بازنویسی هندسه بحث
خط ۱: خط ۱:
{{درشت|'''جنسیت از دیدگاه مرتضی مطهری؛'''}}شباهت‌ها و تفاوت‌های زن و مرد از منظر مرتضی مطهری.
{{درشت|'''جنسیت از دیدگاه مرتضی مطهری؛'''}}شباهت‌ها و تفاوت‌های زن و مرد از منظر مرتضی مطهری.


[[مرتضی مطهری]]، زن و مرد را از حیث خلقت مستقل دانسته و آنها را در حقوق و تکالیف مبتنی بر اصل انسانیت، مشترک می‌داند. حیات اجتماعی را میدان رقابت تلقی کرده، تفاوت موقعیت‌های اجتماعی زنان و مردان را بر بنیاد ظرفیت‌های متفاوت زن و مرد تبیین می‌کند. زنان و مردان را در دستگاه آفرینش، دارای نقش‌های ویژه برای تولید و پرورش نسل انسانی دانسته و معتقد است؛ تفاوت‌های جسمی، روانی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و نقش‌های جنسیتی در [[خانواده]] برای تشدید جذابیت‌های متقابل زن و شوهر و تداوم نسل انسانی حیاتی است. او انگاره تشابه جنسیتی را ستم علیه زنان می‌داند و برای تعالی فردی و پیشرفت اجتماعی از تساوی امتیازات و مجازات زن و مرد بر بنیاد اصل [[عدالت]] دفاع کرده و برای استحکام نهاد خانواده بر پیوندهای اخلاقی زن و شوهر تأکید می‌کند.
دیدگاه مرتضی مطهری درباره جنسیت، بر تمایز بنیادین میان «تشابه حقوقی» و «تساوی حقوقی» استوار است. وی با رد تلازمِ منطقی میان اشتراک در حیثیت انسانی و تشابه حقوق، بر پایه نظام فکری منسجم و با ارجاع به تفاوت‌های طبیعی، روان‌شناختی و نقش‌های تکوینی [[زن]] و [[مرد]]، استدلال می‌کند که [[عدالت]] نه در یکسانی حقوق، که در «برابری متناسب» تحقق می‌یابد. از نگاه او، [[اسلام]] با شناسایی این تفاوت‌ها، حقوق مساوی اما متناسب با ویژگی‌های هر [[جنس]] را وضع کرده است تا سعادت فردی، تعادل خانوادگی و آرامش اجتماعی تأمین شود. [[مرتضی مطهری|مطهری]] ضمن تأکید بر اشتراکات اساسی مانند استقلال شخصیت، برابری در [[قرب الهی]] و حقوق اولیه اجتماعی، تفاوت‌ها را نه ناشی از تبعیض، بلکه برگرفته از حکمت آفرینش و مبنای تقسیم طبیعی وظایف می‌داند؛ تقسیمی که در [[نهاد خانواده]] به تقویت پیوند عاطفی می‌انجامد و در عرصه [[اجتماع]]، با حفظ [[حریم]] و [[عفت]]، از جایگاه انسانی زن صیانت می‌کند. بنابراین، راه رسیدن به [[عدالت جنسیتی]] از نظر وی، نه تقلید از الگوی تشابه‌محور غربی، بلکه احقاق حقوق متناسب با [[فطرت]] و نقش‌های تکمیلی هر جنس است.


==دیدگاه‌های نظری==
==دیدگاه‌های نظری==