حبیب الله نجفی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
حبیب الله نجفی (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۴: خط ۴:


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
بعثت در فرهنگ قرآنی به معنای عامل برانگیختن و رسانیدن به مرحله‌ای خاص از تکامل است که در آن نوعی تحول وجود دارد. این واژه هم برای برانگیخته شدن پیامبران برای هدایت مردم به کار رفته و هم برای حشر مردگان، زیرا هر دو آغاز نوعی تحول بزرگ و وارد شدن به فضایی جدید است. اما اصطلاح «مبعوث‌شدن مردم» تعبیری نوین است که در آن، واژه بعثت که پیشتر ویژه پیامبران به کار می‌رفت، برای توصیف برانگیخته شدن یک ملت در مسیر تاریخی خود به کار گرفته می‌شود.
بعثت در فرهنگ قرآنی به معنای عامل برانگیختن و رسانیدن به مرحله‌ای خاص از تکامل است که در آن نوعی تحول وجود دارد. این واژه هم برای برانگیخته شدن پیامبران برای هدایت مردم به کار رفته و هم برای حشر مردگان، زیرا هر دو آغاز نوعی تحول بزرگ و وارد شدن به فضایی جدید است. اما اصطلاح «مبعوث‌شدن مردم» تعبیری نوین است که در آن، واژه بعثت که پیشتر ویژه پیامبران به کار می‌رفت، برای توصیف برانگیخته شدن یک ملت در مسیر تاریخی خود به کار گرفته می‌شود.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/820726/%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D9%84%D8%AA-%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF «بعثت مردم؛ وقتی یک ملت مأمور تاریخ می‌شود»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref>


== مبانی قرآنی و دینی ==
== مبانی دینی ==
در قرآن کریم، واژه «بعثنا» در مواردی برای برانگیخته شدن بندگان خدا برای پیکار سخت و نیرومندانه در برابر طغیان و فساد به کار رفته است. در آیه ۵ سوره اسرا آمده است: «فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ»؛ یعنی هنگامی که وعده نخستین فسادانگیزی فرا رسد، بندگان سخت پیکار و نیرومند خود را بر ضد شما برمی‌انگیزیم. این آیه نشان می‌دهد که سنت الهی بر آن است که در برابر ظلم و فساد، مردمانی نیرومند را مبعوث گرداند. بر اساس این نگاه، مبعوث شدن ملت ایران تحقق وعده الهی و جریانی در چارچوب سنت‌های تاریخی قرآن ارزیابی می‌شود.
در قرآن کریم، واژه «بعث» و مشتقات آن در معنای برانگیختن بندگان خدا برای پیکار سخت و نیرومندانه در برابر طغیان و فساد به کار رفته است. چنانکه در آیه پنجم سوره اسرا آمده است که خداوند هنگام فرا رسیدن وعده فسادانگیزی، بندگانی نیرومند را برمی‌انگیزد تا با قوّت و صلابت در برابر ظلم ایستادگی کنند. بر پایه این نگاه، سنت الهی بر آن است که در لحظه‌های سرنوشت‌ساز تاریخی، مردمانی را برای مقابله با فساد و طغیان مبعوث گرداند.<ref>[https://theater.ir/fa/195956 «راز مبعوث شدن ملت ایران چیست؟»، وب‌سایت ایران تئاتر.] </ref> از منظر برخی تحلیلگران، کاربرد واژه «بعثت» برای خیزش مردم، ریشه در همین آیه دارد؛ زیرا در آن، برانگیخته شدن برای پیکاری سخت علیه قوم طغیانگر با عبارت «بعثنا» توصیف شده است. افزون بر این، در آیه بعد نیز نتایج چنین بعثتی شامل پیروزی، تقویت اقتصادی و افزایش نفرات وعده داده شده است. بر این اساس، مبعوث‌شدن مردم ایران در برابر حوادث بزرگ، تحقق وعده الهی و جریانی در چارچوب سنت‌های تاریخی قرآن ارزیابی می‌شود. همچنین سنت نصرت الهی که در آیه «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ» بیان شده، نشان می‌دهد که اگر مردم برای اهداف الهی گام بردارند، امداد الهی شامل حالشان خواهد شد و این وعده در ایستادگی و پیروزی ملت ایران در جنگ تحمیلی سوم به صورت عینی قابل مشاهده بوده است.<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4345119/%D8%A8%D8%B9%D8%AB%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AB%D9%85%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA «بعثت مردم در آخرین بیانات رهبر شهید؛ الهامی الهی که به ثمر نشست»، خبرگزاری ایکنا.]</ref>


== کاربرد اصطلاح توسط رهبران انقلاب اسلامی ==
== کاربرد اصطلاح توسط رهبران انقلاب اسلامی ==
خط ۴۳: خط ۴۳:


== منابع ==
== منابع ==
«بعثت مردم در آخرین بیانات رهبر شهید؛ الهامی الهی که به ثمر نشست»، خبرگزاری ایکنا، تاریخ درج مطلب: 19 فرودین 1405ش.
«بعثت مردم؛ وقتی یک ملت مأمور تاریخ می‌شود»، خبرگزاری دفاع مقدس، تاریخ درج مطلب: 27 اسفند 1404ش.
«راز مبعوث شدن ملت ایران چیست؟»، وب‌سایت ایران تئاتر، تاریخ درج مطلب: 28 فرودین 1404ش.