زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=== تجمعات در زمان آتشبس === | === تجمعات در زمان آتشبس === | ||
با اعلام آتشبس دو هفتهای در ۱۹ فروردین ۱۴۰۵ش،<ref>[https://www.varzesh3.com/news/2354423/تمدید-آتش-بس-بین-آمریکا-و-ایران «تمدید آتشبس بین آمریکا و ایران؟»، وبسایت ورزش3.]</ref> همچنان مردم حضور خود در خیابانها را حفظ کردند تا به یک حکم شرعی و ملی عمل کرده باشند.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1375546/شرکت-در-تجمعات-شبانه-واجب-عینی-است-نه-کفایی «شرکت در تجمعات شبانه، واجب عینی است نه کفایی!»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref> همچنین به دعوت رهبر سوم جمهوری اسلامی ایران،<ref>[https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=62808 «پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی بهمناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیمالشأن انقلاب و مسائل مهم مربوط به جنگ تحمیلی سوم»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> ستاد کلی نیروهای مسلح،<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1802506/۴۰-روز-مقاومت-دشمن-را-به-پذیرش-شروط-ایران-وادار-کرد-تنگه-هرمز «بیانیه ستاد کل نیروهای مسلح و قرارگاه مرکزی حضرت خاتمالانبیا»، وبسایت مشرقنیوز.]</ref> محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی،<ref>[https://www.irna.ir/news/86099918/قالیباف-حضور-مردم-در-خیابان-ها-دشمن-را-گیج-و-عصبانی-کرده-است «قالیباف: حضور مردم در خیابانها دشمن را گیج و عصبانی کرده است»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> و غلامحسین محسنی اژهای، رئیس قوه قضاییه، از مردم به حضور در میدان پاسخ مثبت داده باشند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/1148941/اژه-ای-احسنت-و-مرحبا-به-این-مردم-بصیر-که-خیابان-را-رها-نمی-کنند «اژهای: احسنت و مرحبا به این مردم بصیر که خیابان را رها نمیکنند»، وبسایت تحلیلی خبری عصر ایران.]</ref> زیرا طبق فرخوانها حضور در خیابان بهمثابه جهاد واجب و بهعنوان یک وظیفهٔ مستمر و بیپایان، حتی در قطع موقت جنگ نیز اولویت داد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1375406/حضور-مردم-در-خیابان-مصداق-جهاد-است-برائت-از-دشمنان-بالاترین «حضور مردم در خیابان مصداق «جهاد» است، برائت از دشمنان بالاترین مرحله تقوا است»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref> | با اعلام آتشبس دو هفتهای در ۱۹ فروردین ۱۴۰۵ش،<ref>[https://www.varzesh3.com/news/2354423/تمدید-آتش-بس-بین-آمریکا-و-ایران «تمدید آتشبس بین آمریکا و ایران؟»، وبسایت ورزش3.]</ref> همچنان مردم حضور خود در خیابانها را حفظ کردند تا به یک حکم شرعی و ملی عمل کرده باشند.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1375546/شرکت-در-تجمعات-شبانه-واجب-عینی-است-نه-کفایی «شرکت در تجمعات شبانه، واجب عینی است نه کفایی!»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref> همچنین به دعوت رهبر سوم جمهوری اسلامی ایران،<ref>[https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=62808 «پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی بهمناسبت چهلمین روز شهادت قائد عظیمالشأن انقلاب و مسائل مهم مربوط به جنگ تحمیلی سوم»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> ستاد کلی نیروهای مسلح،<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1802506/۴۰-روز-مقاومت-دشمن-را-به-پذیرش-شروط-ایران-وادار-کرد-تنگه-هرمز «بیانیه ستاد کل نیروهای مسلح و قرارگاه مرکزی حضرت خاتمالانبیا»، وبسایت مشرقنیوز.]</ref> محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی،<ref>[https://www.irna.ir/news/86099918/قالیباف-حضور-مردم-در-خیابان-ها-دشمن-را-گیج-و-عصبانی-کرده-است «قالیباف: حضور مردم در خیابانها دشمن را گیج و عصبانی کرده است»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> و غلامحسین محسنی اژهای، رئیس قوه قضاییه، از مردم به حضور در میدان پاسخ مثبت داده باشند.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/1148941/اژه-ای-احسنت-و-مرحبا-به-این-مردم-بصیر-که-خیابان-را-رها-نمی-کنند «اژهای: احسنت و مرحبا به این مردم بصیر که خیابان را رها نمیکنند»، وبسایت تحلیلی خبری عصر ایران.]</ref> زیرا طبق فرخوانها حضور در خیابان بهمثابه جهاد واجب و بهعنوان یک وظیفهٔ مستمر و بیپایان، حتی در قطع موقت جنگ نیز اولویت داد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1375406/حضور-مردم-در-خیابان-مصداق-جهاد-است-برائت-از-دشمنان-بالاترین «حضور مردم در خیابان مصداق «جهاد» است، برائت از دشمنان بالاترین مرحله تقوا است»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref> | ||
== فضای تجمعات شبانه | == فضای تجمعات شبانه == | ||
خیابانهای شهرهای ایران، در شبهای جنگ رمضان، به صحنهای بینظیر از وحدت و ایستادگی ملی تبدیل شد. فضای حاکم بر این تجمعات را میتوان در چند بُعد مهم توصیف کرد: | |||
در | === همافزایی میدان و خیابان === | ||
در شبهای جنگ تحمیلی سوم، خیابانهای شهرهای ایران شاهد تجمعات گسترده مردمی بود. این تجمعات ترکیبی از سوگواری و اعلام همبستگی ملی را نشان میداد. شرکتکنندگان با در دست داشتن تصاویر رهبر پیشین، سید علی خامنهای و دیگر کشتهشدگان جنگ، سوگواری میکردند و خواستار پاسخ نظامی بودند. آنها همزمان، با حضور در میادین اصلی شهرها، با رهبر جدید جمهوری اسلامی ایران بیعت کرده و اعلام ایستادگی در برابر دشمنان خارجی میکردند.<ref>[https://farsnews.ir/AmiraliJamshidi/1777666432231712541/شصت-و-دومین-شب-سنگر-خیابان-در-مشت-ملت-ایران «شصت و دومین شب؛ سنگر خیابان در مشت ملت ایران»، خبرگزاری فارس.]</ref> | |||
برخی مقامات نظامی و سیاسی ایران از مردم خواسته بودند که با حضور مداوم در خیابانها، امنیت داخلی را تأمین کرده و پشتوانه مردمی جبهه جنگ باشند.<ref>[https://farsnews.ir/hormozgan/1776601540795534691/ابوالقاسم-جراره-حضور-مردم-در-میدان-بزرگ-ترین-دلگرمی-نیروهای-مسلح-است «ابوالقاسم جراره: حضور مردم در میدان بزرگترین دلگرمی نیروهای مسلح است»، خبرگزاری فارس.]</ref> شعار خیابان با شما، میدان با ما،<ref>[https://kashoob.com/audio/EB4wW/نماهنگ-میدان-با-تو-خیابان-با-ما «نماهنگ میدان با تو خیابان با ما»، وبسایت کاشوب.]</ref> از سوی فرمانده نیروی هوافضای سپاه<ref>[https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1404/12/16/3533525/پیامی-از-سردارِ-در-میدان-خیابان-با-شما-میدان-با-ما «پیامی از سردارِ در میدان: خیابان با شما میدان با ما»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> تأکید رئیس مجلس بر اولویت خیابان،<ref>[https://www.irna.ir/news/86099918/قالیباف-حضور-مردم-در-خیابان-ها-دشمن-را-گیج-و-عصبانی-کرده-است «قالیباف: حضور مردم در خیابانها دشمن را گیج و عصبانی کرده است»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> برای مردم، بازتابدهندهٔ این تقسیمکار بود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2204022/۲۰-دستاورد-جمهوری-اسلامی-ایران-در-جنگ-رمضان «۲۰ دستاورد جمهوری اسلامی ایران در جنگ رمضان»، خبرآنلاین.]</ref> | |||
=== تنوع شرکتکنندگان === | === تنوع شرکتکنندگان === | ||
این تجمعات با گذشت زمان به شکلی تثبیتشده و توزیعشده در سراسر کشور درآمدند. خانوادهها همراه با فرزندان و افراد مسن از اقشار و گروههای مختلف حضور داشتند. زنان با انواع پوشش، از روسری و مانتو تا چادر در کنار یکدیگر دیده میشدند.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/5770069/۵۱-شب-پایداری-و-همدلی-در-دفاع-از-وطن-گزارش «۵۱ شب پایداری و همدلی در دفاع از وطن+گزارش»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> | |||
=== | === واکنش ایرانیان هنگام اصابت موشک === | ||
در چندین مورد، هنگام اصابت موشک یا بمب در نزدیکی محل تجمع، جمعیت پراکنده نشدند و به حضور خود ادامه دادند.<ref>[https://snn.ir/fa/news/1379524/فقط-همین-چند-ثانیه-را-از-شجاعت-مردم-تهران-را-ببینید «فقط همین چند ثانیه را از شجاعت مردم تهران را ببینید»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> فیلمهایی از این صحنهها در فضای مجازی منتشر شد<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1362676/5-ویدیو-از-بمباران-اطراف-راهپیمایی-روز-قدس-و-شهادت-یک-زن «5 ویدیو از بمباران اطراف راهپیمایی روز قدس و شهادت یک زن»، وبسایت تابناک.]</ref> و شجاعت مردم و مسئولان ایرانی را به نمایش گذاشت.<ref>[https://president.ir/fa/163871 «حضور دکتر پزشکیان در خروش میلیونی ملت ایران در روز جهانی قدس»، پایگاه اطلاعرسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران.]</ref> | |||
=== شعارها و پرچمها === | === شعارها و پرچمها === | ||
در این تجمعات، برخی شرکتکنندگان پرچمهای آمریکا و اسرائیل را به آتش میکشیدند<ref>[https://www.titrebartar.com/fa/news/267729/ «پرچم اسرائیل و آمریکا شبانه در تهران به آتش کشیده شد، تصاویر»، وبسایت تیتر برتر.]</ref> و برخی دیگر پرچمهای ایران و حزبالله را حمل میکردند.<ref>[https://www.yjc.ir/fa/news/9073899/اهتزاز-پرچم-حزبالله-در-سیونهمین-اجتماع-خونخواهی-رهبر-شهید-انقلاب-فیلم «اهتزاز پرچم حزبالله در سیونهمین اجتماع خونخواهی رهبر شهید انقلاب + فیلم»، وبسایت باشگاه خبرنگاران جوان.]</ref> بسیاری از حاضران نیز با سردادن شعارهای هماهنگ و حمل پلاکاردهایی، دیدگاهها و مطالبات خود را به نمایش میگذاشتند.<ref>[http://www.mojerasa.ir/khabar/51541/ «رزم پلاکاردی در اجتماعات شبانه زنجان»، پایگاه خبری تحلیلی موج رسا.]</ref> شعارهای رایج عبارت بودند از: «الله اکبر»، «حیدر حیدر»، «هیهات من الذله»، «خیابان با مردم، میدان با نیروهای مسلح»، «مرگ بر آمریکا»، «مرگ بر اسرائیل»، «جنگ! جنگ! تا پیروزی»، «مذاکره نداریم؛ از آمریکا بیزاریم»، «مرگ بر سازشگر»، «مرگ بر منافق»،<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2207661/پلاکاردهای-خاص-با-نوشته-های-خاص-در-تجمعات-شبانه-مرگ-بر-سازشگر «پلاکاردهای خاص با نوشتههای خاص در تجمعات شبانه»، خبرآنلاین.]</ref> «مرگ بر وطنفروش خائن».<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/5752373/شعار-مرگ-بر-وطنفروش-خائن-زیر-بارش-بارانَ «شعار مرگ بر وطنفروش خائن، زیر بارش باران»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> | |||
=== | === فعالیتهای هنری_رسانهای === | ||
در | در کنار تجمعات، نمایشهای خیابانی با موضوع مقاومت، مانند میناب مثل میهن در دزفول،<ref>[https://www.chtn.ir/news/1405012901616/اجرای-نمایش-خیابانی-میناب-مثل-میهن-در-دزفول «اجرای نمایش خیابانی میناب مثل میهن در دزفول»، وبسایت میراث آریا.]</ref> ۱۶۸ نیمکت خالی، در ساوه،<ref>[https://www.irna.ir/news/86138885/نمایش-۱۶۸-نیمکت-خالی-در-ساوه-بروی-صحنه-رفت «نمایش ۱۶۸ نیمکت خالی در ساوه بروی صحنه رفت»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> و نمایش برای ایران در یزد، اجرا شد.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/5776223/اجرای-نمایش-خیابانی-برای-ایران-در-یزد «اجرای نمایش خیابانی برای ایران در یزد»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> | ||
=== | === همزمانی با ماه رمضان === | ||
آغاز جنگ با ماه رمضان مصادف بود. برگزاری مراسم شبهای قدر، افطاریهای دستهجمعی، برپایی موکبها و ایستگاههای صلواتی و سینهزنی برای کشتهشدگان، از ویژگیهای این تجمعات بود. بدین ترتیب، حضور شبانه در خیابانها جنبهای عبادی-ملی پیدا کرد.<ref>[https://farsnews.ir/Haniyehnaseri/1773842539213335973/آتش-پاره-های-جنگ-رمضان «آتشپارههای جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس؛] [https://www.irna.ir/amp/86104283/ «سفرههای افطاری مردم در خیابانهای تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> | |||
== گستره جغرافیایی تجمعات شبانه == | == گستره جغرافیایی تجمعات شبانه == | ||
| خط ۵۵: | خط ۴۵: | ||
== واکنشها به تجمعات شبانه ایرانیان == | == واکنشها به تجمعات شبانه ایرانیان == | ||
مراجع | مراجع تقلید از جمله شماری از برجستهترین مراجع دینی تشیع در ایران و عراق، با صدور پیامها و احکام شرعی، این تجمعات شبانه را در چارچوب وظیفه شرعی دفاع ارزیابی کرده و با مردم ابراز همدردی و قدردانی کردند. به عقیده آنان، شرکت در این تظاهرات نه یک رفتار عادی، بلکه مصداق تکلیف دینی جمعی و واجب کفایی تلقی میشد. برخی از این پیامها عبارتند از: آیتالله سید علی سیستانی در نجف، شرکت در تجمعات برای مقابله با فتنه و آشوبها را واجب کفایی اعلام کرد.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/1147838/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85 «حکم مهم آیت الله سیستانی برای حضور میدانی مردم»، وبسایت تحلیلی خبری عصر ایران.]</ref> آیتالله ناصر مکارم شیرازی نیز این حضور را جهاد و مقاومت مقدس و تاریخی توصیف و از مردم تقدیر کرد.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/825458/آیتالله-مکارم-شیرازی-فهمها-از-درک-مقاومت-مقدس-مردم-ناتوانند «آیتالله مکارم شیرازی: فهمها از درک مقاومت مقدس مردم ناتوانند»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref> آیتالله حسین نوری همدانی این حضور را مایه قدردانی از نیروهای مسلح و عامل به زانو درآوردن دشمن دانست.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6792218/تشکر-آیت-الله-نوری-همدانی-از-مردم-و-نیروهای-مسلح «تقدیر آیتالله نوری همدانی از مردم و نیروهای مسلح»، خبرگزاری مهر.]</ref> آیتالله عبدالله جوادی آملی هم از مردم حاضر در صحنه با تعابیری چون فرشتگان خدا در زمین یاد کرد.<ref>[https://esra.ir/fa/web/news/w/8228471?redirect=%2F «مردم در صحنه، جزء فرشتگان زمیناند»، پایگاه اطلاعرسانی اسراء.]</ref> | ||
همچنین برخی مراجع تقلید، از جمله آیتالله جوادی آملی<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/2238725/ «اطلاعیه حضرت آیتالله جوادی آملی درباره شرکت اساتید و فضلا در پویش جان فدای ایران، درس استاد تا اطلاع ثانوی تعطیل است»، خبرگزاری شفقنا.]</ref> و آیتالله جعفر سبحانی، بهدلیل حضور و شرکت گستردهٔ طلاب و روحانیان در تجمعات مردمی، جلسات درس خارج خود را تعطیل کردند.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/2240300/ «تعطیلی دروس حضرت آیت الله سبحانی تا اطلاع ثانوی»، خبرگزاری شفقنا.]</ref> | |||
=== واکنش ترامپ به تجمعات شبانه ایرانیان === | === واکنش ترامپ به تجمعات شبانه ایرانیان === | ||
| خط ۶۸: | خط ۵۵: | ||
دستاوردهای اجتماعی و فرهنگی تجمعات شبانه عبارتند از: | دستاوردهای اجتماعی و فرهنگی تجمعات شبانه عبارتند از: | ||
* تقویت همبستگی و سرمایه اجتماعی:<ref>[https://asrdena.ir/fa/news/33284/حضور-شبانه-مردم-در-میادین-روایت-جنگ-رمضان-از-عمق-سرمایه-اجتماعی-ایران «حضور شبانه مردم در میادین؛ روایت جنگ رمضان از عمق سرمایه اجتماعی ایران»، پایگاه خبری تحلیلی عصر دنا.] [https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1-6/1779587-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%81%D8%B2%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «وزیر ارشاد: افزایش همدلی و ایثار اجتماعی در میان طبقات مختلف جامعه از دستاوردهای جنگ رمضان است»، خبرگزاری ایلنا.]</ref> | |||
* تبدیل مردم از تماشاگر به کنشگر:<ref>[https://defapress.ir/fa/news/827725/تصاویر-کنشگری-میدانی-نوجوانان-پسر-بیرجندی-در-روزها-و-شبهایِ-جنگ-رمضان-و-دفاع-مقدس «وقتی جنگ، فرصتی برای هنرپروری میشود»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref> | |||
* جریانسازی فرهنگی و هنری بیسابقه:<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6811774/برگزاری-بیش-از-۱۹۰۰-تجمع-و-۱۳۵۰-محفل-قرآنی-در-جنگ-رمضان «برگزاری بیش از ۱۹۰۰ تجمع و ۱۳۵۰ محفل قرآنی در جنگ رمضان»، خبرگزاری مهر.]</ref> | |||
* ترمیم شکافها و بازسازی روانی:<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/2225404/ «عطریانفر: بر خلاف تصورات آمریکا و اسرائیل، در بزنگاهها، اتحاد ایرانیان به اوج میرسد»، خبرگزاری شفقنا.]</ref> | |||
* میراثسازی تاریخی:<ref>[https://www.irna.ir/amp/86126638/ «حماسه حضور ملت ایران در جنگ رمضان در قالب میراث زنده معاصر ثبت میشود»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> | |||
== گستره و ابعاد حضور زنان == | |||
زنان در تجمعات شبانهٔ جنگ رمضان، حضوری گسترده، متنوع و حتی پررنگتر از مردان داشتند. این حضور، طیفهای مختلفی از دختران نوجوان تا زنان میانسال و سالخورده را دربر میگرفت و در برخی موارد با مشارکت زنان باردار با شرایط جسمی دشوار، نیز همراه بود. در گزارشهای خبری، این حضور بهعنوان یکی از جلوههای [[همبستگی اجتماعی]] و حمایت از نیروهای مسلح توصیف شد و از آن بهعنوان عاملی در تقویت روحیه عمومی و انسجام اجتماعی یاد میشد.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1050769/چرا-زنان-در-تجمعات-شبانه-جنگ-رمضان-پررنگ-تر-دیده-شدند «چرا زنان در تجمعات شبانه جنگ رمضان پررنگتر دیده شدند؟»، خبرگزاری آنا.]</ref> | |||
=== پشتیبانی لجستیکی و اقدامات مردمی === | === پشتیبانی لجستیکی و اقدامات مردمی === | ||
| خط ۸۶: | خط ۶۸: | ||
=== مشارکت زنان با گرایشهای متنوع پوششی === | === مشارکت زنان با گرایشهای متنوع پوششی === | ||
حضور زنان با انواع حجاب و پوشش در کنار یکدیگر در تجمعات شبانه در رسانهها برجسته شد و بهعنوان نشانهای از وحدت و مشارکت فراتر از تفاوتهای ظاهری مورد توجه قرار گرفت. این بازنمایی رسانهای، نقش زنان را نه صرفاً بهعنوان همراهان تجمعات، بلکه بهعنوان کنشگرانی فعال در شکلدهی به فضای عمومی و بازتولید همبستگی ملی نشان میداد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2210627/حجاب-متفاوت-زنان-در-تجمعات-شبانه-تصاویر «حجاب متفاوت زنان در تجمعات شبانه + تصاویر»، خبرآنلاین.]</ref> | |||
=== تجمع «دختران جانفدای ایران» === | === تجمع «دختران جانفدای ایران» === | ||
| خط ۹۵: | خط ۷۷: | ||
=== بازتاب بینالمللی === | === بازتاب بینالمللی === | ||
حضور گستردهٔ زنان، در بازنمایی رسانهای از زن ایرانی در سطح بینالمللی نیز تأثیر گذاشت و بهعنوان نمادی از مشارکت اجتماعی و هویت جمعی مورد توجه قرار گرفت. | حضور گستردهٔ زنان، در بازنمایی رسانهای از زن ایرانی در سطح بینالمللی نیز تأثیر گذاشت و بهعنوان نمادی از مشارکت اجتماعی و هویت جمعی مورد توجه قرار گرفت. این حضور از سوی فعالان زن کشورهای اسلامی، بهمنزلهٔ جلوهای از مقاومت فرهنگی و پاسخی به روایتهای رسانهای غربی توصیف شد.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/news/410405/روایت-بانوان-خارجی-درباره-رستاخیز-زنان-جنگ-رمضان-تصویر-زن-ایرانی-را-در-جهان-تغییر-داد «روایت بانوان خارجی درباره رستاخیز زنان؛ جنگ رمضان تصویر زن ایرانی را در جهان تغییر داد»، وبسایت شهرآرا نیوز.]</ref> | ||
== نقش سرودهای حماسی در تجمعات شبانه ایرانیان == | == نقش سرودهای حماسی در تجمعات شبانه ایرانیان == | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۳۴: | ||
* «حضور شبانه مردم در میادین؛ روایت جنگ رمضان از عمق سرمایه اجتماعی ایران»، پایگاه خبری تحلیلی عصر دنا، تاریخ درج مطلب: ۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ش. | * «حضور شبانه مردم در میادین؛ روایت جنگ رمضان از عمق سرمایه اجتماعی ایران»، پایگاه خبری تحلیلی عصر دنا، تاریخ درج مطلب: ۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ش. | ||
* «حضور مردم در خیابان مصداق «جهاد» است، برائت از دشمنان بالاترین مرحله تقوا است»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ش. | * «حضور مردم در خیابان مصداق «جهاد» است، برائت از دشمنان بالاترین مرحله تقوا است»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ش. | ||
«حکم مهم آیت الله سیستانی برای حضور میدانی مردم»، وبسایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ درج مطلب: 17 اسفند 1404ش. | |||
* «حماسهای از جنس مردم؛ تهران سوگوار رهبر انقلاب اسلامی+فیلم»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ش. | * «حماسهای از جنس مردم؛ تهران سوگوار رهبر انقلاب اسلامی+فیلم»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ش. | ||
* «حماسه حضور ملت ایران در جنگ رمضان در قالب میراث زنده معاصر ثبت میشود»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ش. | * «حماسه حضور ملت ایران در جنگ رمضان در قالب میراث زنده معاصر ثبت میشود»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ش. | ||
