| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
# دیدگاه عرفانی<ref group="دیدگاه">این بحث جایش اینجا نیست و یک نوع تعریف است</ref> در این میان رویکردی متمایز دارد. در ادبیات صوفیانه، وطن بهمعنای عالم معنوی و بازگشت به مبدأ الهی تفسیر شده است. از این منظر، وطن حقیقی همان عالم روح یا عالم الهی بوده و جهان مادی محل اقامتی موقتی تلقی میشود.<ref>[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/180358 «تلقی قدما از وطن»، وبسایت دائرهالمعارف بزرگ اسلامی.]</ref> مولانا در بیتی این اندیشه را بهخوبی بیان کرده است: «از دم حبالوطن بگذر مهایست / که وطن آنسوست جان اینسوی نیست».<ref>[https://www.masnavi.net/2/25/eng/4/2202/ «قصۀ آن آبگیر است ای عنود»، وبسایت مثنوی.]</ref> در سنت مسیحی نیز تفکر مشابهی وجود دارد؛ آگوستین قدیس<ref>از تأثیرگذارترین فیلسوفان، الهیدانان و آباء کلیسا در اواخر باستان بود که پل ارتباطی میان اندیشه افلاطونی و کلام مسیحی ایجاد کرد.</ref> گفته است: «آسمان وطن مشترک تمامی مسیحیان است».<ref>[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/180358 «تلقی قدما از وطن»، وبسایت دائرهالمعارف بزرگ اسلامی.]</ref> | # دیدگاه عرفانی<ref group="دیدگاه">این بحث جایش اینجا نیست و یک نوع تعریف است</ref> در این میان رویکردی متمایز دارد. در ادبیات صوفیانه، وطن بهمعنای عالم معنوی و بازگشت به مبدأ الهی تفسیر شده است. از این منظر، وطن حقیقی همان عالم روح یا عالم الهی بوده و جهان مادی محل اقامتی موقتی تلقی میشود.<ref>[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/180358 «تلقی قدما از وطن»، وبسایت دائرهالمعارف بزرگ اسلامی.]</ref> مولانا در بیتی این اندیشه را بهخوبی بیان کرده است: «از دم حبالوطن بگذر مهایست / که وطن آنسوست جان اینسوی نیست».<ref>[https://www.masnavi.net/2/25/eng/4/2202/ «قصۀ آن آبگیر است ای عنود»، وبسایت مثنوی.]</ref> در سنت مسیحی نیز تفکر مشابهی وجود دارد؛ آگوستین قدیس<ref>از تأثیرگذارترین فیلسوفان، الهیدانان و آباء کلیسا در اواخر باستان بود که پل ارتباطی میان اندیشه افلاطونی و کلام مسیحی ایجاد کرد.</ref> گفته است: «آسمان وطن مشترک تمامی مسیحیان است».<ref>[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/180358 «تلقی قدما از وطن»، وبسایت دائرهالمعارف بزرگ اسلامی.]</ref> | ||
== وطن در دیدگاه اسلامی<ref group="دیدگاه">مگر مطالبی که از استاد پارسانیا آوردید اسلامی نبود. از عناوین چون دیدگاه اسلام استفاده نشود بهتر است. چون به عمق مطلب وارد نمی شویم و آنچه که میاید حقیقتا بیانگر دیدگاه اسلام نیست. </ref> == | == وطن در دیدگاه اسلامی<ref group="دیدگاه">مگر مطالبی که از استاد پارسانیا آوردید اسلامی نبود. از عناوین چون دیدگاه اسلام استفاده نشود بهتر است. چون به عمق مطلب وارد نمی شویم و آنچه که میاید حقیقتا بیانگر دیدگاه اسلام نیست. </ref> == | ||
=== وطن در فقه اسلامی === | === وطن در فقه اسلامی === | ||
در فقه اسلامی، وطن در احکام نماز و روزه نقش داشته و به محل اقامت فرد اشاره میکند. مهمترین انواع آن عبارتاند از: | در فقه اسلامی، وطن در احکام نماز و روزه نقش داشته و به محل اقامت فرد اشاره میکند. مهمترین انواع آن عبارتاند از: | ||
