پرش به محتوا

پیش‌نویس:شهوت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران‌پدیا
هادی نقوی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
هادی نقوی (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۸: خط ۸:
شهوت به هرگونه میل و گرایش نفس به لذت‌های مادی و دنیوی گفته می‌شود و در مواردی به‌طور خاص به تمایل جنسی اطلاق می‌گردد. در مقابل، عفت به معنای خویشتن‌داری در برابر خواسته‌های افراطی نفس و پرهیز از بی‌پروایی در امور جنسی است.<ref>مکارم شیرازی، [https://hawzah.net/fa/Article/View/6719/%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AA-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C «شهوت‌پرستی»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref>
شهوت به هرگونه میل و گرایش نفس به لذت‌های مادی و دنیوی گفته می‌شود و در مواردی به‌طور خاص به تمایل جنسی اطلاق می‌گردد. در مقابل، عفت به معنای خویشتن‌داری در برابر خواسته‌های افراطی نفس و پرهیز از بی‌پروایی در امور جنسی است.<ref>مکارم شیرازی، [https://hawzah.net/fa/Article/View/6719/%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%AA-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%AA%DB%8C «شهوت‌پرستی»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref>


شهوت » نقطه مقابل «عفت » است. «عفت » نیز دارای مفهوم عام و خاص است. مفهوم عام آن، خویشتن داری در برابر هر گونه تمایل افراطی نفسانی است و مفهوم خاص آن، خویشتن داری در برابر تمایلات بی بند و بار جنسی است.
شهوت نقطه مقابل «عفت است. «عفت نیز دارای مفهوم عام و خاص است. مفهوم عام آن، خویشتن داری در برابر هر گونه تمایل افراطی نفسانی است و مفهوم خاص آن، خویشتن داری در برابر تمایلات بی بند و بار جنسی است.
 





نسخهٔ ۲۱ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۵۵

شهوت



تعریف شهوت

شهوت به هرگونه میل و گرایش نفس به لذت‌های مادی و دنیوی گفته می‌شود و در مواردی به‌طور خاص به تمایل جنسی اطلاق می‌گردد. در مقابل، عفت به معنای خویشتن‌داری در برابر خواسته‌های افراطی نفس و پرهیز از بی‌پروایی در امور جنسی است.[۱]

شهوت نقطه مقابل «عفت است. «عفت نیز دارای مفهوم عام و خاص است. مفهوم عام آن، خویشتن داری در برابر هر گونه تمایل افراطی نفسانی است و مفهوم خاص آن، خویشتن داری در برابر تمایلات بی بند و بار جنسی است.



غریزه جنسی

از شهوت و تمایل دو جنس مخالف در میان انسان‌ها با غریزه جنسی نیز تعبیر می‌شود. ارضا‌نشدن و فقدان پاسخ به این غریزه به مرگ انسان منتهی نمی‌شود و به همین دلیل روان‌شناسان و زیست‌شناسان آن را در ردیف نیازهای ثانویه انسانی قرار داده‌اند. اما بدون پاسخ مناسب به این کشش درونی جامعه شاهد اختلالات متعددی خواهد شد، مانند بیماری‌های روانی همچون وسواس و افسردگی یا انحرافات جنسی چون استمنا و همجنس‌گرایی.[۲]



پانویس

  1. مکارم شیرازی، «شهوت‌پرستی»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  2. همجنس‌گرایی.فقیهی، تربیت جنسی، ۱۳۸۷ش، ص۳۸ ـ ۳۹.


منابع