پرش به محتوا

پیش‌نویس:عاقبت‌به‌خیری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران‌پدیا
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌ترتفاوت با ویرایش جدیدتر ←
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
بازسازی متن
خط ۱: خط ۱:
'''<big>عاقبت‌به‌خیری</big>'''؛ اصطلاحی که به رسیدن به پایان نیک و رستگاری در دنیا و آخرت با حفظ ایمان و عمل صالح اشاره دارد.
'''<big>عاقبت‌به‌خیری</big>'''؛ اصطلاحی که به رسیدن به پایان نیک و رستگاری در دنیا و آخرت با حفظ ایمان و عمل صالح اشاره دارد.


اصطلاح '''«عاقبت‌به‌خیری»''' یکی از عمیق‌ترین و رایج‌ترین دعاها در [[فرهنگ ایرانی]] و ادبیات عامه است. این مفهوم فراتر از یک تعارف روزمره، ریشه در باورهای مذهبی، فرهنگی و روان‌شناختی دارد و نه‌تنها موفقیت دنیوی، بلکه پیروزی معنوی و اخروی را نیز در بر می‌گیرد. در واقع، این عبارت تبلور آرزوی نهایی مسلمانان فارسی‌زبان است که زندگی‌شان با [[ایمان]]، [[توبه]] و رضایت الهی به پایان رسد. در متون دینی، «حسن عاقبت» به‌معنای پایان نیک زندگی انسان در حالی که ایمان به خدا در دلش استوار است، از مهم‌ترین آموزه‌ها به‌شمار می‌رود که در آیات [[قرآن]]، روایات [[چهارده معصوم|معصومین]] و ادعیه بر آن تأکید فراوان شده است.
اصطلاح '''«عاقبت‌به‌خیری»''' از عمیق‌ترین و رایج‌ترین دعاها و تکه‌کلام‌ها در [[فرهنگ ایرانی]] و ادبیات عامه است. این عبارت فراتر از یک تعارف ساده، ریشه در باورهای مذهبی، فرهنگی و روانشناختی ایرانیان دارد و نه‌تنها موفقیت دنیوی، بلکه پیروزی معنوی و اخروی را نیز در بر می‌گیرد؛ آرزویی نهایی برای مسلمانان فارسی‌زبان که زندگی با [[ایمان]]، [[توبه]] و رضایت الهی به پایان رسد. همچنین عاقبت‌به‌خیری یا حسن عاقبت، به‌معنای پایان نیک زندگی انسان در حالی که ایمان به خدا در دلش استوار است، از مهم‌ترین آموزه‌های دینی به‌شمار می‌رود که در آیات [[قرآن]]، روایات [[چهارده معصوم|معصومین]] و دعاهای آنان بر آن تأکید فراوان شده است.


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
از نظر لغوی «عاقبت» به معنی پایان و سرانجام<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/عاقبت دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه عاقبت.]</ref> و «بخیر» به معنی نیکی و رستگاری است؛<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/بخیر دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بخیر.]</ref> بنابراین ترکیب «عاقبت‌به‌خیری» به معنای طلبِ پایانی نیک، سعادت‌مندانه و همراه با آرامش برای یک مسیر یا کل زندگی است.<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/عاقبت+بخیر دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه عاقبت بخیر.]</ref>
از نظر لغوی «عاقبت» به معنی پایان و سرانجام<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/عاقبت دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه عاقبت.]</ref> و «بخیر» به معنی نیکی و رستگاری است<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/بخیر دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بخیر.]</ref> و عاقبت‌به‌خیری یعنی آرزو و دعا کردن برای این‌که پایان کار، زندگی یا یک مسیر مشخص، به نیکی، سعادت و آرامش ختم شود.<ref>[https://vajehyab.com/dehkhoda/عاقبت+بخیر دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه عاقبت بخیر.]</ref>


* '''در فرهنگ عامه:''' این باور وجود دارد که اگرچه شروع خوب ارزشمند است، اما «پایان خوب» اهمیتی حیاتی‌تر دارد. هدف آن است که انسان در طول مسیر زندگی دچار لغزش نشود و در نهایت با سربلندی (چه دنیوی و چه معنوی) دنیا را ترک کند.
* '''در فرهنگ عامه:''' این باور وجود دارد که شروع خوب مهم است، اما پایان خوب از آن هم مهم‌تر است. این‌که انسان در طول مسیر زندگی دچار لغزش نشود و در نهایت با سربلندی (چه دنیوی و چه معنوی) زندگی را ترک کند.
* '''در نگاه دینی:''' این اصطلاح معادل «حُسن عاقبت» و نقطهٔ مقابل «بدعاقبتی» یا «سوء عاقبت» است و شاخص اصلی آن، خروج از دنیا با ایمان و شرافت انسانی است.<ref>حسینی، عاقبت‌به‌خیری، ۱۳۸۴ش، ص۱۰.</ref>
* '''در نگاه دینی:''' «عاقبت‌به‌خیری» به‌معنای ختم زندگی با ایمان و شرافت انسانی است و نقطهٔ مقابل «بدعاقبتی» محسوب می‌شود.<ref>حسینی، عاقبت‌به‌خیری، ۱۳۸۴ش، ص۱۰.</ref>


== کاربردها در فرهنگ عامه ==
== کاربرد ==
این اصطلاح در موقعیت‌های اجتماعی گوناگونی به کار می‌رود که هر یک بار معنایی ویژه‌ای دارند:
اصطلاح «عاقبت‌به‌خیری» در موقعیت‌های مختلفی استفاده می‌شود که هر کدام بار معنایی خاصی دارند:


* '''سپاسگزاری و دعای خیر:''' این کاربرد بسیار رایج است. هنگامی که فردی (به‌ویژه جوان‌ترها) خدمتی به بزرگ‌تری ارائه می‌دهد، معمولاً به جای تشکر ساده، از عبارت «پیر شی الهی، عاقبت‌به‌خیر بشی» یا «دستت درد نکنه، عاقبتت‌به‌خیر» استفاده می‌شود. در این بافت، گوینده ارزش کار انجام‌شده را فراتر از یک تشکر لفظی می‌داند و می‌خواهد با دعایی که تضمین‌کنندهٔ آیندهٔ فرد است، محبت او را جبران کند.
* '''به‌عنوان تشکر و قدردانی:''' که بسیار رایج هم است. وقتی کسی به‌ویژه جوان‌ترها کاری برای بزرگ‌تری انجام می‌دهند، بزرگترها معمولاً به‌جای تشکر کردن یا گفتن ممنون، می‌گویند: «پیر شی الهی، عاقبت‌به‌خیر بشی.» یا عبارت «دستت درد نکنه، عاقبتت‌به‌خیر.» در اینجا گوینده احساس می‌کند کاری که برایش انجام شده ارزشمند است و می‌خواهد با دعایی که تضمین‌کنندهٔ آینده فرد است، آن را جبران کند.
* '''ابراز نگرانی مشفقانه:''' زمانی که شخصی (مانند فرزند) در مسیری قدم می‌گذارد که از دید اطرافیان پرخطر یا اشتباه است، عبارت «خدا عاقبت این بچه رو بخیر کنه» به کار می‌رود. در اینجا، عاقبت‌به‌خیری به معنای امید به نجات از سرنوشت شوم، بازگشت به راه درست و اصلاح مسیر است.<ref>[https://magerta.ir/entertainment/general/reply-to-aghabat-bekheir/ «در جواب عاقبت‌به‌خیر بشی چه بگوییم؟»]، وب‌سایت مجله اینترنتی ماگرتا.</ref>
* '''ابراز نگرانی برای آیندهٔ کسی:''' وقتی شخصی مثل فرزند یا جوانی، در مسیری قدم گذاشته که پرخطر یا اشتباه به‌نظر می‌رسد، اطرافیان با نگرانی می‌گویند: «خدا عاقبت این بچه رو بخیر کنه.» در اینجا عاقبت‌به‌خیری به‌معنای نجات یافتن از سرنوشت شوم یا بازگشت به راه درست است.<ref>[https://magerta.ir/entertainment/general/reply-to-aghabat-bekheir/ «در جواب عاقبت‌به‌خیر بشی چه بگوییم؟»]، وب‌سایت مجله اینترنتی ماگرتا.</ref>
* '''دعای والدین:''' یکی از دعاهای همیشگی والدین بر سر سجاده یا در لحظات عاطفی، جملهٔ «عاقبت‌به‌خیر بشی مادر/پدر» است که بالاترین سطح دعای خیر در فرهنگ خانواده‌های ایرانی محسوب می‌شود.<ref>[https://www.borna.news/fa/tiny/news-1258661 «برای عاقبت‌به‌خیری والدین و فرزندان‌مان چه دعایی بخوانیم؟»]، خبرگزاری برنا.</ref>
* '''دعای والدین برای فرزندان:''' یکی از دعاهای همیشگی پدر و مادرها سر سجاده یا در لحظات احساسی: «عاقبت‌به‌خیر بشی مادر/پدر.» و این بالاترین سطح دعای خیر در فرهنگ خانواده‌های ایرانی است.<ref>[https://www.borna.news/fa/tiny/news-1258661 «برای عاقبت‌به‌خیری والدین و فرزندان‌مان چه دعایی بخوانیم؟»]، خبرگزاری برنا.</ref>


به‌طور کلی در مکالمات روزمره، این دعا آرزویی است برای آنکه مسیر زندگی فرد به‌گونه‌ای رقم بخورد که در پایان، حسرت و پشیمانی نداشته باشد و با آبرو، آرامش و رضایت الهی زندگی را بدرود گوید.<ref>[https://www.yjc.ir/00Wx6E «عاقبت‌به‌خیری به معنای حقیقی یعنی چه؟»]، باشگاه خبرنگاران جوان.</ref>
البته اغلب در مکالمات روزمره، وقتی کسی به دیگری می‌گوید «عاقبت‌به‌خیر بشی»، در واقع برای شخص مقابل خود آرزو می‌کند که مسیر زندگی‌اش طوری باشد که وقتی به گذشته نگاه می‌کند پشیمان نبوده و پایان زندگی‌اش همراه با آرامش، آبرو و رستگاری و رضایت الهی باشد.<ref>[https://www.yjc.ir/00Wx6E «عاقبت‌به‌خیری به معنای حقیقی یعنی چه؟»]، باشگاه خبرنگاران جوان.</ref>


== در آموزه‌های اسلامی ==
== عاقبت‌به‌خیری در آموزه‌های اسلام ==
در اسلام، «عاقبت‌به‌خیری» یا '''حُسن عاقبت''' یکی از اهداف راهبردی زندگی مؤمن است. این مفهوم به این معناست که انسان با ایمان، توبه، دوری از ظلم و [[حق‌الناس]] و حفظ صداقت و [[تقوا]] از دنیا برود. این آموزه همواره با نوعی «نگرانی مثبت» همراه است؛ زیرا باور دینی بر این است که ثبات قدم تا لحظهٔ مرگ مهم‌تر از وضعیت فعلی انسان است و هیچ‌کس تضمینی برای سرنوشت نهایی خود ندارد. این نگرش، مایهٔ امید و انگیزه برای مراقبت دائمی از نفس است.<ref>[https://www.balagh.ir/content/13814 «اهمیت و جایگاه عاقبت‌به‌خیری در آیات و روایات و ادعیه»]، وب‌سایت بلاغ.</ref>
در آموزه‌های اسلامی، «عاقبت‌به‌خیری» یا '''حُسن عاقبت''' یکی از محوری‌ترین و اصلی‌ترین اهداف زندگی یک مؤمن دانسته شده است. در نگاه دینی، عاقبت‌به‌خیری به «حسن عاقبت» گره خورده است و حسن عاقبت به این معنی است که انسان با ایمان، توبه، دوری از ظلم و [[حق‌الناس]] و حفظ صداقت و [[تقوا]] از دنیا برود و سرنوشت اخروی‌اش به خیر ختم شود. به‌همین دلیل، این دعا همیشه با نوعی نگرانی مثبت همراه است: این‌که ثبات قدم در ایمان و اخلاق تا لحظهٔ مرگ مهم‌تر از وضعیت فعلی انسان است و هیچ‌کس از سرنوشت نهایی خود مطمئن نیست، پس مدام برای خودش و دیگران عاقبت‌به‌خیری می‌خواهد. این مفهوم همواره مایهٔ امید و انگیزه برای اصلاح و مراقبت اخلاقی است و آموزه‌های دینی تأید دارند که بخش پایانی عمل و نحوهٔ عبور از خط پایان زندگی بسیار مهم‌تر از آغاز آن است.<ref>[https://www.balagh.ir/content/13814 «اهمیت و جایگاه عاقبت‌به‌خیری در آیات و روایات و ادعیه»]، وب‌سایت بلاغ.</ref>


=== مبانی دینی ===
=== جایگاه و ابعاد ===
جایگاه و ابعاد مفهوم «عاقبت‌به‌خیری» در قرآن و روایات عبارت است از:


* '''اصل خواتیم (پایان کار):''' [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] فرموده‌اند که ارزش اعمال به پایان آن‌هاست (''«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِیمِ»''). ممکن است فردی سال‌ها عبادت کند اما در لحظهٔ آخر دچار لغزش (مانند کفر یا غرور) شود (سوء عاقبت)؛ و برعکس، ممکن است گناهکاری در پایان عمر توبه کند و رستگار شود (مانند [[حر بن یزید ریاحی]] در واقعه [[کربلا]]).<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4134107/شاه‌کلید-عاقبت-بخیری-چیست عالی، «شاه‌کلید عاقبت بخیری چیست؟»]، خبرگزاری بین‌المللی قرآن: ایکنا.</ref>
* '''اصل «خواتیم» (پایان کار):''' [[پیامبر اسلام|پیامبر اکرم]] در حدیثی به این موضوع اشاره کرده است که ارزش اعمال به نحوهٔ پایان آنها مربوط است: یعنی ممکن است فردی سال‌ها عبادت کند، اما در لحظات آخر عمر دچار لغزش (کفر، غرور یا ظلم) شود و همه چیز را ببازد (سوء عاقبت) و برعکس، ممکن است کسی گناهکار باشد اما در پایان عمر توبه کند و رستگار شود مانند ماجرای [[حر بن یزید ریاحی]] در [[کربلا]].<ref>[https://iqna.ir/fa/news/4134107/شاه‌کلید-عاقبت-بخیری-چیست عالی، «شاه‌کلید عاقبت بخیری چیست؟»]، خبرگزاری بین‌المللی قرآن: ایکنا.</ref>
* '''در قرآن:''' آیات متعددی پیوند میان ایمان، [[عمل صالح]] و فرجام نیک را بیان می‌کنند<ref>[[سوره قصص]]، آیه ۸۳.</ref><ref>[[سوره رعد]]، آیه ۲۹.</ref> و به مؤمنان هشدار می‌دهند که مراقب باشند تا تسلیم‌شده (مسلمان) از دنیا بروند.<ref>[[سوره آل‌عمران]]، آیه ۱۰۲.</ref> چنان‌که [[یوسف|حضرت یوسف]] نیز با تمام مکنت خود، از خداوند درخواست می‌کند که مسلمان بمیرد و به صالحان ملحق شود.<ref>[[سوره یوسف]]، آیه ۱۰۱.</ref>
* '''عاقبت‌به‌خیری در قرآن:''' در برخی آیات قرآن به پیوند مستقیم میان ایمان، [[عمل صالح]] و عاقبت نیک اشاره دارد<ref>[[سوره قصص]]، آیه ۸۳.</ref> و تأکید می‌کند اگر انسان ایمان داشته باشد و عمل صالح انجام دهد، پایان کارش نیک و خوش است و خداوند نعمت جاودانه را به وی عطا می‌کند.<ref>[[سوره رعد]]، آیه ۲۹.</ref> همچنین در قرآن کریم بارها به اهمیت حالتِ مرگ اشاره شده است. خداوند به مؤمنان هشدار می‌دهد که مراقب لحظهٔ مرگ‌شان باشند تا عاقبت‌به‌خیر از دنیا بروند.<ref>[[سوره آل‌عمران]]، آیه ۱۰۲.</ref> در آیه‌ای دیگر از [[سوره یوسف]] نیز، [[یوسف|حضرت یوسف]] با آن همه مقام، از خدا می‌خواهد که وی را مسلمان بمیراند و به صالحان ملحق کند.<ref>[[سوره یوسف]]، آیه ۱۰۱.</ref>


=== عوامل مؤثر بر عاقبت ===
=== عوامل اصلی عاقبت‌به‌خیری ===
طبق روایات [[اهل‌بیت]]، عوامل زیر در تعیین سرنوشت نهایی انسان و حفظ ایمان در لحظات بحرانی مرگ مؤثرند:
طبق روایات [[اهل‌بیت]]، چند عامل کلیدی وجود دارد که موجب می‌شود انسان در لحظات بحرانی آخر عمر، ایمانش را حفظ کند و عاقبت‌به‌خیر شود:


# '''اصلاح نیت و باطن:''' [[محسن قرائتی]] در [[تفسیر نور]] ذیل آیه ۸۴ [[سوره اسراء]] بیان می‌کند که شاکله و نیت انسان ریشهٔ اعمال اوست؛ بنابراین کسی که باطنش آلوده به نفاق باشد، حتی با ظاهر خوب، ممکن است در پایان رسوا شود.<ref>[[سوره اسراء]]، آیه ۸۴.</ref>
# '''اصلاح نیت و ایمان:''' [[محسن قرائتی]] در [[تفسیر نور]]، با توجه به آیهٔ ۸۴ [[سوره اسراء]]، ریشهٔ اعمال انسان را [[نیت]] و ساختار وجودی او تفسیر کرده است؛ به این معنی که کسی که باطنش آلوده به نفاق یا کینه باشد، حتی اگر ظاهرش خوب باشد، ممکن است در پایان رسوا شود.<ref>[[سوره اسراء]]، آیه ۸۴.</ref>
# '''نیکی به والدین و خدمت به خلق:''' دعای والدین و گره‌گشایی از کار مردم، از سریع‌ترین راه‌های تضمین عاقبت‌به‌خیری دانسته شده است<ref>[https://tadabbor.org/?page=tadabbor&FID=68249 ورزیده، «عواملی که انسان را عاقبت‌به‌خیر می‌کند»]، وب‌سایت تدبر.</ref> و سختی‌های مرگ ([[سکرات موت]]) را آسان می‌کند.<ref>[[شیخ طوسی]]، الامالی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۳۲.</ref>
# '''خدمت به خلق و نیکی به والدین:''' یکی از سریع‌ترین راه‌ها برای تضمین عاقبت‌به‌خیری، دعای پدر و مادر و گره‌گشایی از کار مردم معرفی شده است.<ref>[https://tadabbor.org/?page=tadabbor&FID=68249 ورزیده، «عواملی که انسان را عاقبت‌به‌خیر می‌کند»]، وب‌سایت تدبر.</ref> در روایات بسیاری آمده است که نیکی به والدین، سختی‌های مرگ ([[سکرات موت]]) را آسان می‌کند.<ref>[[شیخ طوسی]]، الامالی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۳۲.</ref>
# '''مداومت بر دعا:''' ائمه اطهار بر عدم غرور به ایمان فعلی و درخواست مداومِ ثبات قدم تأکید داشته‌اند.<ref>[https://tadabbor.org/?page=tadabbor&FID=68249 ورزیده، «عواملی که انسان را عاقبت‌به‌خیر می‌کند»]، وب‌سایت تدبر.</ref> دعای قرآنیِ «رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا» (پروردگارا، دل‌هایمان را پس از آنکه هدایت کردی، ملغزان) نمونه‌ای از این درخواست است.<ref>[[سوره آل‌عمران]]، آیه ۸.</ref>
# '''مداومت بر دعا:''' ائمهٔ اطهار تأکید داشته‌اند که انسان نباید به ایمان فعلی خود مغرور شود و باید دائماً از خدا بخواهد که او را ثابت‌قدم نگه دارد.<ref>[https://tadabbor.org/?page=tadabbor&FID=68249 ورزیده، «عواملی که انسان را عاقبت‌به‌خیر می‌کند»]، وب‌سایت تدبر.</ref> دعای معروف قرآنی در این باره وجود دارد که: پروردگارا، دل‌های ما را بعد از آنکه هدایت کردی، نلغزان.<ref>[[سوره آل‌عمران]]، آیه ۸.</ref>
# '''بزرگ‌شمردن گناه:''' سبک شمردن گناه منجر به قساوت قلب می‌شود، در حالی که بزرگ‌شمردن آن و ترس مقدس، راه [[توبه]] را باز نگه داشته و از سقوط ناگهانی جلوگیری می‌کند.<ref>[https://hawzah.net/fa/News/View/99505/کلید-عاقبت-به-خیری-انسان «کلید عاقبت‌به‌خیری انسان»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref>
# '''بزرگ‌شمردن گناه:''' در روایات بسیاری به مسلمانان هشدار داده شده است که سبک‌شمردن گناه انسان را به سمت اصرار بر گناه و قساوت قلب می‌کشاند و بزرگ‌شمردن گناه و ترس از آن، قلب را نرم، راه توبه را باز و شانس مرگ بر ایمان و طاعت را بیشتر می‌کند. همچنین ترس از گناه و کوچک نشمردن آن، سبب هوشیاری دائم مؤمن شده و او را از سقوط ناگهانی حفظ می‌کند.<ref>[https://hawzah.net/fa/News/View/99505/کلید-عاقبت-به-خیری-انسان «کلید عاقبت‌به‌خیری انسان»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref>
# '''عاقبت‌‌اندیشی:''' تفکر در نتیجهٔ کارها پیش از اقدام، شرط خردمندی و عاقبت‌به‌خیری است.<ref>[[سوره اسراء]]، آیه ۳۶.</ref><ref>[[شیخ کلینی|کلینی]]، [[کافی (کتاب)|کافی]]، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۰.</ref>
# '''عاقبت‌اندیشی:''' در آیات و روایات زیادی عاقبت‌اندیشی شرط دستیابی به عاقبت‌به‌خیری دانسته شده است؛<ref>[[سوره اسراء]]، آیه ۳۶.</ref> در همین زمینه پیامبر اکرم نیز به مسلمانان توصیه می‌کرد، هرگاه قصد کاری داشته باشند باید در عاقبت و نتیجهٔ آن بیندیشند؛ اگر پایانش خیر بود یا مقدمه‌ای برای خیر، پیگیری کرده و اگر شرّ یا گمراهی به دنبال داشت، از آن دوری جویند.<ref>[[شیخ کلینی|کلینی]]، [[کافی (کتاب)|کافی]]، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۰.</ref>
# '''توبه و بازگشت:''' توبهٔ واقعی نه‌تنها گناهان را به حسنات تبدیل می‌کند، بلکه فرصت ثبات ایمانی تا آخرین نفس را فراهم می‌آورد. [[علی بن ابی‌طالب|امام علی (ع)]] تأکید دارد که خداوند با سختی‌ها بندگان را به توبه فرامی‌خواند تا رحمتش را بر آنان نازل کند.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/1224716/مشهورترین-دعاها-برای-عاقبت-به-خیری/ «مشهورترین دعاها برای عاقبت‌به‌خیری»]، خبرگزاری شفقنا.</ref>
# '''توبه:''' از دیگر عوامل عاقبت‌به‌خیری انسان، توبه است. ممکن است فردی در طول عمر به سبب غفلت یا نادانی مرتکب گناه شود، اما پیش از مرگ بیدار شده، توبه کند و مسیر خود را به سوی خدا اصلاح کند و در نهایت عاقبت به خیر شود؛ زیرا بازگشت واقعی از گناه، پروندهٔ اعمال را پاک می‌کند و انسان را بر ایمان و عمل صالح به پایان می‌رساند. در آموزه‌های اسلامی، توبه نه تنها گناهان را به حسنات تبدیل می‌کند، بلکه فرصت ثبات ایمانی تا آخرین نفس را فراهم می‌آورد و از سوء عاقبت جلوگیری می‌کند. [[علی بن ابی‌طالب|امام علی]] تأکید دارد خداوند با ابتلائات، بندگان را به توبه دعوت می‌کند تا رحمت و برکت بر آنها نازل شود.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/1224716/مشهورترین-دعاها-برای-عاقبت-به-خیری/ «مشهورترین دعاها برای عاقبت‌به‌خیری»]، خبرگزاری شفقنا.</ref>


=== موانع و الگوها ===
=== عوامل سوء عاقبت (بد عاقبتی) ===
در مقابل عوامل دستیابی به حسن عاقبت، پژوهشگران اسلامی عواملی را شناسایی کرده‌اند که منجر به بدعاقبتی و سوء عاقبت می‌شود؛ از جمله دشمنی و بغض نسبت به اهل‌بیت، دل‌بستگی شدید به دنیا و دنیاپرستی، شناخت حق و عدم یاری آن همراه با تکبر و غرور، ستم و بی‌عدالتی، ترک [[صله رحم]]، عقوق والدین، تضییع حقوق خانواده و دوستان، همنشینی با افراد بدکار، و ترک [[امر به معروف و نهی از منکر]] که رواج فساد در جامعه را به دنبال دارد.<ref>حسینی، عاقبت‌به‌خیری، ۱۳۸۴ش، ص۴۵–۶۴.</ref> این عوامل عمدتاً از اصرار بر گناه، ضعف عقیده و قساوت قلب نشأت می‌گیرند و انسان را از ثبات ایمانی و نجات نهایی محروم می‌سازند.<ref>[https://gharaati.ir/عاقبت-به-خیری/ قرائتی، «عاقبت‌به‌خیری»]، وب‌سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.</ref>


* '''عوامل سوء عاقبت:''' عواملی همچون دشمنی با اولیای خدا، دنیاپرستی، تکبر، ظلم، قطع [[صله رحم]]، [[عاق والدین]] و ترک [[امر به معروف و نهی از منکر]] می‌توانند منجر به بدعاقبتی شوند.<ref>حسینی، عاقبت‌به‌خیری، ۱۳۸۴ش، ص۴۵–۶۴.</ref>
=== داستان‌های عبرت‌آموز ===
* '''الگوهای تاریخی:'''
در متون اسلامی دو نماد برای این موضوع وجود دارد:
** ''نماد عاقبت‌به‌خیری:'' [[ساحران فرعون]] که پس از عمری کفر، در لحظه‌ای حقیقت را یافتند و شهید شدند.
** ''نماد سوء عاقبت:'' [[برصیصای عابد]] و [[بلعم باعورا]] که با وجود سال‌ها عبادت و مقامات معنوی، فریب شیطان را خوردند و کافر از دنیا رفتند.<ref>[https://gharaati.ir/عاقبت-به-خیری/ قرائتی، «عاقبت‌به‌خیری»]، وب‌سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.</ref>


== ابعاد روان‌شناختی ==
* '''نماد عاقبت‌به‌خیری:''' [[ساحران فرعون]]. آن‌ها عمری را در کفر و خدمت به [[طاغوت]] گذراندند، اما در یک لحظه حقیقت را دیدند، ایمان آوردند و همان‌جا شهید شدند.
مفهوم عاقبت‌به‌خیری، تعادلی پویا میان '''[[خوف و رجا]]''' (ترس سازنده و امید واقعی) در روان انسان ایجاد می‌کند:
* '''نماد سوء عاقبت:''' [[برصیصای عابد]] یا [[بلعم باعورا]]. عابدی که سال‌ها عبادت کرد و مستجاب‌الدعوه بود، اما فریب شیطان را خورد، زنا کرد و در نهایت به خدا کافر شد و مُرد.<ref>[https://gharaati.ir/عاقبت-به-خیری/ قرائتی، «عاقبت‌به‌خیری»]، وب‌سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.</ref>


* '''امید (رجا):''' هیچ گناهکاری نباید مأیوس شود، زیرا فرصت تغییر تا آخرین لحظه هست.<ref>[[سوره زمر]]، آیه ۵۳.</ref> این امید، نیروی محرکهٔ زندگی است.
=== بُعد روانشناختی-تربیتی ===
* '''ترس سازنده (خوف):''' هیچ مؤمنی نباید مغرور شود، زیرا تضمینی برای آینده نیست. این ترس، عامل هوشیاری و مراقبت دائمی است.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1435252/عاقبت-به-خیری-و-چهار-عامل-بدست-آوردن-آن طاهری، «عاقبت‌به‌خیری و چهار عامل بدست آوردن آن»]، وب‌سایت راسخون.</ref>
مفهوم عاقبت‌به‌خیری در آموزه‌های اسلامی، تعادلی پویا میان '''[[خوف و رجا]]''' (ترس سازنده و امید واقعی) در روان انسان ایجاد می‌کند؛ این حالت، انسان را از دو خطر بزرگ دوری می‌دهد: یأس از رحمت الهی و غرور از اعمال صالح.


== در ادبیات فارسی ==
* '''امید:''' بر اساس آموزه‌های اسلام هیچ گناهکاری نباید از رحمت بی‌کران خداوند ناامید شود، زیرا تا آخرین نفس، فرصت توبه، تغییر مسیر و دستیابی به پایان نیک وجود دارد؛ در قرآن نیز در آیاتی بر همین مطلب تأکید شده و مسلمانان را از ناامیدی از لطف و رحمت خدا بر حذر داشته است.<ref>[[سوره زمر]]، آیه ۵۳.</ref> این امید، انگیزه‌ای برای تلاش مداوم فراهم می‌آورد و انسان را به جلو می‌راند.
در ادبیات عرفانی و اخلاقی فارسی، مفاهیمی چون «نیک‌فرجام» و «خوش‌عاقبت» بازتاب‌دهندهٔ همین مضمون هستند. بیت زیر که به صورت ضرب‌المثل و نیایش درآمده است، عصارهٔ تفکر ایرانی-اسلامی دربارهٔ عاقبت‌به‌خیری را نشان می‌دهد:<ref>[https://roozaneh.net/proverbs-poems/ «اشعار ضرب‌المثل»]، وب‌سایت روزانه.</ref>
* '''ترس سازنده:''' هیچ مؤمنی نیز نباید به اعمال خویش مغرور شود، چرا که هیچ تضمینی برای استمرار نیکی تا پایان نیست؛ این ترس سالم، هوشیاری دائمی ایجاد می‌کند و انسان را به مراقبت مستمر از نفس وامی‌دارد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1435252/عاقبت-به-خیری-و-چهار-عامل-بدست-آوردن-آن طاهری، «عاقبت‌به‌خیری و چهار عامل بدست آوردن آن»]، وب‌سایت راسخون.</ref>
 
== عبارات مشابه در ادبیات فارسی ==
در [[ادبیات فارسی]]، عبارات مشابه «عاقبت‌به‌خیر» با الفاظی مانند «نیک‌فرجام» یا «خوش‌عاقبت» به‌کار رفته‌اند که بر پایان نیک، نجات نهایی یا رستگاری تأکید دارند و اغلب در اشعار عرفانی، اخلاقی و مذهبی مورد استفاده قرار گرفته‌اند. شعر معروف:<ref>[https://roozaneh.net/proverbs-poems/ «اشعار ضرب‌المثل»]، وب‌سایت روزانه.</ref>


: خدایا چنان کن سرانجام کار
: خدایا چنان کن سرانجام کار
: تو خشنود باشی و ما رستگار
: تو خشنود باشی و ما رستگار


این بیت بیانگر آن است که تمام تلاش‌های زندگی باید معطوف به نقطه‌ای باشد که رضایت خداوند و سعادت ابدی در آن تلاقی می‌کنند.<ref>[https://magerta.ir/entertainment/general/meaning-poem-prayer-persian-sixth-grade/ «معنی شعر نیایش فارسی ششم»]، وب‌سایت ماگرتا.</ref>
از ابیات مشهوری است که در قالب یک نیایش، در مکالمات و ادبیات عامیانه به فراوانی استفاده می‌شود تا آرزوی پایان خوش و موفقیت نهایی را بیان کند. این بیت از دیدگاه عوام به‌نوعی به فلسفهٔ «عاقبت‌به‌خیری» اشاره دارد؛ یعنی تمام تلاش‌های انسان در طول زندگی باید به‌گونه‌ای باشد که در پایان، خداوند از او خشنود باشد و او به سعادت ابدی نائل شود. در فرهنگ ایرانی-اسلامی، این نیایش نمادی از امید و توسل به خدا برای داشتن زندگی‌ای است که پایان نیک و رضایت الهی در آن جاری باشد و انسان در برابر مشکلات و چالش‌های زندگی، با اطمینان خاطر قدم بردارد.<ref>[https://magerta.ir/entertainment/general/meaning-poem-prayer-persian-sixth-grade/ «معنی شعر نیایش فارسی ششم»]، وب‌سایت ماگرتا.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۶۱: خط ۶۴:


== منابع ==
== منابع ==
{{آغاز منابع}}
 
* قرآن کریم.
* قرآن کریم.
* «اشعار ضرب‌المثل؛ گزیده‌ای از ضرب‌المثل در قابل شعر کوتاه فارسی»، وب‌سایت روزانه، تاریخ بازدید: ۱۳ آذر ۱۴۰۴ش.
* «اشعار ضرب‌المثل؛ گزیده‌ای از ضرب‌المثل در قابل شعر کوتاه فارسی»، وب‌سایت روزانه، تاریخ بازدید: ۱۳ آذر ۱۴۰۴ش.
خط ۷۵: خط ۷۸:
* قرائتی، محسن، «عاقبت‌به‌خیری»، وب‌سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، تاریخ درج مطلب: ۲۲ مرداد ۱۳۹۶ش.
* قرائتی، محسن، «عاقبت‌به‌خیری»، وب‌سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، تاریخ درج مطلب: ۲۲ مرداد ۱۳۹۶ش.
* کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
* کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
{{پایان منابع}}

نسخهٔ ۲۲ آذر ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۱۹

عاقبت‌به‌خیری؛ اصطلاحی که به رسیدن به پایان نیک و رستگاری در دنیا و آخرت با حفظ ایمان و عمل صالح اشاره دارد.

اصطلاح «عاقبت‌به‌خیری» از عمیق‌ترین و رایج‌ترین دعاها و تکه‌کلام‌ها در فرهنگ ایرانی و ادبیات عامه است. این عبارت فراتر از یک تعارف ساده، ریشه در باورهای مذهبی، فرهنگی و روانشناختی ایرانیان دارد و نه‌تنها موفقیت دنیوی، بلکه پیروزی معنوی و اخروی را نیز در بر می‌گیرد؛ آرزویی نهایی برای مسلمانان فارسی‌زبان که زندگی با ایمان، توبه و رضایت الهی به پایان رسد. همچنین عاقبت‌به‌خیری یا حسن عاقبت، به‌معنای پایان نیک زندگی انسان در حالی که ایمان به خدا در دلش استوار است، از مهم‌ترین آموزه‌های دینی به‌شمار می‌رود که در آیات قرآن، روایات معصومین و دعاهای آنان بر آن تأکید فراوان شده است.

مفهوم‌شناسی

از نظر لغوی «عاقبت» به معنی پایان و سرانجام[۱] و «بخیر» به معنی نیکی و رستگاری است[۲] و عاقبت‌به‌خیری یعنی آرزو و دعا کردن برای این‌که پایان کار، زندگی یا یک مسیر مشخص، به نیکی، سعادت و آرامش ختم شود.[۳]

  • در فرهنگ عامه: این باور وجود دارد که شروع خوب مهم است، اما پایان خوب از آن هم مهم‌تر است. این‌که انسان در طول مسیر زندگی دچار لغزش نشود و در نهایت با سربلندی (چه دنیوی و چه معنوی) زندگی را ترک کند.
  • در نگاه دینی: «عاقبت‌به‌خیری» به‌معنای ختم زندگی با ایمان و شرافت انسانی است و نقطهٔ مقابل «بدعاقبتی» محسوب می‌شود.[۴]

کاربرد

اصطلاح «عاقبت‌به‌خیری» در موقعیت‌های مختلفی استفاده می‌شود که هر کدام بار معنایی خاصی دارند:

  • به‌عنوان تشکر و قدردانی: که بسیار رایج هم است. وقتی کسی به‌ویژه جوان‌ترها کاری برای بزرگ‌تری انجام می‌دهند، بزرگترها معمولاً به‌جای تشکر کردن یا گفتن ممنون، می‌گویند: «پیر شی الهی، عاقبت‌به‌خیر بشی.» یا عبارت «دستت درد نکنه، عاقبتت‌به‌خیر.» در اینجا گوینده احساس می‌کند کاری که برایش انجام شده ارزشمند است و می‌خواهد با دعایی که تضمین‌کنندهٔ آینده فرد است، آن را جبران کند.
  • ابراز نگرانی برای آیندهٔ کسی: وقتی شخصی مثل فرزند یا جوانی، در مسیری قدم گذاشته که پرخطر یا اشتباه به‌نظر می‌رسد، اطرافیان با نگرانی می‌گویند: «خدا عاقبت این بچه رو بخیر کنه.» در اینجا عاقبت‌به‌خیری به‌معنای نجات یافتن از سرنوشت شوم یا بازگشت به راه درست است.[۵]
  • دعای والدین برای فرزندان: یکی از دعاهای همیشگی پدر و مادرها سر سجاده یا در لحظات احساسی: «عاقبت‌به‌خیر بشی مادر/پدر.» و این بالاترین سطح دعای خیر در فرهنگ خانواده‌های ایرانی است.[۶]

البته اغلب در مکالمات روزمره، وقتی کسی به دیگری می‌گوید «عاقبت‌به‌خیر بشی»، در واقع برای شخص مقابل خود آرزو می‌کند که مسیر زندگی‌اش طوری باشد که وقتی به گذشته نگاه می‌کند پشیمان نبوده و پایان زندگی‌اش همراه با آرامش، آبرو و رستگاری و رضایت الهی باشد.[۷]

عاقبت‌به‌خیری در آموزه‌های اسلام

در آموزه‌های اسلامی، «عاقبت‌به‌خیری» یا حُسن عاقبت یکی از محوری‌ترین و اصلی‌ترین اهداف زندگی یک مؤمن دانسته شده است. در نگاه دینی، عاقبت‌به‌خیری به «حسن عاقبت» گره خورده است و حسن عاقبت به این معنی است که انسان با ایمان، توبه، دوری از ظلم و حق‌الناس و حفظ صداقت و تقوا از دنیا برود و سرنوشت اخروی‌اش به خیر ختم شود. به‌همین دلیل، این دعا همیشه با نوعی نگرانی مثبت همراه است: این‌که ثبات قدم در ایمان و اخلاق تا لحظهٔ مرگ مهم‌تر از وضعیت فعلی انسان است و هیچ‌کس از سرنوشت نهایی خود مطمئن نیست، پس مدام برای خودش و دیگران عاقبت‌به‌خیری می‌خواهد. این مفهوم همواره مایهٔ امید و انگیزه برای اصلاح و مراقبت اخلاقی است و آموزه‌های دینی تأید دارند که بخش پایانی عمل و نحوهٔ عبور از خط پایان زندگی بسیار مهم‌تر از آغاز آن است.[۸]

جایگاه و ابعاد

جایگاه و ابعاد مفهوم «عاقبت‌به‌خیری» در قرآن و روایات عبارت است از:

  • اصل «خواتیم» (پایان کار): پیامبر اکرم در حدیثی به این موضوع اشاره کرده است که ارزش اعمال به نحوهٔ پایان آنها مربوط است: یعنی ممکن است فردی سال‌ها عبادت کند، اما در لحظات آخر عمر دچار لغزش (کفر، غرور یا ظلم) شود و همه چیز را ببازد (سوء عاقبت) و برعکس، ممکن است کسی گناهکار باشد اما در پایان عمر توبه کند و رستگار شود مانند ماجرای حر بن یزید ریاحی در کربلا.[۹]
  • عاقبت‌به‌خیری در قرآن: در برخی آیات قرآن به پیوند مستقیم میان ایمان، عمل صالح و عاقبت نیک اشاره دارد[۱۰] و تأکید می‌کند اگر انسان ایمان داشته باشد و عمل صالح انجام دهد، پایان کارش نیک و خوش است و خداوند نعمت جاودانه را به وی عطا می‌کند.[۱۱] همچنین در قرآن کریم بارها به اهمیت حالتِ مرگ اشاره شده است. خداوند به مؤمنان هشدار می‌دهد که مراقب لحظهٔ مرگ‌شان باشند تا عاقبت‌به‌خیر از دنیا بروند.[۱۲] در آیه‌ای دیگر از سوره یوسف نیز، حضرت یوسف با آن همه مقام، از خدا می‌خواهد که وی را مسلمان بمیراند و به صالحان ملحق کند.[۱۳]

عوامل اصلی عاقبت‌به‌خیری

طبق روایات اهل‌بیت، چند عامل کلیدی وجود دارد که موجب می‌شود انسان در لحظات بحرانی آخر عمر، ایمانش را حفظ کند و عاقبت‌به‌خیر شود:

  1. اصلاح نیت و ایمان: محسن قرائتی در تفسیر نور، با توجه به آیهٔ ۸۴ سوره اسراء، ریشهٔ اعمال انسان را نیت و ساختار وجودی او تفسیر کرده است؛ به این معنی که کسی که باطنش آلوده به نفاق یا کینه باشد، حتی اگر ظاهرش خوب باشد، ممکن است در پایان رسوا شود.[۱۴]
  2. خدمت به خلق و نیکی به والدین: یکی از سریع‌ترین راه‌ها برای تضمین عاقبت‌به‌خیری، دعای پدر و مادر و گره‌گشایی از کار مردم معرفی شده است.[۱۵] در روایات بسیاری آمده است که نیکی به والدین، سختی‌های مرگ (سکرات موت) را آسان می‌کند.[۱۶]
  3. مداومت بر دعا: ائمهٔ اطهار تأکید داشته‌اند که انسان نباید به ایمان فعلی خود مغرور شود و باید دائماً از خدا بخواهد که او را ثابت‌قدم نگه دارد.[۱۷] دعای معروف قرآنی در این باره وجود دارد که: پروردگارا، دل‌های ما را بعد از آنکه هدایت کردی، نلغزان.[۱۸]
  4. بزرگ‌شمردن گناه: در روایات بسیاری به مسلمانان هشدار داده شده است که سبک‌شمردن گناه انسان را به سمت اصرار بر گناه و قساوت قلب می‌کشاند و بزرگ‌شمردن گناه و ترس از آن، قلب را نرم، راه توبه را باز و شانس مرگ بر ایمان و طاعت را بیشتر می‌کند. همچنین ترس از گناه و کوچک نشمردن آن، سبب هوشیاری دائم مؤمن شده و او را از سقوط ناگهانی حفظ می‌کند.[۱۹]
  5. عاقبت‌اندیشی: در آیات و روایات زیادی عاقبت‌اندیشی شرط دستیابی به عاقبت‌به‌خیری دانسته شده است؛[۲۰] در همین زمینه پیامبر اکرم نیز به مسلمانان توصیه می‌کرد، هرگاه قصد کاری داشته باشند باید در عاقبت و نتیجهٔ آن بیندیشند؛ اگر پایانش خیر بود یا مقدمه‌ای برای خیر، پیگیری کرده و اگر شرّ یا گمراهی به دنبال داشت، از آن دوری جویند.[۲۱]
  6. توبه: از دیگر عوامل عاقبت‌به‌خیری انسان، توبه است. ممکن است فردی در طول عمر به سبب غفلت یا نادانی مرتکب گناه شود، اما پیش از مرگ بیدار شده، توبه کند و مسیر خود را به سوی خدا اصلاح کند و در نهایت عاقبت به خیر شود؛ زیرا بازگشت واقعی از گناه، پروندهٔ اعمال را پاک می‌کند و انسان را بر ایمان و عمل صالح به پایان می‌رساند. در آموزه‌های اسلامی، توبه نه تنها گناهان را به حسنات تبدیل می‌کند، بلکه فرصت ثبات ایمانی تا آخرین نفس را فراهم می‌آورد و از سوء عاقبت جلوگیری می‌کند. امام علی تأکید دارد خداوند با ابتلائات، بندگان را به توبه دعوت می‌کند تا رحمت و برکت بر آنها نازل شود.[۲۲]

عوامل سوء عاقبت (بد عاقبتی)

در مقابل عوامل دستیابی به حسن عاقبت، پژوهشگران اسلامی عواملی را شناسایی کرده‌اند که منجر به بدعاقبتی و سوء عاقبت می‌شود؛ از جمله دشمنی و بغض نسبت به اهل‌بیت، دل‌بستگی شدید به دنیا و دنیاپرستی، شناخت حق و عدم یاری آن همراه با تکبر و غرور، ستم و بی‌عدالتی، ترک صله رحم، عقوق والدین، تضییع حقوق خانواده و دوستان، همنشینی با افراد بدکار، و ترک امر به معروف و نهی از منکر که رواج فساد در جامعه را به دنبال دارد.[۲۳] این عوامل عمدتاً از اصرار بر گناه، ضعف عقیده و قساوت قلب نشأت می‌گیرند و انسان را از ثبات ایمانی و نجات نهایی محروم می‌سازند.[۲۴]

داستان‌های عبرت‌آموز

در متون اسلامی دو نماد برای این موضوع وجود دارد:

  • نماد عاقبت‌به‌خیری: ساحران فرعون. آن‌ها عمری را در کفر و خدمت به طاغوت گذراندند، اما در یک لحظه حقیقت را دیدند، ایمان آوردند و همان‌جا شهید شدند.
  • نماد سوء عاقبت: برصیصای عابد یا بلعم باعورا. عابدی که سال‌ها عبادت کرد و مستجاب‌الدعوه بود، اما فریب شیطان را خورد، زنا کرد و در نهایت به خدا کافر شد و مُرد.[۲۵]

بُعد روانشناختی-تربیتی

مفهوم عاقبت‌به‌خیری در آموزه‌های اسلامی، تعادلی پویا میان خوف و رجا (ترس سازنده و امید واقعی) در روان انسان ایجاد می‌کند؛ این حالت، انسان را از دو خطر بزرگ دوری می‌دهد: یأس از رحمت الهی و غرور از اعمال صالح.

  • امید: بر اساس آموزه‌های اسلام هیچ گناهکاری نباید از رحمت بی‌کران خداوند ناامید شود، زیرا تا آخرین نفس، فرصت توبه، تغییر مسیر و دستیابی به پایان نیک وجود دارد؛ در قرآن نیز در آیاتی بر همین مطلب تأکید شده و مسلمانان را از ناامیدی از لطف و رحمت خدا بر حذر داشته است.[۲۶] این امید، انگیزه‌ای برای تلاش مداوم فراهم می‌آورد و انسان را به جلو می‌راند.
  • ترس سازنده: هیچ مؤمنی نیز نباید به اعمال خویش مغرور شود، چرا که هیچ تضمینی برای استمرار نیکی تا پایان نیست؛ این ترس سالم، هوشیاری دائمی ایجاد می‌کند و انسان را به مراقبت مستمر از نفس وامی‌دارد.[۲۷]

عبارات مشابه در ادبیات فارسی

در ادبیات فارسی، عبارات مشابه «عاقبت‌به‌خیر» با الفاظی مانند «نیک‌فرجام» یا «خوش‌عاقبت» به‌کار رفته‌اند که بر پایان نیک، نجات نهایی یا رستگاری تأکید دارند و اغلب در اشعار عرفانی، اخلاقی و مذهبی مورد استفاده قرار گرفته‌اند. شعر معروف:[۲۸]

خدایا چنان کن سرانجام کار
تو خشنود باشی و ما رستگار

از ابیات مشهوری است که در قالب یک نیایش، در مکالمات و ادبیات عامیانه به فراوانی استفاده می‌شود تا آرزوی پایان خوش و موفقیت نهایی را بیان کند. این بیت از دیدگاه عوام به‌نوعی به فلسفهٔ «عاقبت‌به‌خیری» اشاره دارد؛ یعنی تمام تلاش‌های انسان در طول زندگی باید به‌گونه‌ای باشد که در پایان، خداوند از او خشنود باشد و او به سعادت ابدی نائل شود. در فرهنگ ایرانی-اسلامی، این نیایش نمادی از امید و توسل به خدا برای داشتن زندگی‌ای است که پایان نیک و رضایت الهی در آن جاری باشد و انسان در برابر مشکلات و چالش‌های زندگی، با اطمینان خاطر قدم بردارد.[۲۹]

پانویس

  1. ↑ دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه عاقبت.
  2. ↑ دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه بخیر.
  3. ↑ دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه عاقبت بخیر.
  4. ↑ حسینی، عاقبت‌به‌خیری، ۱۳۸۴ش، ص۱۰.
  5. ↑ «در جواب عاقبت‌به‌خیر بشی چه بگوییم؟»، وب‌سایت مجله اینترنتی ماگرتا.
  6. ↑ «برای عاقبت‌به‌خیری والدین و فرزندان‌مان چه دعایی بخوانیم؟»، خبرگزاری برنا.
  7. ↑ «عاقبت‌به‌خیری به معنای حقیقی یعنی چه؟»، باشگاه خبرنگاران جوان.
  8. ↑ «اهمیت و جایگاه عاقبت‌به‌خیری در آیات و روایات و ادعیه»، وب‌سایت بلاغ.
  9. ↑ عالی، «شاه‌کلید عاقبت بخیری چیست؟»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن: ایکنا.
  10. ↑ سوره قصص، آیه ۸۳.
  11. ↑ سوره رعد، آیه ۲۹.
  12. ↑ سوره آل‌عمران، آیه ۱۰۲.
  13. ↑ سوره یوسف، آیه ۱۰۱.
  14. ↑ سوره اسراء، آیه ۸۴.
  15. ↑ ورزیده، «عواملی که انسان را عاقبت‌به‌خیر می‌کند»، وب‌سایت تدبر.
  16. ↑ شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۳۲.
  17. ↑ ورزیده، «عواملی که انسان را عاقبت‌به‌خیر می‌کند»، وب‌سایت تدبر.
  18. ↑ سوره آل‌عمران، آیه ۸.
  19. ↑ «کلید عاقبت‌به‌خیری انسان»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.
  20. ↑ سوره اسراء، آیه ۳۶.
  21. ↑ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۰.
  22. ↑ «مشهورترین دعاها برای عاقبت‌به‌خیری»، خبرگزاری شفقنا.
  23. ↑ حسینی، عاقبت‌به‌خیری، ۱۳۸۴ش، ص۴۵–۶۴.
  24. ↑ قرائتی، «عاقبت‌به‌خیری»، وب‌سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.
  25. ↑ قرائتی، «عاقبت‌به‌خیری»، وب‌سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.
  26. ↑ سوره زمر، آیه ۵۳.
  27. ↑ طاهری، «عاقبت‌به‌خیری و چهار عامل بدست آوردن آن»، وب‌سایت راسخون.
  28. ↑ «اشعار ضرب‌المثل»، وب‌سایت روزانه.
  29. ↑ «معنی شعر نیایش فارسی ششم»، وب‌سایت ماگرتا.

منابع

  • قرآن کریم.
  • «اشعار ضرب‌المثل؛ گزیده‌ای از ضرب‌المثل در قابل شعر کوتاه فارسی»، وب‌سایت روزانه، تاریخ بازدید: ۱۳ آذر ۱۴۰۴ش.
  • «اهمیت و جایگاه عاقبت‌به‌خیری در آیات و روایات و ادعیه»، وب‌سایت بلاغ، تاریخ درج مطلب: ۱۲ فروردین ۱۴۰۱ش.
  • «برای عاقبت‌به‌خیری والدین و فرزندان‌مان چه دعایی بخوانیم؟»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: ۲۵ آبان ۱۴۰۰ش.
  • حسینی، سیدحسین، عاقبت‌به‌خیری، قم، مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۴ش.
  • «در جواب عاقبت‌به‌خیر بشی چه بگوییم؟»، وب‌سایت مجله اینترنتی ماگرتا، تاریخ بازدید: ۱۲ آذر ۱۴۰۴ش.
  • دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۹ آذر ۱۴۰۴ش.
  • شیخ طوسی، محمد بن حسن، الامالی، قم، دارالثقافه، ۱۴۱۴ق.
  • طاهری، محمد، «عاقبت‌به‌خیری و چهار عامل بدست آوردن آن»، وب‌سایت راسخون، تاریخ درج مطلب: ۲۳ دی ۱۳۹۸ش.
  • «عاقبت‌به‌خیری به معنای حقیقی یعنی چه؟»، باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: ۲۰ مرداد ۱۴۰۰ش.
  • عالی، مسعود، «شاه‌کلید عاقبت بخیری چیست؟»، خبرگزاری بین‌المللی قرآن: ایکنا، تاریخ درج مطلب: ۲۵ فروردین ۱۴۰۲ش.
  • قرائتی، محسن، «عاقبت‌به‌خیری»، وب‌سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، تاریخ درج مطلب: ۲۲ مرداد ۱۳۹۶ش.
  • کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
برگرفته از «https://iranpedia.net/w/index.php?title=پیش‌نویس:عاقبت‌به‌خیری&oldid=3686»