imported>زهرا زارعی صفحهای تازه حاوی «'''طلاق در مسیحیت'''؛ عدم مشروعیت طلاق در آیین مسیحیت برای هیچ یک از زن و مرد. در آیین مسیحیت عقد و ازدواج، قابل ابطال و انحلال نیست و براى هیچ کدام از مرد و زن حق طلاق قرار داده نشده است و پیوند زناشویى فقط هنگامی قابل گسست و جدایی میباشد که زن...» ایجاد کرد |
imported>زهرا زارعی |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
رویکرد افراطی و سختگیرانهای که کلیسا درباره طلاق دارد زمینه مقابله با آن را در جامعه غربی ایجاد کرد. به طوری که به واسطه عدم امکان طلاق بسیاری از مردم اروپا و آمریکا به صورت نامشروع اقدام به برقراری روابط جنسی میکنند و امروز در هیچ یک از کشورهای مسیحی و غربی قوانین کلیسا در رابطه با طلاق اجرا نمیشود. | رویکرد افراطی و سختگیرانهای که کلیسا درباره طلاق دارد زمینه مقابله با آن را در جامعه غربی ایجاد کرد. به طوری که به واسطه عدم امکان طلاق بسیاری از مردم اروپا و آمریکا به صورت نامشروع اقدام به برقراری روابط جنسی میکنند و امروز در هیچ یک از کشورهای مسیحی و غربی قوانین کلیسا در رابطه با طلاق اجرا نمیشود. | ||
به همین دلیل بسیاری از کشورهای آمریکایی و اروپایی اقدام به اصلاح و تعدیل قوانین مربوط به طلاق نمودند و حتی برخی از آنها مقررات آسانی را نیز برای طلاق وضع کردند که در نتیجه آنها آمار طلاق بالا رفت و آمار ازدواج و آسیبهای مربوط به هر کدام را افزایش داد.<ref> | به همین دلیل بسیاری از کشورهای آمریکایی و اروپایی اقدام به اصلاح و تعدیل قوانین مربوط به طلاق نمودند و حتی برخی از آنها مقررات آسانی را نیز برای طلاق وضع کردند که در نتیجه آنها آمار طلاق بالا رفت و آمار ازدواج و آسیبهای مربوط به هر کدام را افزایش داد.<ref>محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، ۱۳۸۴ش، صص۴۸۰-۵۰۰</ref> | ||
==نظرات اصلاحی جدید درباره طلاق== | ==نظرات اصلاحی جدید درباره طلاق== | ||
کلیسا با ممنوع نمودن شرکت افراد مطلقهای که ازدواج مجدد نمودهاند در آیین عشای ربانی، آنان را از همراهی کردن با دیگر مومنان مسیحی محروم کرده است. همچنین مشکلاتی که در اثر قوانین کلیسایی مربوط به طلاق در جامعه غربی به وجود آمده مثل انجام ازدواج هایی در خارج از کلیسا و حتی بدون تعهد رسمی به یکدیگر، باعث شده تا یکی از مطالبات خانوادهها از کلیسا چارهجویی اربابان آن در این مورد باشد. به طوری که موضعگیری کلیسا در این خصوص برای حفظ و استمرار خودش نیز بسیار حیاتی میباشد.<ref>مفتاح، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، صص۸-۱۰</ref> | کلیسا با ممنوع نمودن شرکت افراد مطلقهای که ازدواج مجدد نمودهاند در آیین عشای ربانی، آنان را از همراهی کردن با دیگر مومنان مسیحی محروم کرده است. همچنین مشکلاتی که در اثر قوانین کلیسایی مربوط به طلاق در جامعه غربی به وجود آمده مثل انجام ازدواج هایی در خارج از کلیسا و حتی بدون تعهد رسمی به یکدیگر، باعث شده تا یکی از مطالبات خانوادهها از کلیسا چارهجویی اربابان آن در این مورد باشد. به طوری که موضعگیری کلیسا در این خصوص برای حفظ و استمرار خودش نیز بسیار حیاتی میباشد.<ref>مفتاح، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، صص۸-۱۰</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* حقانی زنجانی، حسین، «مسئله طلاق و دنیای مسیحیت»، | * حقانی زنجانی، حسین، «مسئله طلاق و دنیای مسیحیت»، درسهایی از مکتب اسلام، شماره۱۱، سال۱۵، آبان ۱۳۵۳ش. | ||
* صدر، حسن، حقوق زن در اسلام و اروپا، تهران، بدرقه جاویدان، ۱۳۹۶ش. | * صدر، حسن، حقوق زن در اسلام و اروپا، تهران، بدرقه جاویدان، ۱۳۹۶ش. | ||
* کتاب مقدس، انجمن کتاب مقدس، چاپ چهارم، 1364ش. | * کتاب مقدس، انجمن کتاب مقدس، چاپ چهارم، 1364ش. | ||
* محقق داماد، مصطفی، بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، تهران، مرکز نشر علوم اسلامی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۴ش. | * محقق داماد، مصطفی، بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، تهران، مرکز نشر علوم اسلامی، چاپ یازدهم، ۱۳۸۴ش. | ||
* مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، تعالیم کلیسای کاتولیک، ترجمه حسن قنبری و دیگران، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۹۳ش. | * مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، تعالیم کلیسای کاتولیک، ترجمه حسن قنبری و دیگران، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۹۳ش. | ||
* مفتاح، احمد | * مفتاح، احمد رضا؛ عبدالهی، محمد حسن؛ «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، پژوهشهای ادیانی، شماره۹، بهار و تابستان ۱۳۹۶ش. | ||
[[رده: ویکیجنسیت]] | [[رده: ویکیجنسیت]] | ||
[[رده: نظریهها]] | [[رده: نظریهها]] | ||
