اصلاح لینک داخلی |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
{{درشت|'''مبعوثشدن مردم'''}}؛ اصطلاحی برگرفته از سخنان [[سید علی خامنهای]]، بهمعنای برانگیختهشدن مردم ایران برای مقابله با تهدیدها و نقشآفرینی مؤثر در سرنوشت کشور. | {{درشت|'''مبعوثشدن مردم'''}}؛ اصطلاحی برگرفته از سخنان [[سید علی خامنهای]]، بهمعنای برانگیختهشدن مردم ایران برای مقابله با تهدیدها و نقشآفرینی مؤثر در سرنوشت کشور. | ||
مبعوثشدن مردم، اصطلاحی است که به برانگیختهشدن و نقشآفرینی تاریخی [[مردم ایران]] در برابر حوادث و تهدیدها اشاره دارد. این مفهوم برگرفته از معنای قرآنی [[بعثت]] است که در آن، مردم بهسان دریافتکنندهٔ رسالت، مأموریت مییابند که در مسیر تحقق [[عدالت]] و دفاع از ارزشها قیام کنند. در نظام معنایی جمهوری اسلامی ایران، مردم کنشگران بیواسطه و تعیینکننده در سرنوشت کشور معرفی شدهاند. تحلیلگران، حضور گستردهٔ مردم در [[تجمعات شبانه ایرانیان ۱۴۰۴-۱۴۰۵|تجمعات شبانه]] در برابر [[ | مبعوثشدن مردم، اصطلاحی است که به برانگیختهشدن و نقشآفرینی تاریخی [[مردم ایران]] در برابر حوادث و تهدیدها اشاره دارد. این مفهوم برگرفته از معنای قرآنی [[بعثت]] است که در آن، مردم بهسان دریافتکنندهٔ رسالت، مأموریت مییابند که در مسیر تحقق [[عدالت]] و دفاع از ارزشها قیام کنند. در نظام معنایی جمهوری اسلامی ایران، مردم کنشگران بیواسطه و تعیینکننده در سرنوشت کشور معرفی شدهاند. تحلیلگران، حضور گستردهٔ مردم در [[تجمعات شبانه ایرانیان ۱۴۰۴-۱۴۰۵|تجمعات شبانه]] در برابر [[جنگ رمضان|حمۀ آمریکا]]، انتخاب [[سید مجتبی خامنهای|رهبر جدید]] زیر بمباران و حمایت از او را مصداق عینی این اصطلاح دانستهاند که موجب بازتولید پیوند ایمانی-عاطفی مردم با حاکمیت و تبدیل ارادۀ ملی به عامل پیشبرندۀ معادلات شده است. | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == | ||
[[بعثت]] در لغت بهمعنای روانهکردن<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، 1404ق، ج۱، ص52<sup>.</sup></ref> و برانگیختن است<ref>[https://qom.iau.ir/fa/page/843/ویژه-نامه-بعثت-رسول-مکرم-اسلام-ص-#:~:text=مفهوم%20مبعث، «ویژهنامه بعثت رسول مکرم اسلام»، وبسایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد استان قم.]</ref> و در [[فرهنگ اسلامی]] به برانگیختن و برگزیدن [[پیامبر]] از سوی [[خدا]] برای هدایت [[مردم]] اطلاق میشود و از آن نظر که بعثت، آغازگر تحولی بزرگ و ورود به فضایی جدید است<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، 1404ف، ج۱، ص۵۲–۵۳<sup>.</sup></ref> این واژه در [[قرآن]] بهمعنای حشر مردگان نیز استفاده شده است.<ref>سورهٔ یاسین، آیهٔ 52.</ref> در اصطلاح | [[بعثت]] در لغت بهمعنای روانهکردن<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، 1404ق، ج۱، ص52<sup>.</sup></ref> و برانگیختن است<ref>[https://qom.iau.ir/fa/page/843/ویژه-نامه-بعثت-رسول-مکرم-اسلام-ص-#:~:text=مفهوم%20مبعث، «ویژهنامه بعثت رسول مکرم اسلام»، وبسایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد استان قم.]</ref> و در [[فرهنگ اسلامی]] به برانگیختن و برگزیدن [[پیامبر]] از سوی [[خدا]] برای هدایت [[مردم]] اطلاق میشود و از آن نظر که بعثت، آغازگر تحولی بزرگ و ورود به فضایی جدید است<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، 1404ف، ج۱، ص۵۲–۵۳<sup>.</sup></ref> این واژه در [[قرآن]] بهمعنای حشر مردگان نیز استفاده شده است.<ref>سورهٔ یاسین، آیهٔ 52.</ref> در اصطلاح مبعوثشدن مردم، مفهوم بعثت برای توصیف برانگیختهشدن و حضور یک ملت در مسیر تاریخی خود بهکار گرفته شده است. این پدیده در چارچوب [[سنتهای الهی|سنت الهی]] تفسیر شده که گاهی خداوند برای پیشبرد تاریخ به سوی عدالت، ملتها را بیدار میکند. از این منظر، مردم برای ایستادگی در برابر ظلم و هموارکردن مسیر تحقق عدل، مبعوث میشوند.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/820726/بعثت-مردم-وقتی-یک-ملت-مأمور-تاریخ-میشود «بعثت مردم؛ وقتی یک ملت مأمور تاریخ میشود»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref> همچنین مبعوثشدن مردم به سطحی از خودآگاهی جمعی اشاره دارد که همگان با درک اهمیت یک برهۀ تاریخی، در گسترهٔ اجتماعی نقشآفرینی میکنند. در این نگاه، مردم خود را بازیگر اصلی صحنه و ضامن موفقیت حرکت ملی میدانند و این حضور بهتدریج به گفتمانی تبدیل میشود که بر محور وحدت، استقامت و هوشیاری استوار است.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/827146/از-بعثت-خون-تا-بعثت-مردم-تقدیر-از-حضور-حماسی-و-تاریخساز-میدانی-مردم-و-تبیین-افقهای-راهبردی-حرکت-جاری-و-مستمر-امت «از بعثت خون تا بعثت مردم؛ تقدیر از حضور حماسی و تاریخساز میدانی مردم و تبیین افقهای راهبردی حرکت جاری و مستمر امت»، خبرگزاری دفاع مقدس.]</ref> | ||
== زمینههای مبعوثشدن مردم == | == زمینههای مبعوثشدن مردم == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
اصطلاح مبعوثشدن مردم توسط [[سید علی خامنهای]] در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت چهلوهفتمین سالگرد پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، مطرح شد و او بر این نکته تأکید کرد که اگر حادثهای برای کشور پیش بیاید، خدا این مردم را مبعوث خواهد کرد و این مردم هستند که کار را تمام خواهند کرد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=62530 «بیانات در دیدار اقشار مردم به مناسبت چهلوهفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> کاربرد واژهٔ بعثت برای مردم در شرایطی بیان شد که ایران، [[اغتشاشات دی ۱۴۰۴|اغتشاشات دی ۱۴۰۴ش]] را پشت سر گذاشته بود؛ رویدادی که به تعبیر برخی مقامات، در آن آشوبگران با حمایت آمریکا و اسرائیل به مراکز حساس نظامی، انتظامی و دولتی حمله کردند. همچنین این عبارت در فاصلهٔ زمانی کوتاهی پیش از آغاز [[جنگ رمضان]] و [[ترور سید علی خامنهای]] بیان شد که در همان روز نخست به [[شهادت سید علی خامنهای|شهادت او]] انجامید.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1803256/مبعوث-شدن-مردم-هیمنه-پوشالی-دشمن-را-شکست «مبعوثشدن مردم هیمنه پوشالی دشمن را شکست»، وبسایت مشرق.]</ref> | اصطلاح مبعوثشدن مردم توسط [[سید علی خامنهای]] در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت چهلوهفتمین سالگرد پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، مطرح شد و او بر این نکته تأکید کرد که اگر حادثهای برای کشور پیش بیاید، خدا این مردم را مبعوث خواهد کرد و این مردم هستند که کار را تمام خواهند کرد.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=62530 «بیانات در دیدار اقشار مردم به مناسبت چهلوهفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> کاربرد واژهٔ بعثت برای مردم در شرایطی بیان شد که ایران، [[اغتشاشات دی ۱۴۰۴|اغتشاشات دی ۱۴۰۴ش]] را پشت سر گذاشته بود؛ رویدادی که به تعبیر برخی مقامات، در آن آشوبگران با حمایت آمریکا و اسرائیل به مراکز حساس نظامی، انتظامی و دولتی حمله کردند. همچنین این عبارت در فاصلهٔ زمانی کوتاهی پیش از آغاز [[جنگ رمضان]] و [[ترور سید علی خامنهای]] بیان شد که در همان روز نخست به [[شهادت سید علی خامنهای|شهادت او]] انجامید.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1803256/مبعوث-شدن-مردم-هیمنه-پوشالی-دشمن-را-شکست «مبعوثشدن مردم هیمنه پوشالی دشمن را شکست»، وبسایت مشرق.]</ref> | ||
[[سید مجتبی خامنهای]]، [[رهبر سوم جمهوری اسلامی ایران]] نیز در پیامی، حضور مردم در [[جنگ تحمیلی سوم]] را تبدیل داغ به حماسه و رثاء به رجز توصیف کرده است. به باور وی، این ایستادگی، دشمن را به حیرت واداشته و [[پرچم ایران]] را در دلهای حقجویان جهان برافراشته است. به نظر تحلیلگران این نگاه نیز بر همان باور بنیادین دربارهٔ مبعوثشدن مردم در لحظات سرنوشتساز تاریخی استوار است.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1803256/مبعوث-شدن-مردم-هیمنه-پوشالی-دشمن-را-شکست «مبعوثشدن مردم هیمنه پوشالی دشمن را شکست»، وبسایت مشرق.]</ref> | [[سید مجتبی خامنهای]]، [[رهبر جمهوری اسلامی ایران|رهبر سوم جمهوری اسلامی ایران]] نیز در پیامی، حضور مردم در [[جنگ رمضان|جنگ تحمیلی سوم]] را تبدیل داغ به حماسه و رثاء به رجز توصیف کرده است. به باور وی، این ایستادگی، دشمن را به حیرت واداشته و [[پرچم ایران]] را در دلهای حقجویان جهان برافراشته است. به نظر تحلیلگران این نگاه نیز بر همان باور بنیادین دربارهٔ مبعوثشدن مردم در لحظات سرنوشتساز تاریخی استوار است.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1803256/مبعوث-شدن-مردم-هیمنه-پوشالی-دشمن-را-شکست «مبعوثشدن مردم هیمنه پوشالی دشمن را شکست»، وبسایت مشرق.]</ref> | ||
== مبانی دینی == | == مبانی دینی == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== مصادیق عینی == | == مصادیق عینی == | ||
[[پرونده:مبعوث شدن مردم۲.jpg|جایگزین=مراسم تشییع پیکر شهدای جنگ ۱۲ روزه میدان انقلاب تهران|بندانگشتی|مراسم تشییع پیکر شهدای جنگ ۱۲ روزه میدان انقلاب تهران، ۷ تیر ۱۴۰۴]] | [[پرونده:مبعوث شدن مردم۲.jpg|جایگزین=مراسم تشییع پیکر شهدای جنگ ۱۲ روزه میدان انقلاب تهران|بندانگشتی|مراسم تشییع پیکر شهدای جنگ ۱۲ روزه میدان انقلاب تهران، ۷ تیر ۱۴۰۴]] | ||
تحلیلگران حضور گستردهٔ مردم از همه اقشار در راهپیماییها و [[تجمعات شبانه ایرانیان ۱۴۰۴-۱۴۰۵|اجتماعات شبانه]] در شهرهای مختلف ایران در طول [[جنگ رمضان]] را مصداق عینی [[مبعوث شدن مردم|مبعوثشدن مردم]] دانستهاند. در شرایط بمباران و پس از [[ترور سید علی خامنهای]]، دو محور در دفاع ملی شکل گرفت: [[نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران]] در میدان نبرد و [[مردم]] در خیابان و صحنه اجتماعی. انتخاب رهبر جدید از سوی [[مجلس خبرگان رهبری]] زیر بمباران و حمایت گستردهٔ داخلی و خارجی از او، از دیگر مصادیق این برانگیختگی جمعی توصیف شده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/86114439/دفاع-ملی-و-بعثت-مردم بنایی، «دفاع ملی و بعثت مردم»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> برخی تحلیلگران، حضور مردم در رویدادهای پیشین تاریخ [[جمهوری اسلامی ایران]] را نیز مصداق عینی اصطلاح مبعوثشدن مردم دانستهاند. بهگفتهٔ آنها، در طول دوران انقلاب اسلامی، [[جنگ عراق با ایران|جنگ تحمیلی هشتسالهٔ عراق علیه ایران]]، [[جنگ دوازدهروزه]] اسراییل علیه ایران و [[اغتشاشات دی ۱۴۰۴|حوادث دی ۱۴۰۴ش]]، همواره حضور و برانگیختگی مردم قابل مشاهده بوده است. | تحلیلگران حضور گستردهٔ مردم از همه اقشار در راهپیماییها و [[تجمعات شبانه ایرانیان ۱۴۰۴-۱۴۰۵|اجتماعات شبانه]] در شهرهای مختلف ایران در طول [[جنگ رمضان]] را مصداق عینی [[مبعوث شدن مردم|مبعوثشدن مردم]] دانستهاند. در شرایط بمباران و پس از [[ترور سید علی خامنهای]]، دو محور در دفاع ملی شکل گرفت: [[نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران]] در میدان نبرد و [[مردم]] در خیابان و صحنه اجتماعی. انتخاب رهبر جدید از سوی [[مجلس خبرگان رهبری]] زیر بمباران و حمایت گستردهٔ داخلی و خارجی از او، از دیگر مصادیق این برانگیختگی جمعی توصیف شده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/86114439/دفاع-ملی-و-بعثت-مردم بنایی، «دفاع ملی و بعثت مردم»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> برخی تحلیلگران، حضور مردم در رویدادهای پیشین تاریخ [[جمهوری اسلامی ایران]] را نیز مصداق عینی اصطلاح مبعوثشدن مردم دانستهاند. بهگفتهٔ آنها، در طول دوران انقلاب اسلامی، [[جنگ عراق با ایران|جنگ تحمیلی هشتسالهٔ عراق علیه ایران]]، [[جنگ دوازدهروزه]] اسراییل علیه ایران و [[اغتشاشات دی ۱۴۰۴|حوادث دی ۱۴۰۴ش]]، همواره حضور و برانگیختگی مردم قابل مشاهده بوده است. [[راهپیمایی ۲۲ بهمن]]، حضور در [[۲۲ دی]]، اجتماعات [[روز قدس]] در شرایط بمباران و نیز حضور مردم پس از نشر خبر [[شهادت سید علی خامنهای|شهادت سیدعلی خامنهای]]، از جمله نمونههایی است که در این چارچوب تفسیر شده است.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1803256/مبعوث-شدن-مردم-هیمنه-پوشالی-دشمن-را-شکست «مبعوثشدن مردم هیمنه پوشالی دشمن را شکست»، وبسایت مشرق.]</ref> | ||
== پیامدها == | == پیامدها == | ||
برخی تحلیلگران پیامدهای ذیل را برای | برخی تحلیلگران پیامدهای ذیل را برای بعثت مردم در [[جنگ تحمیلی سوم]] برشمردهاند: | ||
* بازتولید پیوند ایمانی-عاطفی مردم با نظام اسلامی؛ | * بازتولید پیوند ایمانی-عاطفی مردم با نظام اسلامی؛ | ||
* اعلام موجودیت تمدنی و بازتعریف مرزهای هویتی؛ | * اعلام موجودیت تمدنی و بازتعریف مرزهای هویتی؛ | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
== عوامل تقویت و تداوم == | == عوامل تقویت و تداوم == | ||
به گزارش برخی تحلیلگران، در [[فرهنگ ایرانی]] فضای عمومی بهمثابه امتداد فضای خصوصی تلقی میشود و همین پیوند احساسی، مبنای رفتارهای جمعی در لحظات حساس قرار گرفته است. از دیدگاه آنان، غیرت ملی و دینی همراه با نیاز به امنیت روانی، مردم را به حضور در صحنههای اجتماعی حتی در ساعات پایانی شب ترغیب میکند؛ حضوری که بازتعریف قدرت جمعی در برابر چالشها و مانوری برای نمایش وحدت و [[همبستگی ملی]] بهشمار میرود. همچنین رسانههای نوین با ایجاد حس همدلی و همسرنوشتی، این برانگیختگی جمعی را تقویت کرده و به تداوم آن دامن زدهاند.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1049145/راز-انرژی-جمعی-شبانه-در-خیابان-ها-پاسخ-روان-شناسی-اجتماعی-چیست «راز انرژی جمعی شبانه در خیابانها؛ پاسخ روانشناسی اجتماعی چیست؟»، خبرگزاری آنا.]</ref> | به گزارش برخی تحلیلگران، در [[فرهنگ ایرانی]] فضای عمومی بهمثابه امتداد فضای خصوصی تلقی میشود و همین پیوند احساسی، مبنای رفتارهای جمعی در لحظات حساس قرار گرفته است. از دیدگاه آنان، غیرت ملی و دینی همراه با نیاز به امنیت روانی، مردم را به حضور در صحنههای اجتماعی حتی در ساعات پایانی شب ترغیب میکند؛ حضوری که بازتعریف قدرت جمعی در برابر چالشها و مانوری برای نمایش وحدت و [[همبستگی اجتماعی|همبستگی ملی]] بهشمار میرود. همچنین رسانههای نوین با ایجاد حس همدلی و همسرنوشتی، این برانگیختگی جمعی را تقویت کرده و به تداوم آن دامن زدهاند.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1049145/راز-انرژی-جمعی-شبانه-در-خیابان-ها-پاسخ-روان-شناسی-اجتماعی-چیست «راز انرژی جمعی شبانه در خیابانها؛ پاسخ روانشناسی اجتماعی چیست؟»، خبرگزاری آنا.]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
