imported>زهرا زارعی |
imported>Shiri بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''طلاق در آیین یهودیت'''؛ تمام شدن زندگی و جدایی بین [[همسر|همسران]] به صورت قانونی. | '''طلاق در آیین یهودیت'''؛ تمام شدن زندگی و جدایی بین [[همسر|همسران]] به صورت قانونی. | ||
[[طلاق]] در آیین یهود؛ مجاز است و ممنوعیتی ندارد، ولی به شدت مکروه شمرده شده و کاری ناپسند است. تأکید | [[طلاق]] در آیین یهود؛ مجاز است و ممنوعیتی ندارد، ولی به شدت مکروه شمرده شده و کاری ناپسند است.در آیین یهود تأکید شدهاست هرکه همسر اولش را [[طلاق]] دهد، حتی قربانگاه معبد نیز برای او اشک میریزد. در شریعت یهود فقط یک نوع طلاق وجود دارد. طلاق در این دین زمانی واقع میشود که [[مرد]] یک گیط <ref>گیط یک اصطلاح میشنایی برای چیزی است که تورات آن را سفر کریتوت مینامد، که اساساً یک یاداشت مکتوب است. سالتز، سیری در تلمود، مترجم طالبی دارابی، 1383، ص 199</ref> را به همسرش تحویل دهد. | ||
==حق طلاق== | ==حق طلاق== | ||
در دین یهود؛ حق طلاق فقط با [[شوهر]] است و او میتواند یک طرفه [[زن]] را طلاق دهد و نیازی به رضایت زن نیست. اما در قوانینی که امروزه در میان یهودیان رواج دارد، زنان در موارد خاصی از حق درخواست طلاق برخوردار شدهاند و میتوانند دادخواست خود را به دادگاه عرضه کنند و طلاق باید به صورت توافقی باشد و رضایت زن در طلاق شرط دانسته شده است. <ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1399ش، ص95</ref> | در دین یهود؛ حق طلاق فقط با [[شوهر]] است و او میتواند یک طرفه [[زن]] را طلاق دهد و نیازی به رضایت زن نیست. اما در قوانینی که امروزه در میان یهودیان رواج دارد، زنان در موارد خاصی از حق درخواست طلاق برخوردار شدهاند و میتوانند دادخواست خود را به دادگاه عرضه کنند و طلاق باید به صورت توافقی باشد و رضایت زن در طلاق شرط دانسته شده است. <ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1399ش، ص95</ref> | ||
