فاطمه مرنیسی: تفاوت میان نسخه‌ها

فاطمه مرنیسی (زادهٔ ۱۹۴۰ در فاس، مراکش- درگذشتهٔ ۳۰ نوامبر ۲۰۱۵ در رباط، مراکش) فعال حقوق زنان، نویسنده و جامعه‌شناس مراکشی بود.که با تألیف کتابی با عنوان «زنان پرده‌نشین و نخبگان جوشن‌پوش» به تحریف‌هایی در تاریخ صدر اسلام پرداخته و تحلیل‌های ناروایی را ارائه کرده است،از آنجا که مرنیسی دوران کودکی خود را در حرم سپری کرده بود، زندگی درون ساختار حرم‌ ـ‌ حوزۀ خصوصی زنان یک خانوادۀ بزرگ‌ ـ عمیقاً نوشته‌های او را تحت تأثیر قرار داده، به نحوی که موضوع بسیاری از نوشته‌های آکادمیک مرنیسی نیز زندگی درون حرم، جنسیت، فضای عمومی و خصوصی بوده است.<ref>نشریه زنان امروز،گذری بر اندیشه‌های فاطمه مرنیسی،97/11/25</ref>مرنیسی متاثر از بحث های مستشرقین است و به دلیل دغدغهای که در رابطه با هویت زن مسلمان و تعارض با مدرنیته دارد، به گذشته رجوع می کند.

==زندگی‌نامه==

==دیدگاه==

موضوع اصلی اندیشه‌های مرنیسی آشتی دادن قرائت سنتی از اسلام با اندیشه‌های مدرن و هدفش تسهیل آزادی بیان در قلمروهای مربوط به زنان و سنت‌های اجتماعی است. کارهای مرنیسی حول محور بررسی رابطۀ بین هویت جنسی، سازمان سیاسی‌ـاجتماعی و جایگاه زن در اسلام شکل گرفته است؛ اگرچه تمرکز اصلی او جامعه و فرهنگ مراکش  بوده است.از آنجا که مرنیسی دوران کودکی خود را در حرم سپری کرده بود، زندگی درون ساختار حرم‌ ـ‌ حوزۀ خصوصی زنان یک خانوادۀ بزرگ‌ ـ عمیقاً نوشته‌های او را تحت تأثیر قرار داده، به نحوی که موضوع بسیاری از نوشته‌های آکادمیک مرنیسی نیز زندگی درون حرم، جنسیت، فضای عمومی و خصوصی بوده است. از آن جمله می‌توان به کتاب رؤیای سرکشی: افسانه‌های دختران حرم (۱۹۹۰) اشاره کرد که به دلیل تفسیر روشنگرانه‌ای که از واقعیت‌های پیچیدۀ اجتماعی و سیاسی فرهنگ سنتی در مراکش ارائه داده، بسیار ستایش شده است.آثار این متفکر زن نشان‌دهندۀ تلاش در جهت تضعیف نظام سیاسی و ایدئولوژیکی است که زنان مسلمان را به سکوت و پذیرفتن ظلم و ستم تشویق می‌کند. او این کار را به دو روش انجام  داده است: نخست، به چالش کشیدن گفتمانِ غالب مردان دربارۀ زنان و مسائل جنسی‌شان، و دوم، بخشیدن «صدایی» به زنان «خاموش» برای بیان روایت‌هایشان.او در کتاب خود (۱۹۸۷)، که با عنوان زنان پرده‌نشین و نخبگان جوشن‌پوش به فارسی برگردانده شده است، زمینه‌های تاریخیِ قوانین اسلامی و سنت‌هایشان را بررسی و بیان کرده است پیام اصلی پیامبر مسلمانان، محمد(ص)، که در پی ایجاد برابری بین زن و مرد بود، به وسیلۀ شخصیت‌های سیاسی بعد از ایشان تحریف شده است.<ref>نشریه زنان امروز،گذری بر اندیشه‌های فاطمه مرنیسی،97/11/25</ref>