تجمعات شبانه ایرانیان ۱۴۰۴-۱۴۰۵: تفاوت میان نسخه‌ها

زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:


== جرقهٔ اولیه شکل‌گیری تجمعات ==
== جرقهٔ اولیه شکل‌گیری تجمعات ==
آغاز جنگ تحمیلی سوم، در ۹ اسفند ۱۴۰۴ش، با حملات هوایی و موشکی گسترده همراه بود، اما نقطهٔ عطفی که تجمعات خودجوش را کلید زد، ترور سیدعلی خامنه‌ای، رهبر وقت و جمعی از فرماندهان ارشد و اعضای خانوادۀ رهبر در این روز بود. نخستین دسته‌های خودجوش مردمی<ref>[https://nournews.ir/fa/news/306658/%D8%B3%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AC-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%DA%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 «سی‌ویکمین موج تجمعات شبانه مردمی ایران، پزشکیان و عراقچی در جمع مردم+فیلم»، وب‌سایت نورنیوز.]</ref> از مساجد و میادین اصلی<ref>[https://nournews.ir/fa/news/306603/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%DB%8C%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A8-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86 «برنامه سی و یکمین شب تجمعات مردمی در میادین تهران»، وب‌سایت نورنیوز.]</ref> از همان شب اول و صبح روز دهم اسفند شکل گرفت.<ref>[https://www.irna.ir/news/86131974/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%87-%DB%B5%DB%B0-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «تجمع‌های شبانه به ۵۰ رسید، جمعیتی که هر روز بیشتر می شود»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> این رویداد چند ویژگی داشت:
آغاز جنگ تحمیلی سوم، در ۹ اسفند ۱۴۰۴ش، با حملات هوایی و موشکی گسترده همراه بود، اما نقطهٔ عطفی که تجمعات خودجوش را کلید زد، ترور سیدعلی خامنه‌ای، رهبر وقت و جمعی از فرماندهان ارشد و اعضای خانوادۀ رهبر در این روز بود.<ref>[https://www.eghtesadonline.com/fa/news/2123435/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%DB%B1%DB%B0-%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%B1%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «آخرین اخبار جنگ ایران و آمریکا-اسرائیل امروز 10 اسفند 1404، دشمن تا کنون به کدام شهرها حمله کرده است؟»، اقتصاد آنلاین.]</ref> نخستین دسته‌های خودجوش مردمی<ref>[https://nournews.ir/fa/news/306658/%D8%B3%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AC-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%DA%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 «سی‌ویکمین موج تجمعات شبانه مردمی ایران، پزشکیان و عراقچی در جمع مردم+فیلم»، وب‌سایت نورنیوز.]</ref> از مساجد و میادین اصلی<ref>[https://nournews.ir/fa/news/306603/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%DB%8C%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A8-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86 «برنامه سی و یکمین شب تجمعات مردمی در میادین تهران»، وب‌سایت نورنیوز.]</ref> از همان شب اول و صبح روز دهم اسفند شکل گرفت.<ref>[https://www.irna.ir/news/86131974/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%87-%DB%B5%DB%B0-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «تجمع‌های شبانه به ۵۰ رسید، جمعیتی که هر روز بیشتر می شود»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> این رویداد چند ویژگی داشت:


* '''شوک و خشم ملی''': ترور یک رهبر مذهبی-سیاسی در شب‌های ماه رمضان، نوعی تابوی شکسته‌شده تلقی شد که فراتر از مرزهای سیاسی، احساسات مذهبی و میهنی را برانگیخت؛ از همین رو، انگیزهٔ انتقام‌خواهی برای امام شهید و نیز شهدای جنایاتی مانند مدرسهٔ شجره طیبه در میناب، به نیروی محرکهٔ اصلی آغاز تجمعات شبانه تبدیل شد.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/826118/%D9%87%D9%85%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 «همبستگی ملی در تجمعات شبانه مردم ایران برای دفاع از کشور+ تصاویر»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref>
* '''شوک و خشم ملی''': ترور یک رهبر مذهبی-سیاسی در شب‌های ماه رمضان، نوعی تابوی شکسته‌شده تلقی شد که فراتر از مرزهای سیاسی، احساسات مذهبی و میهنی را برانگیخت؛ از همین رو، انگیزهٔ انتقام‌خواهی برای امام شهید و نیز شهدای جنایاتی مانند مدرسهٔ شجره طیبه در میناب، به نیروی محرکهٔ اصلی آغاز تجمعات شبانه تبدیل شد.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/826118/%D9%87%D9%85%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 «همبستگی ملی در تجمعات شبانه مردم ایران برای دفاع از کشور+ تصاویر»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref>
خط ۲۳: خط ۲۳:
پس از چندین روز از آغاز جنگ، تجمعات نه‌تنها فروکش نکرد، بلکه تا پایان جنگ در حدود چهل شب و حتی پس از اعلام آتش‌بس دو هفته‌ای و بعد از آن نیز ادامه یافت.<ref>[https://www.tasnimnews.ir/fa/keyword/4525/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9 «تجمع»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> دلایل تداوم این تجمعات عبارت بودند از:
پس از چندین روز از آغاز جنگ، تجمعات نه‌تنها فروکش نکرد، بلکه تا پایان جنگ در حدود چهل شب و حتی پس از اعلام آتش‌بس دو هفته‌ای و بعد از آن نیز ادامه یافت.<ref>[https://www.tasnimnews.ir/fa/keyword/4525/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9 «تجمع»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> دلایل تداوم این تجمعات عبارت بودند از:


* '''تبدیل تهدید به فرصت برای هویت ملی''': حملات خارجی و ترور رهبر، آمریکا و اسرائیل را به دشمنی همگانی تبدیل کرد. در برابر این دشمن، اختلافات داخلی کمرنگ شد و حس ایرانی بودن بر هر هویت دیگری غلبه یافت.
* '''تبدیل تهدید به فرصت برای هویت ملی''': بسیاری از تحلیل‌گران و سیاستمداران داخلی و خارجی معتقدند که حملات خارجی و ترور رهبر، آمریکا و اسرائیل را به دشمنی همگانی برای ایرانیان تبدیل کرد و در برابر این دشمن، اختلافات داخلی کمرنگ شد و حس ایرانی بودن بر هر هویت دیگری غلبه یافت.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1041778/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86%DA%AF%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D9%84-%D8%A2%D9%88%DB%8C%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%AB-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%AF «حملات واشینگتن و تل‌آویو باعث اتحاد مردم ایران شد»، خبرگزاری آنا.]</ref> به عقیدۀ آنان، هم واشنگتن و هم تل‌آویو دچار یک محاسبهٔ اشتباه عمیق و راهبردی شدند. این رژیم‌ها با این فرض نادرست که ایران حملات را بی‌پاسخ خواهد گذاشت و دست به تلافی نخواهد زد، به این کشور حمله کردند؛ اما نه‌تنها با پاسخی چندجانبه مواجه شدند که فراتر از پیش‌بینی‌های عملیاتی آنان بود، بلکه ایران با ایجاد یک وحدت ملی یکپارچه که هم حامیان دولت و هم مخالفان سیاسی را در بر می‌گرفت، تاکتیک اصلی دشمن را که سوءاستفاده از شکاف‌های داخلی برای دستیابی به تغییر آرایش نظام بود، به کلی خنثی کرد.


* '''پاسخ عملی به تهدید نفوذ''': مردم دریافتند که حضور فیزیکی در خیابان‌ها، عملاً امنیت محله‌ها را تأمین می‌کند و مانع از نفوذ خرابکاران می‌شود. این احساس کارآمدی انگیزه را دوچندان کرد.<ref>[https://tasnimnews.ir/fa/news/1405/01/28/3567757/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85-%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA «معادلات دشمن را حضور شبانه مردم در تجمعات ‌در‌هم شکست»، خبرگزاری تسنیم.]</ref><ref group="دیدگاه">اشکال قبلی در این دو بند نیز به وضوح وجود دارد.</ref>
* '''پاسخ عملی به تهدید نفوذ''': مردم دریافتند که حضور فیزیکی در خیابان‌ها، عملاً امنیت محله‌ها را تأمین می‌کند و مانع از نفوذ خرابکاران می‌شود.<ref>[https://www.taghribnews.com/fa/interview/716331 «اشتباه محاسباتی آمریکا و اسرائیل در حمله به ایران، اتحاد مردم ایران نقشه‌های دشمن را برملا کرد»، وب‌سایت تقریب.]</ref><ref group="دیدگاه">اشکال قبلی در این دو بند نیز به وضوح وجود دارد.
 
'''پاسخ: مطالب با توجه به تحلیل‌های مطالب در منبع نگارش شده و تحلیل و استنباط شخصی بنده نیست.''' </ref>


* '''فضای آیینی-حماسی رمضان''': همزمانی جنگ با ماه رمضان، به تجمعات بار معنایی مضاعفی بخشید. مراسم شب‌های قدر، افطاری‌های دسته‌جمعی، قرائت قرآن، سینه‌زنی و نوحه برای شهدا، ترس از بمباران را به شب‌زنده‌داری عبادی-ملی تبدیل کرد. این فضا، حضور شبانه را نه یک اجبار، بلکه یک افتخار دینی و ملی جلوه می‌داد.<ref>[https://farsnews.ir/Haniyehnaseri/1773842539213335973/%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86 «آتش‌پاره‌های جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس؛] [https://www.irna.ir/amp/86104283/ «سفره‌های افطاری مردم در خیابان‌های تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا.]</ref><ref group="دیدگاه">این مطلب هم کاملا درسته اما اینکه این فضا و محیط آیینی و حماسی، انگیزه ادامه تجمعات بوده در منبع شما آمده است یا تحلیل و استنباط شماست؟
* '''فضای آیینی-حماسی رمضان''': همزمانی جنگ با ماه رمضان، به تجمعات بار معنایی مضاعفی بخشید. مراسم شب‌های قدر، افطاری‌های دسته‌جمعی، قرائت قرآن، سینه‌زنی و نوحه برای شهدا، ترس از بمباران را به شب‌زنده‌داری عبادی-ملی تبدیل کرد. این فضا، حضور شبانه را نه یک اجبار، بلکه یک افتخار دینی و ملی جلوه می‌داد.<ref>[https://farsnews.ir/Haniyehnaseri/1773842539213335973/%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86 «آتش‌پاره‌های جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس؛] [https://www.irna.ir/amp/86104283/ «سفره‌های افطاری مردم در خیابان‌های تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا.]</ref><ref group="دیدگاه">این مطلب هم کاملا درسته اما اینکه این فضا و محیط آیینی و حماسی، انگیزه ادامه تجمعات بوده در منبع شما آمده است یا تحلیل و استنباط شماست؟
خط ۷۰: خط ۷۲:


* «آتش‌پاره‌های جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 27 اسفند 1404ش.
* «آتش‌پاره‌های جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 27 اسفند 1404ش.
* «آخرین اخبار جنگ ایران و آمریکا-اسرائیل امروز 10 اسفند 1404، دشمن تا کنون به کدام شهرها حمله کرده است؟»، اقتصاد آنلاین، تاریخ درج مطلب: 10 اسفند 1404ش.
* «آهنگ‌هایی که در جنگ رمضان برای اقتدار و سوگ «ایران» منتشر شدند»، وب‌سایت شهرآرا نیوز، تاریخ درج مطلب: 28 اسفند 1404ش.
* «آهنگ‌هایی که در جنگ رمضان برای اقتدار و سوگ «ایران» منتشر شدند»، وب‌سایت شهرآرا نیوز، تاریخ درج مطلب: 28 اسفند 1404ش.
* «ابوالقاسم جراره: حضور مردم در میدان بزرگ‌ترین دلگرمی نیروهای مسلح است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 30 فروردین 1405ش.
* «ابوالقاسم جراره: حضور مردم در میدان بزرگ‌ترین دلگرمی نیروهای مسلح است»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: 30 فروردین 1405ش.
خط ۷۵: خط ۷۸:
* «اولین گزارش صداوسیما از سومین رهبر انقلاب‌»، وب‌سایت آپارات، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «اولین گزارش صداوسیما از سومین رهبر انقلاب‌»، وب‌سایت آپارات، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «اژه‌ای: احسنت و مرحبا به این مردم بصیر که خیابان را رها نمی‌کنند»، وب‌سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ درج مطلب: 21 اسفند 1404ش.
* «اژه‌ای: احسنت و مرحبا به این مردم بصیر که خیابان را رها نمی‌کنند»، وب‌سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ درج مطلب: 21 اسفند 1404ش.
* «اشتباه محاسباتی آمریکا و اسرائیل در حمله به ایران، اتحاد مردم ایران نقشه‌های دشمن را برملا کرد»، وب‌سایت تقریب، تاریخ درج مطلب: 15 فروردین 1405ش.
* «ای حیدر شهسوار ماشاءالله»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «ای حیدر شهسوار ماشاءالله»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «بازخوانی نقش زنان از انقلاب تا جنگ ۴۰ روزه»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 23 فروردین 1405ش.
* «بازخوانی نقش زنان از انقلاب تا جنگ ۴۰ روزه»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 23 فروردین 1405ش.
خط ۸۷: خط ۹۱:
* «تو غلط میکنی»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «تو غلط میکنی»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «حضور دکتر پزشکیان در خروش میلیونی ملت ایران در روز جهانی قدس»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: 22 اسفند 1404ش.
* «حضور دکتر پزشکیان در خروش میلیونی ملت ایران در روز جهانی قدس»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: 22 اسفند 1404ش.
* «حملات واشینگتن و تل‌آویو باعث اتحاد مردم ایران شد»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1404ش.
* «راهپیمایی شب پنجاهم مردم غیور محمدشهر کرج»، خبرگزاری پانا، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1405ش.
* «راهپیمایی شب پنجاهم مردم غیور محمدشهر کرج»، خبرگزاری پانا، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1405ش.
* زارعی، «خیابان، مطالبات، حمایت‌ها و میز مذاکرات»، باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران، تاریخ درج مطلب: 29 فروردین 1405ش.
* زارعی، «خیابان، مطالبات، حمایت‌ها و میز مذاکرات»، باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران، تاریخ درج مطلب: 29 فروردین 1405ش.