حسبیالله (ترانه): تفاوت میان نسخهها
←منابع: ابرابزار |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''حسبی الله (ترانه)'''</big>؛ اثر حماسی و مذهبی محسن چاوشی با تأکید بر توکل، ایستادگی و همبستگی اجتماعی. | <big>'''حسبی الله (ترانه)'''</big>؛ اثر حماسی و مذهبی محسن چاوشی با تأکید بر توکل، ایستادگی و همبستگی اجتماعی. | ||
حسبیالله، عنوان تازهترین اثر محسن | حسبیالله، عنوان تازهترین اثر [[محسن چاوشی]]، خوانندۀ ایرانی است که در اسفند 1404ش منتشر شد. این اثر، همزمان با فرا رسیدن سالروز شهادت [[علی ابن ابیطالب|امام علی]] و [[جنگ رمضان]] تولید شده و بهعنوان یکی از آثار شاخص موسیقی معاصر ایران در واکنش به بحرانهای ژئوپلیتیکی و اجتماعی شناخته میشود. چاوشی این ترانه را گفتوگویی با امام علی توصیف کرده و در متن آن بر مفهوم «خدا برای ما کافی است» تأکید دارد. | ||
==تولید و انتشار== | ==تولید و انتشار== | ||
تکآهنگ | تکآهنگ حسبیالله، با صدای محسن چاوشی و با همکاری گروهی از هنرمندان ایرانی در تاریخ [[20 اسفند]] 1404ش منتشر شد. این اثر با حالوهوای مذهبی و ملی و در واکنش به شرایط جنگی شکل گرفته است. سرایش ترانه را مهدی عباسی بر عهده داشته و تنظیم، میکس و مسترینگ آن نیز توسط مهدی کریمی انجام شده است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6772195/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D8%B «انتشار «حسبی الله» محسن چاوشی؛ بهراستی خدا برای ما بس است»، خبرگزاری مهر.]</ref> نام این تکآهنگ برگرفته از متن شعر آن است:<ref>[https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-463/1701036-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%87-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 «شعر قطعۀ (حسبی الله)»، خبرگزاری جماران.]</ref> | ||
{{شعر جدید|متن=میان دشمن و وطن// ننگ بر آن که شک کند | {{شعر جدید|متن=میان دشمن و وطن// ننگ بر آن که شک کند | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
حسبیالله از نظر موسیقایی، تلفیقی از عناصر پاپ با مؤلفههایی از سبکهای راک و جَز بوده و در چارچوب متعارف پاپ قرار نمیگیرد. این اثر با فضایی حماسی و معنوی شکل گرفته و روایت آن بهصورت گفتوگویی درونی پیش میرود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6777985/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%DA%86%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D8%AA%D8%A «نگاهی به «حسبی الله»؛ محسن چاوشی چطور موجب اتحاد شد؟»، خبرگزاری مهر.]</ref> | حسبیالله از نظر موسیقایی، تلفیقی از عناصر پاپ با مؤلفههایی از سبکهای راک و جَز بوده و در چارچوب متعارف پاپ قرار نمیگیرد. این اثر با فضایی حماسی و معنوی شکل گرفته و روایت آن بهصورت گفتوگویی درونی پیش میرود.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6777985/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%DA%86%D8%B7%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D8%AA%D8%A «نگاهی به «حسبی الله»؛ محسن چاوشی چطور موجب اتحاد شد؟»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
از منظر مضمونی، ترانه بر مفاهیمی همچون | از منظر مضمونی، ترانه بر مفاهیمی همچون [[توکل]]، ایستادگی و همبستگی در شرایط بحرانی تأکید داشته و در عین حال از جانبداری صریح سیاسی پرهیز میکند. این قطعه در امتداد آثار اجتماعی محسن چاوشی، از جمله علاج، ارزیابی شده و بهعنوان واکنشی هنری به تحولات اجتماعی و سیاسی معاصر ایران مورد توجه قرار گرفته است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6757575/%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%85 «چاوشی دیدهبان بیدار وجدان ایران/ عیار هنرمند متعهد و ملی در عصر پرآشوب»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
در برخی تحلیلها، این اثر فراتر از یک قطعۀ موسیقایی، بازتابدهندۀ نوعی نگرش اجتماعی تلقی شده که بر اتکا به ظرفیتهای درونی و پرهیز از وابستگی به عوامل خارجی تأکید دارد. در این چارچوب، موضع چاوشی بهعنوان انتخابی در «میانه» طیفهای اجتماعی تفسیر شده و در قالب گفتوگویی درونی با امام علی، حامل پیامی مرتبط با توکل و انسجام اجتماعی دانسته میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1794022/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%AA%D8%A7-%D9%81%D8%B1% «صدای وسط در میدان جنگ نابرابر؛ از سکوت تا فریاد حسبی الله»، خبرگزاری شرق.]</ref> | در برخی تحلیلها، این اثر فراتر از یک قطعۀ موسیقایی، بازتابدهندۀ نوعی نگرش اجتماعی تلقی شده که بر اتکا به ظرفیتهای درونی و پرهیز از وابستگی به عوامل خارجی تأکید دارد. در این چارچوب، موضع چاوشی بهعنوان انتخابی در «میانه» طیفهای اجتماعی تفسیر شده و در قالب گفتوگویی درونی با امام علی، حامل پیامی مرتبط با توکل و انسجام اجتماعی دانسته میشود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1794022/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%DB%8C-%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%DA%A9%D9%88%D8%AA-%D8%AA%D8%A7-%D9%81%D8%B1% «صدای وسط در میدان جنگ نابرابر؛ از سکوت تا فریاد حسبی الله»، خبرگزاری شرق.]</ref> | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
# برخی دیگر این ترانه را بهعنوان موشک فرهنگی توصیف کردهاند که نماد تأثیرگذاری فرهنگی ایران در سطح جهانی، از جمله بر آمریکا و اسرائیل، تلقی شده است.<ref>[https://www.aparat.com/v/srsldia?utm%20source=chatgpt.com «آهنگ جدید محسن چاوشی حسبیالله موشک فرهنگی در قلب اسرائیل و آمریکا»، وبسایت آپارات.]</ref> | # برخی دیگر این ترانه را بهعنوان موشک فرهنگی توصیف کردهاند که نماد تأثیرگذاری فرهنگی ایران در سطح جهانی، از جمله بر آمریکا و اسرائیل، تلقی شده است.<ref>[https://www.aparat.com/v/srsldia?utm%20source=chatgpt.com «آهنگ جدید محسن چاوشی حسبیالله موشک فرهنگی در قلب اسرائیل و آمریکا»، وبسایت آپارات.]</ref> | ||
# رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در پیامی در شبکههای اجتماعی این اثر را ستوده و محسن چاوشی را هنرمندی شریف معرفی کرد که در هر بزنگاه توانسته ارتباط معنوی با امام علی برقرار کرده و علاوه بر انسانیت، ارزشهای اسلامی خود را نیز نشان دهد.<ref> [https://www.mehrnews.com/news/6789946/%D9%82%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8 «قمی: مرحبا به محسن چاوشی شریف که از انس با امام علی توشه برداشته است»، خبرگزاری مهر.]</ref> | # رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در پیامی در شبکههای اجتماعی این اثر را ستوده و محسن چاوشی را هنرمندی شریف معرفی کرد که در هر بزنگاه توانسته ارتباط معنوی با امام علی برقرار کرده و علاوه بر انسانیت، ارزشهای اسلامی خود را نیز نشان دهد.<ref> [https://www.mehrnews.com/news/6789946/%D9%82%D9%85%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8 «قمی: مرحبا به محسن چاوشی شریف که از انس با امام علی توشه برداشته است»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
# در میان واکنشهای رسمی، دبیر شورای عالی امنیت ملی، | # در میان واکنشهای رسمی، دبیر شورای عالی امنیت ملی، [[علی لاریجانی]]، انتشار ترانۀ حسبیالله را ستوده و آن را اثرگذار توصیف کرد. او در این پیام بیان کرده است که موشک حسبیالله چاوشی چهها میکند؛ زندهباد محسن چاوشی عزیز.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6772670/%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C-%DA%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF «لاریجانی: موشک حسبیالله چاوشی چهها میکند»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
# همچنین عباس | # همچنین [[عباس عراقچ]]<nowiki/>ی، وزیر امور خارجۀ ایران، چاوشی را صدای این روزهای وطن، توصیف کرد و به نقش این ترانه در بازتاب شرایط اجتماعی و ملی اشاره کرد.<ref>[https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-3/1761534-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7-%DA%A9%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88 «خدا برای ایران ما کافی است/ محسن چاوشی صدای این روزهای وطن سرافراز ماست»، خبرگزاری ایلنا.]</ref> | ||
# پس از انتشار حسبیالله و بازتابهای گوناگون، نمونههایی از تولیدات موسیقایی با کمک هوش مصنوعی در شبکههای مجازی مختلف منتشر شد.<ref> [https://www.tabnak.ir/fa/news/1364058/%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%E2%80%8C-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C «نسخۀ هوش مصنوعی حسبی الله محسن چاوشی»، خبرگزاری تابناک.]</ref> برخی دیگر نیز ترانۀ حسبیالله چاوشی را در قالب نقاشی مینیاتوری ارائه کردند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1797399/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%DA%86%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF «حسبی الله چاوشی نقاشی مینیاتور شد»، مشرق نیوز.]</ref> | # پس از انتشار حسبیالله و بازتابهای گوناگون، نمونههایی از تولیدات موسیقایی با کمک [[هوش مصنوعی]] در شبکههای مجازی مختلف منتشر شد.<ref> [https://www.tabnak.ir/fa/news/1364058/%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87%E2%80%8C-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D8%B4%DB%8C «نسخۀ هوش مصنوعی حسبی الله محسن چاوشی»، خبرگزاری تابناک.]</ref> برخی دیگر نیز ترانۀ حسبیالله چاوشی را در قالب نقاشی مینیاتوری ارائه کردند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1797399/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%DA%86%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%AF «حسبی الله چاوشی نقاشی مینیاتور شد»، مشرق نیوز.]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۲۲ فروردین ۱۴۰۵، ساعت ۱۹:۵۸
حسبی الله (ترانه)؛ اثر حماسی و مذهبی محسن چاوشی با تأکید بر توکل، ایستادگی و همبستگی اجتماعی.
حسبیالله، عنوان تازهترین اثر محسن چاوشی، خوانندۀ ایرانی است که در اسفند 1404ش منتشر شد. این اثر، همزمان با فرا رسیدن سالروز شهادت امام علی و جنگ رمضان تولید شده و بهعنوان یکی از آثار شاخص موسیقی معاصر ایران در واکنش به بحرانهای ژئوپلیتیکی و اجتماعی شناخته میشود. چاوشی این ترانه را گفتوگویی با امام علی توصیف کرده و در متن آن بر مفهوم «خدا برای ما کافی است» تأکید دارد.
تولید و انتشار
تکآهنگ حسبیالله، با صدای محسن چاوشی و با همکاری گروهی از هنرمندان ایرانی در تاریخ 20 اسفند 1404ش منتشر شد. این اثر با حالوهوای مذهبی و ملی و در واکنش به شرایط جنگی شکل گرفته است. سرایش ترانه را مهدی عباسی بر عهده داشته و تنظیم، میکس و مسترینگ آن نیز توسط مهدی کریمی انجام شده است.[۱] نام این تکآهنگ برگرفته از متن شعر آن است:[۲]
میان دشمن و وطن// ننگ بر آن که شک کند
ننگ بر آن که خواسته//شمر به ما کمک کند
بکش غم کشنده را//مبر ز یاد خنده را
فکر نکن چه میشود//خدا بس است بنده را.
دیدگاه و بیانیۀ محسن چاوشی
محسن چاوشی همزمان با انتشار تکآهنگ حسبیالله، در بیانیهای رسمی، بر اتخاذ موضعی «میانه» میان طیفهای مختلف اجتماعی تأکید کرد و از همدلی با گروههای گوناگون، از جمله آسیبدیدگان رویدادهای داخلی، سخن گفت. او با اشاره به نقش رسانهها در شکلدهی افکار عمومی، از تأثیر رسانههای خارجی انتقاد کرده و در عین حال مخالفت خود را با هرگونه مداخلۀ نظامی خارجی علیه ایران اعلام کرد. چاوشی انتشار این اثر را تلاشی برای تقویت روحیۀ عمومی و حمایت معنوی از مردم و نیروهای مدافع کشور دانست. این خواننده، همچنین این ترانه را نوعی گفتوگوی درونی با امام علی توصیف کرده و بر اصلاح تدریجی در چارچوب حفظ تمامیت کشور تأکید کرده است.[۳]
ویژگیهای هنری و مضمونی
حسبیالله از نظر موسیقایی، تلفیقی از عناصر پاپ با مؤلفههایی از سبکهای راک و جَز بوده و در چارچوب متعارف پاپ قرار نمیگیرد. این اثر با فضایی حماسی و معنوی شکل گرفته و روایت آن بهصورت گفتوگویی درونی پیش میرود.[۴]
از منظر مضمونی، ترانه بر مفاهیمی همچون توکل، ایستادگی و همبستگی در شرایط بحرانی تأکید داشته و در عین حال از جانبداری صریح سیاسی پرهیز میکند. این قطعه در امتداد آثار اجتماعی محسن چاوشی، از جمله علاج، ارزیابی شده و بهعنوان واکنشی هنری به تحولات اجتماعی و سیاسی معاصر ایران مورد توجه قرار گرفته است.[۵]
در برخی تحلیلها، این اثر فراتر از یک قطعۀ موسیقایی، بازتابدهندۀ نوعی نگرش اجتماعی تلقی شده که بر اتکا به ظرفیتهای درونی و پرهیز از وابستگی به عوامل خارجی تأکید دارد. در این چارچوب، موضع چاوشی بهعنوان انتخابی در «میانه» طیفهای اجتماعی تفسیر شده و در قالب گفتوگویی درونی با امام علی، حامل پیامی مرتبط با توکل و انسجام اجتماعی دانسته میشود.[۶]
واکنشها به آهنگ حسبیالله
- ترانۀ حسبیالله با واکنشهای مختلفی در داخل ایران مواجه شد. برخی مخاطبان و تحلیلگران معتقدند که محسن چاوشی در این اثر حقانیت جبهۀ حق و بطلان جبهۀ باطل را به تصویر کشیده است، بدون آنکه از گروه خاصی در جامعه حمایت یا کنارهگیری کند و در نهایت موجب اتحاد شده است.[۷]
- برخی دیگر این ترانه را بهعنوان موشک فرهنگی توصیف کردهاند که نماد تأثیرگذاری فرهنگی ایران در سطح جهانی، از جمله بر آمریکا و اسرائیل، تلقی شده است.[۸]
- رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در پیامی در شبکههای اجتماعی این اثر را ستوده و محسن چاوشی را هنرمندی شریف معرفی کرد که در هر بزنگاه توانسته ارتباط معنوی با امام علی برقرار کرده و علاوه بر انسانیت، ارزشهای اسلامی خود را نیز نشان دهد.[۹]
- در میان واکنشهای رسمی، دبیر شورای عالی امنیت ملی، علی لاریجانی، انتشار ترانۀ حسبیالله را ستوده و آن را اثرگذار توصیف کرد. او در این پیام بیان کرده است که موشک حسبیالله چاوشی چهها میکند؛ زندهباد محسن چاوشی عزیز.[۱۰]
- همچنین عباس عراقچی، وزیر امور خارجۀ ایران، چاوشی را صدای این روزهای وطن، توصیف کرد و به نقش این ترانه در بازتاب شرایط اجتماعی و ملی اشاره کرد.[۱۱]
- پس از انتشار حسبیالله و بازتابهای گوناگون، نمونههایی از تولیدات موسیقایی با کمک هوش مصنوعی در شبکههای مجازی مختلف منتشر شد.[۱۲] برخی دیگر نیز ترانۀ حسبیالله چاوشی را در قالب نقاشی مینیاتوری ارائه کردند.[۱۳]
پانویس
- ↑ «انتشار «حسبی الله» محسن چاوشی؛ بهراستی خدا برای ما بس است»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «شعر قطعۀ (حسبی الله)»، خبرگزاری جماران.
- ↑ «انتشار «حسبی الله» محسن چاوشی؛ بهراستی خدا برای ما بس است»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «نگاهی به «حسبی الله»؛ محسن چاوشی چطور موجب اتحاد شد؟»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «چاوشی دیدهبان بیدار وجدان ایران/ عیار هنرمند متعهد و ملی در عصر پرآشوب»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «صدای وسط در میدان جنگ نابرابر؛ از سکوت تا فریاد حسبی الله»، خبرگزاری شرق.
- ↑ «نگاهی به «حسبی الله»؛ محسن چاوشی چطور موجب اتحاد شد؟»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «آهنگ جدید محسن چاوشی حسبیالله موشک فرهنگی در قلب اسرائیل و آمریکا»، وبسایت آپارات.
- ↑ «قمی: مرحبا به محسن چاوشی شریف که از انس با امام علی توشه برداشته است»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «لاریجانی: موشک حسبیالله چاوشی چهها میکند»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «خدا برای ایران ما کافی است/ محسن چاوشی صدای این روزهای وطن سرافراز ماست»، خبرگزاری ایلنا.
- ↑ «نسخۀ هوش مصنوعی حسبی الله محسن چاوشی»، خبرگزاری تابناک.
- ↑ «حسبی الله چاوشی نقاشی مینیاتور شد»، مشرق نیوز.
منابع
- «آهنگ جدید محسن چاوشی حسبیالله موشک فرهنگی در قلب اسرائیل و آمریکا»، وبسایت آپارات، تاریخ بازدید: ۱۷ فروردین ۱۴۰۵ش.
- «انتشار «حسبی الله» محسن چاوشی؛ بهراستی خدا برای ما بس است»، خبرگزاری مهر، تاریخ بارگذاری: ۲۰ اسفند ۱۴۰۴ش.
- «چاوشی دیدهبان بیدار وجدان ایران/ عیار هنرمند متعهد و ملی در عصر پرآشوب»، خبرگزاری مهر، تاریخ بارگذاری: ۲۲ اسفند ۱۴۰۴ش.
- «حسبی الله چاوشی نقاشی مینیاتور شد»، مشرق نیوز، تاریخ بارگذاری: ۵ فروردین ۱۴۰۵ش.
- «خدا برای ایران ما کافی است/ محسن چاوشی صدای این روزهای وطن سرافراز ماست»، خبرگزاری ایلنا، تاریخ بارگذاری: ۲۱ اسفند ۱۴۰۴ش.
- «شعر قطعهٔ (حسبی الله)»، خبرگزاری جماران، تاریخ بارگذاری: ۲۰ اسفند ۱۴۰۴ش.
- «قمی: مرحبا به محسن چاوشی شریف که از انس با امام علی توشه برداشته است»، خبرگزاری مهر، تاریخ بارگذاری: ۱۳ فروردین ۱۴۰۵ش.
- «لاریجانی: موشک حسبیالله چاوشی چهها میکند»، خبرگزاری مهر، تاریخ بارگذاری: ۲۱ اسفند ۱۴۰۴ش.
- «نسخهٔ هوش مصنوعی حسبی الله محسن چاوشی»، خبرگزاری تابناک، تاریخ بارگذاری: ۳ فروردین ۱۴۰۵ش.
- «نگاهی به «حسبی الله»؛ محسن چاوشی چطور موجب اتحاد شد؟»، خبرگزاری مهر، تاریخ بارگذاری: ۲۷ اسفند ۱۴۰۴ش.