بحث:روزی فرزند: تفاوت میان نسخهها
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
این مقاله در سایت قبلی، نهایی شده بود، اما کدگذاری نشد و توضیح ذیل را برای آن نوشته بودم: | این مقاله در سایت قبلی، نهایی شده بود، اما کدگذاری نشد و توضیح ذیل را برای آن نوشته بودم: | ||
[[کاربر:حمید فاضل|حمید فاضل]] ([[بحث کاربر:حمید فاضل|بحث]]) ۴ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۳۵ (+0330)مقاله «روزی فرزند» کاملا انتزاعی و آموزهای نگارش شده است. در واقع، به صورت پنهان رویکرد تحلیلی و استنتاجی دارد. اصلا ناظر به فهم و درک مسلمانان از این اصطلاح مهم، نگارش نشده است. روزی فرزند در فرهنگ مسلمانان و فرهنگ ایرانی، اثرگذاری واقعی و میدانی آن در سبک زندگی مسلمانان، در کنشگری مسلمانان و ایرانیان، در زبان و ادب فارسی مغفول است. پیامدهای باور به الهی بودن رزق و مقدر بودن روزی، به صورت مصداقی در جامعه باید برجسته شود نه شعاری. محتوای موجود، سبک تکراری مقالات دینی است که از سبک دانشنامهای و سبک ویکینگاری بسیار فاصله دارد. مشکل دیگر مقاله آن است که عامدانه معنای اصلی روزی فرزند را که ناظر به بعد مادی و معیشتی است در حاشیه قرار میدهد و لوازم حاشیهای آن را مانند امور معنوی، اصالت میبخشد. اصل و حاشیه و لوازم درباره هر مفهومی که مدخل میشود باید به درستی، رعایت شود. همچنین مقاله باید ذیل چارچوب کلی که در مقاله «رزق» نگارش میشود نوشته شود و از تکرار مطالب کلی آن مقاله، در این مقاله پرهیز شود. مقاله از ابتدا و به صورت کامل، نیازمند بازنویسی و بازنگری است. | |||
@[[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] | @[[کاربر:رضا عسکری|رضا عسکری]] | ||
نسخهٔ ۴ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۴۲
نیازمند بازنویسی
این مقاله در سایت قبلی، نهایی شده بود، اما کدگذاری نشد و توضیح ذیل را برای آن نوشته بودم:
حمید فاضل (بحث) ۴ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۳۵ (+0330)مقاله «روزی فرزند» کاملا انتزاعی و آموزهای نگارش شده است. در واقع، به صورت پنهان رویکرد تحلیلی و استنتاجی دارد. اصلا ناظر به فهم و درک مسلمانان از این اصطلاح مهم، نگارش نشده است. روزی فرزند در فرهنگ مسلمانان و فرهنگ ایرانی، اثرگذاری واقعی و میدانی آن در سبک زندگی مسلمانان، در کنشگری مسلمانان و ایرانیان، در زبان و ادب فارسی مغفول است. پیامدهای باور به الهی بودن رزق و مقدر بودن روزی، به صورت مصداقی در جامعه باید برجسته شود نه شعاری. محتوای موجود، سبک تکراری مقالات دینی است که از سبک دانشنامهای و سبک ویکینگاری بسیار فاصله دارد. مشکل دیگر مقاله آن است که عامدانه معنای اصلی روزی فرزند را که ناظر به بعد مادی و معیشتی است در حاشیه قرار میدهد و لوازم حاشیهای آن را مانند امور معنوی، اصالت میبخشد. اصل و حاشیه و لوازم درباره هر مفهومی که مدخل میشود باید به درستی، رعایت شود. همچنین مقاله باید ذیل چارچوب کلی که در مقاله «رزق» نگارش میشود نوشته شود و از تکرار مطالب کلی آن مقاله، در این مقاله پرهیز شود. مقاله از ابتدا و به صورت کامل، نیازمند بازنویسی و بازنگری است.