زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) ایجاد لینک داخلی |
|||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
== مواجهه جامعه ایران با انگاره «بهشت غرب» == | == مواجهه جامعه ایران با انگاره «بهشت غرب» == | ||
در تاریخ و فرهنگ کهن ایرانی، از دنیای غرب عموماً با عنوان «فرنگ» یاد میشد. در گذشته، اطلاعات جامعه از غرب ناچیز بود و نگاه مثبتی نیز به آن وجود نداشت؛ چنانکه در متون کهن مانند گلستان سعدی، واژگان «فرنگ» و «فرنگی» غالباً با صفاتی چون کافر و خصم همراه بوده است.<ref>قانونپرور، فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۶۹.</ref> | در تاریخ و فرهنگ کهن ایرانی، از دنیای غرب عموماً با عنوان «فرنگ» یاد میشد. در گذشته، اطلاعات جامعه از غرب ناچیز بود و نگاه مثبتی نیز به آن وجود نداشت؛ چنانکه در متون کهن مانند [[گلستان (کتاب)|گلستان]] سعدی، واژگان «فرنگ» و «فرنگی» غالباً با صفاتی چون کافر و خصم همراه بوده است.<ref>قانونپرور، فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۶۹.</ref> | ||
با این حال، در قرن نوزدهم میلادی،<ref>قانونپرور، فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۶۹.</ref> و با افزایش تماسها، سفرهای حاکمان قاجار و محصلان ایرانی به اروپا و آمریکا، نفوذ غرب در دستگاه حاکمه<ref>قانونپرور،فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۷۰.</ref> و نیز نگارش آثاری چون حاجی بابای اصفهانی در سال۱۸۲۴ میلادی<ref>قانونپرور، فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۶۹.</ref> تصویر غرب در نگاه فرهنگ عامه و بهویژه نخبگان دگرگون شد.<ref>قانونپرور، فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۷۰.</ref> | با این حال، در قرن نوزدهم میلادی،<ref>قانونپرور، فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۶۹.</ref> و با افزایش تماسها، سفرهای حاکمان قاجار و محصلان ایرانی به اروپا و آمریکا، نفوذ غرب در دستگاه حاکمه<ref>قانونپرور،فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۷۰.</ref> و نیز نگارش آثاری چون حاجی بابای اصفهانی در سال۱۸۲۴ میلادی<ref>قانونپرور، فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۶۹.</ref> تصویر غرب در نگاه فرهنگ عامه و بهویژه نخبگان دگرگون شد.<ref>قانونپرور، فرنگ در آینه ایرانی، ۱۳۷۵ش، ص۷۰.</ref> | ||
