| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
* تأثیرپذیری از جریان اخوانالمسلمین در ایران با رویکردی گزینشی و نقادانه همراه بود.<ref>[https://shouba.ir/%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%ab%db%8c%d8%b1%d9%be%d8%b0%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2/ حسینزاده، «درباره تاثیرپذیری انقلابیون ایران از اخوانالمسلمین؛ فرآوردههای فکری اخوان در دستان مبارزان ایران»، وبسایت شعوبا،.]</ref> سیدعلی خامنهای در مقدمه آثار ترجمهشده، به اختلافنظرهای خود با نویسندگان اشاره کرده است. همزمان، متفکران ایرانی مانند محمدحسین طباطبایی و مرتضی مطهری در حال تولید دستگاه فکری مستقلی بودند که بعدها سیدعلی خامنهای آن را از حیث عمق و قوت، برتر از اندیشههای متفکران اخوانی ارزیابی کرد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=2212 «بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنفرانس جهانی اهلبیت علیهم السلام،» وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.] </ref> | * تأثیرپذیری از جریان اخوانالمسلمین در ایران با رویکردی گزینشی و نقادانه همراه بود.<ref>[https://shouba.ir/%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%ab%db%8c%d8%b1%d9%be%d8%b0%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2/ حسینزاده، «درباره تاثیرپذیری انقلابیون ایران از اخوانالمسلمین؛ فرآوردههای فکری اخوان در دستان مبارزان ایران»، وبسایت شعوبا،.]</ref> سیدعلی خامنهای در مقدمه آثار ترجمهشده، به اختلافنظرهای خود با نویسندگان اشاره کرده است. همزمان، متفکران ایرانی مانند محمدحسین طباطبایی و مرتضی مطهری در حال تولید دستگاه فکری مستقلی بودند که بعدها سیدعلی خامنهای آن را از حیث عمق و قوت، برتر از اندیشههای متفکران اخوانی ارزیابی کرد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=2212 «بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنفرانس جهانی اهلبیت علیهم السلام،» وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.] </ref> | ||
=== فضای | === فضای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی ایران === | ||
سلطه سیاسی بیگانگان و وابستگی حاکمیت؛ از دیدگاه تحلیلگران، حکومت پهلوی بهدلیل سلطنت موروثی و ساختار دیکتاتوری امنیتی، وابستگی کامل به قدرتهای خارجی بهویژه آمریکا و انگلیس داشت و کشور در مجامع جهانی فاقد استقلال رأی و شخصیت بود. این سلطه خارجی، هرگونه تلاش برای حاکمیت ملی و مردمسالاری را بهطور سیستماتیک سرکوب میکرد. | سلطه سیاسی بیگانگان و وابستگی حاکمیت؛ از دیدگاه تحلیلگران، حکومت پهلوی بهدلیل سلطنت موروثی و ساختار دیکتاتوری امنیتی، وابستگی کامل به قدرتهای خارجی بهویژه آمریکا و انگلیس داشت و کشور در مجامع جهانی فاقد استقلال رأی و شخصیت بود. این سلطه خارجی، هرگونه تلاش برای حاکمیت ملی و مردمسالاری را بهطور سیستماتیک سرکوب میکرد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4259 «وضعیت اجتماعی در رژیم پهلوی / وضعیت اجتماعی در دوران پهلوی»، وب دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.]</ref> | ||
محرومیت اقتصادی و شکاف عمیق طبقاتی؛ بر اساس تحلیلهای موجود، اقتصاد کشور در آن دوره بهطور کامل وابسته و مصرفمحور بود و حتی نیازمندیهای پایهای از خارج وارد میشد. دهها هزار روستا از امکانات اولیه محروم بودند، ثروت ملی توسط حاکمان و بیگانگان غارت میشد و شکاف طبقاتی در اعلاترین درجه خود قرار داشت. | محرومیت اقتصادی و شکاف عمیق طبقاتی؛ بر اساس تحلیلهای موجود، اقتصاد کشور در آن دوره بهطور کامل وابسته و مصرفمحور بود و حتی نیازمندیهای پایهای از خارج وارد میشد. دهها هزار روستا از امکانات اولیه محروم بودند، ثروت ملی توسط حاکمان و بیگانگان غارت میشد و شکاف طبقاتی در اعلاترین درجه خود قرار داشت.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4259 «وضعیت اجتماعی در رژیم پهلوی / وضعیت اجتماعی در دوران پهلوی»، وب دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.]</ref> | ||
عقبماندگی علمی و ابتذال فرهنگی؛ تحلیلگران بر این باورند که از لحاظ علمی، کشور تقریباً فاقد تولید دانش جدید بود و دانشگاهها تنها یکدهم وضعیت پس از پیروزی انقلاب اسلامی دانشجو داشتند. از لحاظ فرهنگی، تبلیغات رسمی به سمت ترویج فحشا و هرزگی و بیهویتی جوانان هدایت میشد و فضای غفلت و ابتذال بر جامعه حاکم بود. | عقبماندگی علمی و ابتذال فرهنگی؛ تحلیلگران بر این باورند که از لحاظ علمی، کشور تقریباً فاقد تولید دانش جدید بود و دانشگاهها تنها یکدهم وضعیت پس از پیروزی انقلاب اسلامی دانشجو داشتند. از لحاظ فرهنگی، تبلیغات رسمی به سمت ترویج فحشا و هرزگی و بیهویتی جوانان هدایت میشد و فضای غفلت و ابتذال بر جامعه حاکم بود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4259 «وضعیت اجتماعی در رژیم پهلوی / وضعیت اجتماعی در دوران پهلوی»، وب دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.]</ref> | ||
سرکوب سیاسی؛ از نگاه پژوهشگران، دولت پهلوی یک دیکتاتوری امنیتی سخت و سیاه به شمار میرفت به گونهای که حتی خواندن یک اعلامیه انتقادی در فضاهای عمومی ممکن نبود. مبارزان سیاسی در زندانها شکنجه میشدند و هیچ فضایی برای نقد، اصلاح یا اعتراض مسالمتآمیز وجود نداشت. | سرکوب سیاسی؛ از نگاه پژوهشگران، دولت پهلوی یک دیکتاتوری امنیتی سخت و سیاه به شمار میرفت به گونهای که حتی خواندن یک اعلامیه انتقادی در فضاهای عمومی ممکن نبود. مبارزان سیاسی در زندانها شکنجه میشدند و هیچ فضایی برای نقد، اصلاح یا اعتراض مسالمتآمیز وجود نداشت.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4259 «وضعیت اجتماعی در رژیم پهلوی / وضعیت اجتماعی در دوران پهلوی»، وب دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.]</ref> | ||
بیتوجهی ساختاری به بحرانها و مناطق محروم؛ به اعتقاد تحلیلگران، در حوادثی مانند زلزلۀ فردوس، نهادهای دولتی کمکهای ناچیزی ارائه میدادند و شهرها و روستاهای محروم بهویژه در سیستان و بلوچستان و بوشهر به طور مصنوعی در محرومیت نگه داشته میشدند. این بیتوجهی، بخشی از الگوی حکمرانی مبتنی بر تبعیض بود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4259 «وضعیت اجتماعی در رژیم پهلوی / وضعیت اجتماعی در دوران پهلوی»، وب دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.]</ref> | بیتوجهی ساختاری به بحرانها و مناطق محروم؛ به اعتقاد تحلیلگران، در حوادثی مانند زلزلۀ فردوس، نهادهای دولتی کمکهای ناچیزی ارائه میدادند و شهرها و روستاهای محروم بهویژه در سیستان و بلوچستان و بوشهر به طور مصنوعی در محرومیت نگه داشته میشدند. این بیتوجهی، بخشی از الگوی حکمرانی مبتنی بر تبعیض بود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=4259 «وضعیت اجتماعی در رژیم پهلوی / وضعیت اجتماعی در دوران پهلوی»، وب دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای.]</ref> | ||
