تجمعات شبانه ایرانیان ۱۴۰۴-۱۴۰۵: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۲: / خط ۱۲: @@
 == جرقهٔ اولیه شکل‌گیری تجمعات ==
-آغاز جنگ تحمیلی سوم، در ۹ اسفند ۱۴۰۴ش، با حملات هوایی و موشکی گسترده همراه بود، اما نقطهٔ عطفی که تجمعات خودجوش را کلید زد، ترور سیدعلی خامنه‌ای، رهبر وقت و جمعی از فرماندهان ارشد و اعضای خانوادۀ رهبر در این روز بود.<ref>[https://www.eghtesadonline.com/fa/news/2123435/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%DB%B1%DB%B0-%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%B1%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «آخرین اخبار جنگ ایران و آمریکا-اسرائیل امروز 10 اسفند 1404، دشمن تا کنون به کدام شهرها حمله کرده است؟»، اقتصاد آنلاین.]</ref> نخستین دسته‌های خودجوش مردمی<ref>[https://nournews.ir/fa/news/306658/%D8%B3%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AC-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%DA%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 «سی‌ویکمین موج تجمعات شبانه مردمی ایران، پزشکیان و عراقچی در جمع مردم+فیلم»، وب‌سایت نورنیوز.]</ref> از مساجد و میادین اصلی<ref>[https://nournews.ir/fa/news/306603/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%DB%8C%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A8-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86 «برنامه سی و یکمین شب تجمعات مردمی در میادین تهران»، وب‌سایت نورنیوز.]</ref> از همان شب اول و صبح روز دهم اسفند شکل گرفت.<ref>[https://www.irna.ir/news/86131974/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%87-%DB%B5%DB%B0-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «تجمع‌های شبانه به ۵۰ رسید، جمعیتی که هر روز بیشتر می شود»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> این رویداد چند ویژگی داشت:
+آغاز جنگ تحمیلی سوم، در ۹ اسفند ۱۴۰۴ش، با حملات هوایی و موشکی گسترده همراه بود، اما نقطهٔ عطفی که تجمعات خودجوش را کلید زد، ترور سیدعلی خامنه‌ای، رهبر وقت و جمعی از فرماندهان ارشد و اعضای خانوادۀ رهبر در این روز بود.<ref>[https://www.eghtesadonline.com/fa/news/2123435/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%DB%B1%DB%B0-%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF-%DB%B1%DB%B4%DB%B0%DB%B4-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%A7%DA%A9%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%B1%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «آخرین اخبار جنگ ایران و آمریکا-اسرائیل امروز 10 اسفند 1404، دشمن تا کنون به کدام شهرها حمله کرده است؟»، اقتصاد آنلاین.]</ref> نخستین دسته‌های خودجوش مردمی<ref>[https://nournews.ir/fa/news/306658/%D8%B3%DB%8C-%D9%88%DB%8C%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AC-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%BE%D8%B2%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%DA%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 «سی‌ویکمین موج تجمعات شبانه مردمی ایران، پزشکیان و عراقچی در جمع مردم+فیلم»، وب‌سایت نورنیوز.]</ref> از مساجد و میادین اصلی<ref>[https://nournews.ir/fa/news/306603/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%DB%8C%DA%A9%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A8-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86 «برنامه سی و یکمین شب تجمعات مردمی در میادین تهران»، وب‌سایت نورنیوز.]</ref> از همان شب اول و صبح روز دهم اسفند شکل گرفت.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1036565/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 «حماسه‌ای از جنس مردم؛ تهران سوگوار رهبر انقلاب اسلامی+فیلم»، خبرگزاری آنا.]</ref> این رویداد چند ویژگی داشت:
-* '''شوک و خشم ملی''': ترور یک رهبر مذهبی-سیاسی در شب‌های ماه رمضان، نوعی تابوی شکسته‌شده تلقی شد که فراتر از مرزهای سیاسی، احساسات مذهبی و میهنی را برانگیخت؛ از همین رو، انگیزهٔ انتقام‌خواهی برای امام شهید و نیز شهدای جنایاتی مانند مدرسهٔ شجره طیبه در میناب، به نیروی محرکهٔ اصلی آغاز تجمعات شبانه تبدیل شد.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/826118/%D9%87%D9%85%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 «همبستگی ملی در تجمعات شبانه مردم ایران برای دفاع از کشور+ تصاویر»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref>
+* '''شوک و خشم ملی''': گزارش‌های رسانه‌ای حاکی از آن بود که ترور رهبر ایران، اقدامی بی‌سابقه و خطرناک بود<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1360401/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «اجتماع مردم عزادار و سوگوار رهبر شهید انقلاب/آخرین تحولات در کشور»، وب‌سایت تابناک.]</ref> که فراتر از ملاحظات سیاسی، احساسات مذهبی و میهنی مردم را برانگیخت و خشم ملی گسترده‌ای در پی داشت. بر اساس این منابع، انگیزهٔ خونخواهی از رهبر شهید و همچنین شهدای رویدادهایی مانند حمله به مدرسهٔ شجره طیبه در میناب، به‌عنوان نیروی محرکهٔ اصلی آغاز تجمعات شبانه شناخته می‌شود.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1036565/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 حماسه‌ای از جنس مردم؛ تهران سوگوار رهبر انقلاب اسلامی+فیلم»، خبرگزاری آنا.]</ref> ترور یک رهبر مذهبی-سیاسی در شب‌های ماه رمضان، نوعی تابوی شکسته‌شده تلقی شد که فراتر از مرزهای سیاسی، احساسات مذهبی و میهنی را برانگیخت؛ از همین رو، با توجه به  انگیزهٔ انتقام‌خواهی برای امام شهید و نیز شهدای جنایاتی مانند مدرسهٔ شجره طیبه در میناب، به نیروی محرکهٔ اصلی آغاز تجمعات شبانه تبدیل شد.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/826118/%D9%87%D9%85%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 «همبستگی ملی در تجمعات شبانه مردم ایران برای دفاع از کشور+ تصاویر»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref>
 * '''تهدید امنیتی داخلی''': بر اساس گزارش‌ها، دشمن قصد داشت با بهره‌گیری از خلأ قدرت پس از ترور رهبر و فرماندهان، ضمن تضعیف حاکمیت مرکزی، زمینه را برای فروپاشی سیاسی و تجزیهٔ ارضی ایران فراهم آورد. در چنین شرایطی، حضور شبانهٔ مردم در خیابان‌ها، علاوه بر تأمین امنیت محله‌ها و مقابله با نفوذ خرابکاران، موجب خنثی‌سازی توطئهٔ تغییر نظام و تجزیهٔ ایران نیز شد.<ref>[https://www.irna.ir/news/86131974/%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D9%87-%DB%B5%DB%B0-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «تجمع‌های شبانه به ۵۰ رسید، جمعیتی که هر روز بیشتر می‌شود»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> <ref group="دیدگاه">هرچند مطلبی که نوشته اید درست است اما این مطلب بر اساس منبع شما تحلیلی و استنباطی است
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 * '''تبدیل تهدید به فرصت برای هویت ملی''': بسیاری از تحلیل‌گران و سیاستمداران داخلی و خارجی معتقدند که حملات خارجی و ترور رهبر، آمریکا و اسرائیل را به دشمنی همگانی برای ایرانیان تبدیل کرد و در برابر این دشمن، اختلافات داخلی کمرنگ شد و حس ایرانی بودن بر هر هویت دیگری غلبه یافت.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1041778/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86%DA%AF%D8%AA%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D9%84-%D8%A2%D9%88%DB%8C%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%AB-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%AF «حملات واشینگتن و تل‌آویو باعث اتحاد مردم ایران شد»، خبرگزاری آنا.]</ref> به عقیدۀ آنان، هم واشنگتن و هم تل‌آویو دچار یک محاسبهٔ اشتباه عمیق و راهبردی شدند. این رژیم‌ها با این فرض نادرست که ایران حملات را بی‌پاسخ خواهد گذاشت و دست به تلافی نخواهد زد، به این کشور حمله کردند؛ اما نه‌تنها با پاسخی چندجانبه مواجه شدند که فراتر از پیش‌بینی‌های عملیاتی آنان بود، بلکه ایران با ایجاد یک وحدت ملی یکپارچه که هم حامیان دولت و هم مخالفان سیاسی را در بر می‌گرفت، تاکتیک اصلی دشمن را که سوءاستفاده از شکاف‌های داخلی برای دستیابی به تغییر آرایش نظام بود، به کلی خنثی کرد.
-* '''پاسخ عملی به تهدید نفوذ''': مردم دریافتند که حضور فیزیکی در خیابان‌ها، عملاً امنیت محله‌ها را تأمین می‌کند و مانع از نفوذ خرابکاران می‌شود.<ref>[https://www.taghribnews.com/fa/interview/716331 «اشتباه محاسباتی آمریکا و اسرائیل در حمله به ایران، اتحاد مردم ایران نقشه‌های دشمن را برملا کرد»، وب‌سایت تقریب.]</ref><ref group="دیدگاه">اشکال قبلی در این دو بند نیز به وضوح وجود دارد.
+* '''پاسخ عملی به تهدید نفوذ''': بر اساس همین تحلیل‌ها، مردم و مسئولین دریافتند که حضور فیزیکی مردم در خیابان‌ها، عملاً امنیت محله‌ها را تأمین می‌کند و مانع از نفوذ خرابکاران می‌شود و مردم تصمیم گرفتند تا پایان جنگ در خیابان‌ها بمانند و از نظام محافظت کنند.<ref>[https://www.taghribnews.com/fa/interview/716331 «اشتباه محاسباتی آمریکا و اسرائیل در حمله به ایران، اتحاد مردم ایران نقشه‌های دشمن را برملا کرد»، وب‌سایت تقریب.]</ref><ref group="دیدگاه">اشکال قبلی در این دو بند نیز به وضوح وجود دارد.
 '''پاسخ: مطالب با توجه به تحلیل‌های مطالب در منبع نگارش شده و تحلیل و استنباط شخصی بنده نیست.''' </ref>
@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 == فضای تجمعات شبانه ==
-'''فضای آیینی-حماسی رمضان''': همزمانی جنگ با ماه رمضان، به تجمعات، بار معنایی مضاعفی بخشید. مراسم شب‌های قدر، افطاری‌های دسته‌جمعی، قرائت قرآن، سینه‌زنی و نوحه برای شهدا، ترس از بمباران را به شب‌زنده‌داری عبادی-ملی تبدیل کرد. این فضا، حضور شبانه را نه یک اجبار، بلکه یک افتخار دینی و ملی جلوه می‌داد.<ref>[https://farsnews.ir/Haniyehnaseri/1773842539213335973/%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86 «آتش‌پاره‌های جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس؛] [https://www.irna.ir/amp/86104283/ «سفره‌های افطاری مردم در خیابان‌های تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا.]</ref><ref group="دیدگاه">این مطلب هم کاملا درسته اما اینکه این فضا و محیط آیینی و حماسی، انگیزه ادامه تجمعات بوده در منبع شما آمده است یا تحلیل و استنباط شماست؟
+در شب‌های جنگ رمضان، خیابان‌های شهرهای ایران به صحنه‌ای بی‌نظیر از وحدت و ایستادگی ملی تبدیل شده بود. بر اساس گزارش‌های میدانی و تحلیل‌های صورت‌گرفته، فضای حاکم بر این تجمعات را می‌توان در چند بُعد مهم توصیف کرد:
+=== فضای دوگانه: «خیابان با شما، میدان با ما» ===
+فضای حاکم بر تجمعات، تلفیقی از سوگواری عمیق و عزمی راسخ برای نمایش قدرت بود. از یک سو، شرکت‌کنندگان با در دست داشتن تصاویر رهبر شهید، سیدعلی خامنه‌ای، و دیگر شهدای جنگ تحمیلی، به سوگواری می‌پرداختند و بر ضرورت انتقام‌خواهی تأکید می‌کردند. از سوی دیگر، این تجمعات بازتاب دهنده یک تقسیم‌کار ملی بود که توسط مقامات ارشد نظامی و سیاسی تعریف شده بود: از نیروهای مسلح خواسته شده بود که در میدان نبرد حضور داشته باشند و از مردم انتظار می‌رفت که با حضور مدنی و مستمر خود در خیابان‌ها، امنیت داخلی را تأمین کرده و پشتوانه مردمی جبهه جنگ را تشکیل دهند. شعار معروف «خیابان با شما، میدان با ما» از سوی فرمانده نیروی هوافضای سپاه و تأکید رئیس مجلس مبنی بر اولویت «خیابان، خیابان، خیابان» برای مردم، این فضا را به خوبی نشان می‌داد.
+=== تنوع شرکت‌کنندگان ===
+آن‌چه در شب‌های جنگ رمضان شکل گرفت، چیزی فراتر از یک تجمع سیاسی صرف بود. با گذشت روزها و ادامۀ جنگ، این تجمعات به‌عنوان یک آیین مدنی توزیع‌شده در سراسر کشور تثبیت شد و هر شب با نظمی تقریباً ثابت تکرار می‌شد. خانواده‌ها با فرزندان خود و حتی افراد مسن از هر قشری حضور داشتند. زنانی باحجاب و بی‌حجاب در کنار یکدیگر ایستاده بودند و وحدت فراتر از اختلافات داخلی را به نمایش می‌گذاشتند.
+=== آرامش در دل طوفان ===
+نمادین‌ترین صحنه‌های این تجمعات در لحظاتی رقم خورد که انتظار می‌رفت هر جمعیتی پراکنده شود. لحظۀ بمباران نقطه‌ای از شهر تهران هنگام دعا خواندن مردم در تجمعات شبانه که نه‌ تنها جمعیت پراکنده نشد، بلکه در لحظۀ انفجار و در حالی که دود و شعله‌های آتش پیش روی مردم بود به دعای خود ادامه دادند و هیچ ترسی به دل راه ندادند.
+=== شعارها و پرچم‌ها ===
+فضای صوتی و تصویری تجمعات نیز بسیار گویا بود. جمعیت شعارهای هماهنگی همچون مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل، مرگ بر وطن‌فروش خائن و حیدر حیدر، سر می‌دادند. همچنین مردم مطالبات و خواسته‌های خود از مسئولین را با حمل کردن پلاکاردهایی منعکس می‌کردند، برخی مضامین آن به شرح زیر است:
+{| class="wikitable"
+!مضمون پلاکاردها
+!مثال‌ها
+|-
+|مخالفت با مذاکره و دشمن
+|«مذاکره نداریم؛ از آمریکا بیزاریم»، «مرگ بر سازشگر؛ مرگ بر منافق»
+|-
+|حمایت از نیروهای مسلح
+|«خیابان با مردم، میدان با نیروهای مسلح»
+|}
+=== هنر و رسانه همگام با خیابان ها ===
+این تجمعات به بستری برای فعالیت‌های هنری و رسانه‌ای نیز بدل شده بود. اجرای نمایش‌های خیابانی برای بازتاب روحیه مقاومت مردم از جمله این فعالیت‌ها بود. همچنین رجزخوانی‌های حیدری و پلاکاردهای خاص با مضامین سیاسی، ابعاد مختلف این حضور را به تصویر می‌کشید.
+=== '''فضای آیینی-حماسی رمضان''' ===
+بر اساس گزارش‌های رسانه‌ای و محتوای منتشرشده در فضای مجازی، همزمانی روزهای آغازین جنگ با ماه رمضان، بار معنایی تجمعات مردمی را دوچندان کرد.[۱] برگزاری مراسم شب‌های قدر، افطاری‌های دسته‌جمعی، برپایی موکب‌ها و ایستگاه‌های صلواتی، همچنین سینه‌زنی و نوحه برای شهدا، موجب شد تا ترس از بمباران به «شب‌زنده‌داری عبادی-ملی تبدیل شود. به این ترتیب، حضور شبانه در خیابان‌ها به منزلهٔ افتخاری دینی و ملی جلوه یافت.<ref>[https://farsnews.ir/Haniyehnaseri/1773842539213335973/%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86 «آتش‌پاره‌های جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس؛] [https://www.irna.ir/amp/86104283/ «سفره‌های افطاری مردم در خیابان‌های تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا.]</ref><ref group="دیدگاه">این مطلب هم کاملا درسته اما اینکه این فضا و محیط آیینی و حماسی، انگیزه ادامه تجمعات بوده در منبع شما آمده است یا تحلیل و استنباط شماست؟
 اگر منبع شما گفته خوبه در غیر این صورت همین مطلب را در یک عتوان مستقل بیاورید و فضای تجمعات را توصیف کنید</ref>
-== نقش سرودهای حماسی در تجمعات شبانه ایرانیان<ref group="دیدگاه">این منبع هم به نظر مطالب خوبی دارد
+== نقش سرودهای حماسی در تجمعات شبانه ایرانیان ==
+نوحه‌ها و سرودهای مذهبی و حماسی در جنگ رمضان، فراتر از ابزاری برای ابراز اندوه، به سلاحی روانی و رسانه‌ای برای امیدآفرینی، اتحاد ملی، مطالبه‌گری، تبیین و نمایش قدرت در برابر دشمن تبدیل شدند و در تداوم راهپیمایی‌های شبانه نقشی کلیدی داشتند.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/828350/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%90-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D9%87-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86 «موسیقیِ میدان؛ بازآفرینی حافظه جمعی در لحظه بحران»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref> مداحان اهل‌بیت با تأسی از تأکید رهبر شهید بر تبیین، در جمع‌های مختلف مردمی از جمله راهپیمایی‌های سراسری و تجمعات شبانه، اشعار و الحان تبیینی را اجرا کردند. این سرودها به‌سرعت به رجزخوانی‌های گروهی در تجمعات شبانۀ مردم در خیابان‌ها تبدیل شدند و روحیه‌ای قدرتمند، حماسی و مقاومت‌طلبانه را در میان جوانان و آحاد ملت تقویت کردند. این شور و هیجان محدود به جغرافیای خاصی نبود؛ از دورافتاده‌ترین نقاط ایران تا تجمعات ایرانیان در اروپا و آمریکا، رجزهایی چون «تو رستم تهمتنی، بزن که خوب می‌زنی» را فریاد می‌زدند.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/news/403414/%D9%86%D9%88%D8%AD%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%AD%DB%8C%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%86%DA%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF «نوحه‌هایی که روحیه مقاومت را زنده نگه می‌دارند»، وب‌سایت شهرآرا نیوز.]</ref> برخی از معروف‌ترین سرودهایی که در راهپیمایی‌های شبانه بین مردم همخوانی می‌شد، عبارتند از:
-https://shahraranews.ir/fa/news/403414/%D9%86%D9%88%D8%AD%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B1%D9%88%D8%AD%DB%8C%D9%87-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D8%B1%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%86%DA%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF</ref> ==
-در جریان جنگ تحمیلی سوم یا جنگ رمضان، سرودها و اشعار حماسی نقشی فراتر از یک همراهی ساده ایفا کردند. آنها به سلاحی روانی و رسانه‌ای برای امیدآفرینی، اتحاد ملی، مطالبه‌گری و نمایش قدرت در برابر دشمن تبدیل شدند و در تداوم راهپیمایی‌های شبانه نقشی کلیدی داشتند. این سرودها که از طریق صداوسیما پخش می‌شد و در میان مردم دست‌به‌دست می‌گشت و ضمن ایجاد حس اتحاد، با نغمه‌های قدرتمند خود، روحیهٔ جمعی را تقویت می‌کردند.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/828350/%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%90-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A2%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D9%87-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86 «موسیقیِ میدان؛ بازآفرینی حافظه جمعی در لحظه بحران»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref> برخی از معروف‌ترین سرودهایی که در راهپیمایی‌های شبانه بین مردم همخوانی می‌شد، عبارتند از:
 * «حسبی الله» با صدای محسن چاوشی؛<ref>[https://shahraranews.ir/fa/news/400734/%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%B3%D9%88%DA%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF-%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%88-%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%A9-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF «آهنگ‌هایی که در جنگ رمضان برای اقتدار و سوگ «ایران» منتشر شدند»، وب‌سایت شهرآرا نیوز.]</ref>
@@ خط ۷۹: / خط ۱۰۵: @@
 * «اولین گزارش صداوسیما از سومین رهبر انقلاب‌»، وب‌سایت آپارات، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
 * «اژه‌ای: احسنت و مرحبا به این مردم بصیر که خیابان را رها نمی‌کنند»، وب‌سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ درج مطلب: 21 اسفند 1404ش.
+* «اجتماع مردم عزادار و سوگوار رهبر شهید انقلاب/آخرین تحولات در کشور»، وب‌سایت تابناک، تاریخ درج مطلب: 10 اسفند 1404ش.
 * «اشتباه محاسباتی آمریکا و اسرائیل در حمله به ایران، اتحاد مردم ایران نقشه‌های دشمن را برملا کرد»، وب‌سایت تقریب، تاریخ درج مطلب: 15 فروردین 1405ش.
 * «ای حیدر شهسوار ماشاءالله»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
@@ خط ۸۶: / خط ۱۱۳: @@
 * «تجمع»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
 * «تجمعات شبانه»، خبرگزاری فارس، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
-* «تجمع‌های شبانه به ۵۰ رسید، جمعیتی که هر روز بیشتر می‌شود»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 30 فروردین 1405ش.
 * «ترامپ تجمعات خیابانی این روزهای ایران را هوش مصنوعی معرفی کرد»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند 1404ش.
 * «تصاویری از رزمایش دختران جان فدا، از دختر موتورسوار تا دختران مستقر پشت تیربار+عکس»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 29 فروردین 1405ش.
@@ خط ۹۲: / خط ۱۱۸: @@
 * «تو غلط میکنی»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
 * «حضور دکتر پزشکیان در خروش میلیونی ملت ایران در روز جهانی قدس»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: 22 اسفند 1404ش.
+* «حماسه‌ای از جنس مردم؛ تهران سوگوار رهبر انقلاب اسلامی+فیلم»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 10 اسفند 1404ش.
 * «حملات واشینگتن و تل‌آویو باعث اتحاد مردم ایران شد»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1404ش.
 * «راهپیمایی شب پنجاهم مردم غیور محمدشهر کرج»، خبرگزاری پانا، تاریخ درج مطلب: 31 فروردین 1405ش.
@@ خط ۱۰۵: / خط ۱۳۲: @@
 * «نماهنگ ذوالفقار حضرت حیدر»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
 * «نماهنگ میدان با تو خیابان با ما»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
+* «نوحه‌هایی که روحیه مقاومت را زنده نگه می‌دارند»، وب‌سایت شهرآرا نیوز، تاریخ درج مطلب: 13 فروردین 1405ش.
 * «واکنش رئیس دستگاه قضا به موشکی که در فاصله نزدیکش فرود آمد»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 22 اسفند 1404ش.
 * «همبستگی ملی در تجمعات شبانه مردم ایران برای دفاع از کشور+ تصاویر»، خبرگزاری دفاع مقدس، تاریخ درج مطلب: 22 فروردین 1405ش.
 * «5 ویدیو از بمباران اطراف راهپیمایی روز قدس و شهادت یک زن»، وب‌سایت تابناک، تاریخ درج مطلب: 22 اسفند 1404ش.