره قاجار دارد، در جمهوری اسلامی نیز تداوم یافته است. | * ساختار نیروهای مسلح و امنیتی که ترکیبی از نیروهای رسمی و ظرفیتهای مردمی است، امکان مقابله مؤثر با تهدیدات را فراهم کرده است. این ساختار که ریشه در تجربیات تاریخی نظیر فتاوای جهاد علمای شیعه در دوره قاجار دارد، در جمهوری اسلامی نیز تداوم یافته است. | ||
* نقش عوامل معنوی و سنتهای الهی در پایداری نظام جمهوری اسلامی قابل توجه است. بر اساس دیدگاه مطرحشده، نظام جمهوری اسلامی به مثابه کلمه طیبه و شجره طیبه توصیف میشود که ریشهای استوار دارد و همواره به اذن پروردگار خود میوه میدهد. این نگاه، پایداری نظام را فراتر از عوامل مادی و محسوس و در چارچوب سنتهای الهی ارزیابی میکند. تربیت انسانهای صالح و تأثیرگذار از جمله فرماندهان نظامی شاخص که هر یک در جایگاه خود نقشآفرینی کردهاند، از مصادیق این پایداری و ثمربخشی دانسته شده است.<ref>[https://www.iichs.ir/fa/interview/25993/%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C «راز ایستادگی ایران به روایت دکتر حقانی»، وبسایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref> | * نقش عوامل معنوی و سنتهای الهی در پایداری نظام جمهوری اسلامی قابل توجه است. بر اساس دیدگاه مطرحشده، نظام جمهوری اسلامی به مثابه کلمه طیبه و شجره طیبه توصیف میشود که ریشهای استوار دارد و همواره به اذن پروردگار خود میوه میدهد. این نگاه، پایداری نظام را فراتر از عوامل مادی و محسوس و در چارچوب سنتهای الهی ارزیابی میکند. تربیت انسانهای صالح و تأثیرگذار از جمله فرماندهان نظامی شاخص که هر یک در جایگاه خود نقشآفرینی کردهاند، از مصادیق این پایداری و ثمربخشی دانسته شده است.<ref>[https://www.iichs.ir/fa/interview/25993/%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C «راز ایستادگی ایران به روایت دکتر حقانی»، وبسایت پژوهشکده تاریخ معاصر.]</ref> | ||
