حبیب الله نجفی (بحث | مشارکت‌ها)
حبیب الله نجفی (بحث | مشارکت‌ها)
 
خط ۸: خط ۸:


== مبانی و مستندات نابودی اسرائیل ==
== مبانی و مستندات نابودی اسرائیل ==
به نظر محققان ناپایداری اشغالگری و ستم، یکی از قوانین مسلم تاریخی است که رژیم صهیونیستی به‌عنوان مصداق کامل ستمگری، با غصب فلسطین، کشتار جمعی، اخراج ساکنان و نقض تعهدات بین‌المللی، مشمول این قانون شده و محکوم به زوال است.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص99-101.</ref> از سوی دیگر، سنت الهی بر پیروزی حق‌مداران بر باطل تأکید دارد، اما تحقق این سنت منوط به فراهم‌شدن شرایطی چون تداوم مقاومت، اتحاد ملت‌ها و پایداری مبارزان است؛ به‌گونه‌ای که خون کودکان شهید فلسطینی، به‌عنوان حقیقت روحانیِ مظلومیت انباشته، زمینه‌ساز نابودی ظلم و ریشه‌کنی ستمگران می‌شود.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص105.</ref> در عین حال، فلسفهٔ تاریخ و وعدهٔ قرآنی<ref>سورۀ قصص، آیۀ 5.</ref> حاکی از آن است که زمین از آنِ مستضعفان و اهل حق خواهد بود و این قانون، در نهایت به حاکمیت جهانی مستضعفان (در روایات، حکومت حضرت مهدی) منجر خواهد شد که در آن، دشمنان از جمله رژیم صهیونیستی نابود می‌شوند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۱۷.</ref> افزون بر این، یهودیان در طول تاریخ تنها دو حکومت کوتاه‌مدت در فلسطین داشته‌اند که هر دو به‌دلیل اختلافات داخلی فروپاشیدند و امروز نیز برخی صهیونیست‌های اولیه، پروژهٔ صهیونیسم را ماهیتاً گذرا ارزیابی کرده‌اند؛ مقاماتی چون موشه دایان بر لزوم آمادگی دائمی نظامی تأکید داشته‌اند و اشعار حاییم گوری، تولد هر کودک اسرائیلی را با مرگی در فلسطین پیوند می‌زند. از منظر پژوهشگران، هر بحران در سرزمین‌های اشغالی - از انتفاضه‌ها تا جنگ‌های اخیر - این رژیم را به پایانِ پیش‌بینی‌شده نزدیک‌تر کرده است.<ref>مسیری، «پایان اسرائیل»، 1388ش، ص62-63.</ref>


=== مبانی ===
به نظر محققان ناپایداری اشغالگری و ستم، یکی از قوانین مسلم تاریخی است که رژیم صهیونیستی به‌عنوان مصداق کامل ستمگری، با غصب فلسطین، کشتار جمعی، اخراج ساکنان و نقض تعهدات بین‌المللی، مشمول این قانون شده و محکوم به زوال است.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص99-101.</ref> از سوی دیگر، سنت الهی بر پیروزی حق‌مداران بر باطل تأکید دارد، اما تحقق این سنت منوط به فراهم‌شدن شرایطی چون تداوم مقاومت، اتحاد ملت‌ها و پایداری مبارزان است؛ به‌گونه‌ای که خون کودکان شهید فلسطینی، به‌عنوان حقیقت روحانی مظلومیت انباشته، زمینه‌ساز نابودی ظلم و ریشه‌کنی ستمگران می‌شود.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص105.</ref> در عین حال، فلسفهٔ تاریخ و وعدهٔ قرآنی<ref>سورۀ قصص، آیۀ 5.</ref> حاکی از آن است که زمین از آنِ مستضعفان و اهل حق خواهد بود و این قانون، در نهایت به حاکمیت جهانی مستضعفان (در روایات، حکومت حضرت مهدی) منجر خواهد شد که در آن، دشمنان از جمله رژیم صهیونیستی نابود می‌شوند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۱۷.</ref> افزون بر این، یهودیان در طول تاریخ تنها دو حکومت کوتاه‌مدت در فلسطین داشته‌اند که هر دو به‌دلیل اختلافات داخلی فروپاشیدند و امروز نیز برخی صهیونیست‌های اولیه، پروژهٔ صهیونیسم را ماهیتاً گذرا ارزیابی کرده‌اند؛<ref>«[https://www.mashreghnews.ir/news/1513615/برای-نابودی-اسرائیل-زحمت-زیادی-لازم-نیست-Ø برای نابودی اسرائیل زحمت زیادی لازم نیست/ تاریخ قوم یهود در حال تکرار شدن است»، وب‌سایت مشرق نیوز.]</ref> مقاماتی چون موشه دایان بر لزوم آمادگی دائمی نظامی تأکید داشته‌اند و اشعار حاییم گوری، تولد هر کودک اسرائیلی را با مرگی در فلسطین پیوند می‌زند. از منظر پژوهشگران، هر بحران در سرزمین‌های اشغالی - از انتفاضه‌ها تا جنگ‌های اخیر - این رژیم را به پایانِ پیش‌بینی‌شده نزدیک‌تر کرده است.<ref>مسیری، «پایان اسرائیل»، 1388ش، ص62-63.</ref>


 
=== مستندات قرآنی ===
۳. فلسفه تاریخ و حکومت مستضعفان: بر اساس فلسفهٔ تاریخ و وعدهٔ قرآنی زمین از آنِ مستضعفان و اهل حق خواهد بود. این قانون، نمونه‌ای از مشیت الهی است که در نهایت به حاکمیت جهانی مستضعفان (در روایات، حکومت حضرت مهدی) منجر خواهد شد که در آن، دشمنان از جمله رژیم صهیونیستی نابود می‌شوند.[۴]
 
=== ناپایداری اشغالگری و ستم ===
بر اساس داده‌های تاریخی، [[اشغال سرزمین فلسطین|اشغالگری]] و ستم پایدار نیست؛ به نظر همه پژوهشگران رژیم صهیونیستی مصداق کامل و روشن ستمگری و اقدامات این رژیم جعلی از زمان [[اشغال سرزمین فلسطین|اشغال فلسطین]] تا امروز در ارتکاب جنایت علیه بشریت نیز مصداق بارز ستمگری است. غصب کشور فلسطین با زور سلاح و کشتار جمعی مردم بی‌دفاع و راندن آنها از خانه‌های خود، دستگیری و شکنجهٔ مردان و زنان و حتی کودکان فلسطینی و حمله به اردوگاه‌های فلسطینیان، ارتکاب جنایات معروف صبرا، شتیلا، قانا و دیریاسین، قتل‌عام مردم مظلوم غزه، به رگبار بستن مردها، زنان و کودکان و رهاکردن زن‌های بی‌پناه در بیابان، بمباران مناطق مسکونی، رفتارهای تروریستی در درون و بیرون سرزمین فلسطین و افتخار به آنها در برخی موارد، زیرپا گذاشتن ملاحظات اخلاقی و تعهدات بین‌المللی و تجاوز به صفوف مسلمانان روزه‌دار فلسطین در [[بیت‌المقدس]] از مصادیق این ظلم است که موجب نابودی ظالم و ستمگری می‌شود.
 
=== سنت الهی ===
از سنت‌های الهی پیروزی «حق‌مداران» بر دشمنان است. بر اساس آیات قرآن کریم، اهل حق بر اساس ارادهٔ الهی بر باطل (در میدان استدلال یا جنگ) پیروز می‌شود.<ref>مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، 1372ش، ص439.</ref> بر اساس این دسته از آیات قرآن کریم حذف اسرائیل حتمی است؛ اما سنت‌های الهی وقتی محقق می‌شود که همه شرایط موجود بوده و مانعی در راه تحقق آن در کار نباشد. بر این اساس، اگر ارادهٔ ملت‌ها درحمایت از جبههٔ مقاومت و نیز روحیهٔ مقاومت و جهاد میان مبارزان فلسطینی ادامه یابد، زمینهٔ تحقق سنت الهی مبنی بر پیروزی حق‌مداران فراهم شده و نابودی اسرائیل محقق خواهد شد.
 
به باور برخی از اندیشمندان، خون کودکان شهید فلسطینی در چارچوب سنت الهی باعث نابودی اسرائیل خواهد شد؛ زیرا کودکان مظلوم به‌دلیل درجه‌ای که نزد خداوند دارند، [[پدر]]، مادر و بزرگان را به تسخیر خود درمی‌آورند و جامعه را به خدمت خود می‌گیرند. روح این کودکان شهید، از بین نمی‌رود و ظلمِ انباشتهٔ این جنایت موجب می‌شود که حقیقت روحانیِ این کودکان به جامعه‌ای مانند امت موسی تبدیل شوند و در چارچوب سنت الهی، ریشهٔ فرعونیان را خشک کنند. از این جهت، دست انتقام خداوند با همین ستم اسرائیل، قوت می‌گیرد تا صهیونیست‌ها نبود شوند.<ref>[https://www.ibna.ir/news/498647/حکمت-الهی-قتل-کودکان-مظلوم-چیست «حکمت الهی قتل کودکان مظلوم چیست؟»، خبرگزاری ایبنا.]</ref>
 
=== فلسفه تاریخ و حکومت مستضعفان ===
بر اساس فلسفهٔ تاریخ، زمین در آینده از اهل حق و مستضعفان خواهد بود. این قانون در آیهٔ ۵ سورهٔ قصص بیان شده است.<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ 5.</ref> به گفتهٔ برخی مفسران شیعه، این آیهٔ قرآن به‌صورت یک قانون عام و مستمر در طول تاریخ و برای همه زمان‌ها و همه اقوام است<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۶، ص۲۱.</ref> که نابودی اسرائیل نمونه‌ای از تحقق مشیت الهی مبنی بر برتری و پیشوایی مستضعفان خواهد بود. بسیاری از روایات اهل‌بیت نمونهٔ کامل‌تر و گسترده‌تر فلسفهٔ تاریخ و مشیت الهی را حکومت حضرت مهدی در تمام کرهٔ زمین دانسته و آیات قرآن مبنی بر حاکمتی مستضعفان را نمونهٔ روشن در [[ظهور]] چنین حکومتی می‌دانند. برخی روایات، مصداق نهایی حکومت مستضعفان را حکومت حضرت مهدی عنوان کرده‌اند که بعد از تحمل فشارهای زیاد، به قدرت رسیده و دشمنان از جمله اسرائیل را نابود می‌کنند.<ref>شیخ طوسی، الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۱۸۴.</ref>
 
=== اختلافات داخلی یهودیان ===
[[پرونده:نابودی اسرائیل.jpg|جایگزین=آتش زدن پرچم رژیم اسرائیل در لندن انگلیس|بندانگشتی|آتش زدن پرچم رژیم اسرائیل در پایتخت انگلیس به دست خاخام‌های یهودی]]
یهودیان در طول تاریخ و به مدت بسیار اندک، صاحب دو حکومت کوچک (نوعی حکومت قبیله‌ای) در فلسطین بوده‌اند. مطالعهٔ سرگذشت حکومت‌های محلی یهودیان، نشان می‌دهد که یهودیان همواره اختلاف داخلی داشته‌اند که به فروپاشی آنها منجر شده است. اولین‌بار به مدت ۸۰ سال یک حکومت یهودی وجود داشت که به‌دلیل درگیری‌های داخلی تجزیه شد.
 
در دورهٔ دوم حدود ۷۰ سال صاحب حکومت بود، اما بازهم بر اثر اختلافات داخلی از بین رفت. در دورهٔ دوم وقتی بیت‌المقدس در سال ۷۰م توسط ارتش روم محاصره شد، یهودیان به جای چاره‌اندیشی برای خروج از محاصره، با همدیگر به [[جنگ]] پرداختند و در نهایت با تهاجم ارتش روم، از بین رفتند. به نظر کارشناسان وضعیت امروزی رژیم صهیونیستی، شبیه سرنوشت حکومت‌های یهودی در تاریخ است و اختلافات و درگیری‌های داخلی صهیونیست‌ها در سرزمین‌های اشغالی که در حال‌حاضر وجود دارد، آن‌قدر ادامه پیدا خواهد کرد تا اثری از این رژیم باقی نماند.<ref>«[https://www.mashreghnews.ir/news/1513615/برای-نابودی-اسرائیل-زحمت-زیادی-لازم-نیست-Ø برای نابودی اسرائیل زحمت زیادی لازم نیست/ تاریخ قوم یهود در حال تکرار شدن است»، وب‌سایت مشرق نیوز.]</ref>
 
=== نگرانی صهیونیست‌ها ===
بر اساس دیدگاه برخی تحلیلگران، مسئلهٔ فروپاشی اسرائیل نه‌تنها یک تهدید بیرونی، بلکه پیش‌بینی‌ای است که در میان برخی از صهیونیست‌های اولیه نیز وجود داشته و آنان پروژهٔ صهیونیسم را ماهیتاً گذرا و مستعد زوال ارزیابی کرده‌اند. این نگرانی از همان ابتدا با شکل‌گیری مقاومت فلسطین و تبدیل آوارگان به نیروهای مبارز، به‌عنوان عاملی برای وحشت دائمی در میان مقامات اسرائیلی تداوم یافته است. اذعان مقاماتی چون موشه دایان به لزوم آمادگی دائمی نظامی و نیز اشعار حاییم گوری که تولد هر کودک اسرائیلی را با مرگی در فلسطین پیوند می‌زند، نشان‌دهندهٔ درکی درونی از ناپایداری این پروژه است. از منظر برخی پژوهشگران، هر بحران در سرزمین‌های اشغالی؛ از انتفاضه‌ها تا جنگ‌های اخیر، رژیم صهیونیستی را به پایانِ پیش‌بینی‌شدهٔ خود نزدیک‌تر کرده است و هشدار شهرک‌نشینان در مورد عقب‌نشینی از مرزهای سبز نیز تأکیدی بر این باور است که هرگونه تغییر در وضعیت موجود می‌تواند حیات رژیم را به مخاطره اندازد.
 
== مستند قرآنی نابودی اسرائیل ==
 
* '''وعدهٔ الهی مبنی بر نابودی مفسدان:''' بر اساس بیان قرآن کریم در آیهٔ ۴ سورهٔ اسرا، بنی‌اسرائیل دوبار در زمین مرتکب فساد شده و دوبار نیز نابود شده‌اند. دربارهٔ این فسادها و مجازات‌کنندگان تفاسیر گوناگون شده است. به اعتقاد علامه طباطبایی خداوند به‌طور قاطع اعلام کرده که بنی‌اسرائیل به زودی در زمین فساد خواهد کرد و مراد از زمین، «کشور فلسطین» و اطراف آن است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج13، ص40.</ref> برخی مفسران احتمال داده‌اند که این دو حادثه مربوط به رویدادهای بعد از جنگ جهانی دوم و تشکیل حزب صهیونیسم و تشکیل دولت جعلی اسرائیل در قلب کشورهای اسلامی است و منظور از فساد اول بنی‌اسرائیل، برتریجویی آنها و منظور از انتقام اول بیرون آوردن قسمتی از بیت‌المقدس از تصرف یهود است. همچنین منظور از فساد دوم، هجوم بنی‌اسرائیل و سایر اشغالگران به سرزمین‌های اسلامی و گرفتن بیت‌المقدس و مسجد الاقصی است که مسلمانان باید در انتظار پیروزی دوم بر بنی‌اسرائیل باشند،<ref>مکارم شیرزای، و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، 1371ش، ج12، ص27-32.</ref> به‌طوری که «مسجد اقصی» را از سلطهٔ آنها بیرون آورند.<ref>[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/323114/فسادهاى-دوگانه-یهود «منظور از دو فساد تاریخی بنی اسرائیل که در قرآن به آن اشاره شده چیست؟»، وب‌سایت آیین رحمت.]</ref>
* '''وعدهٔ الهی مبنی بر نابودی مفسدان:''' بر اساس بیان قرآن کریم در آیهٔ ۴ سورهٔ اسرا، بنی‌اسرائیل دوبار در زمین مرتکب فساد شده و دوبار نیز نابود شده‌اند. دربارهٔ این فسادها و مجازات‌کنندگان تفاسیر گوناگون شده است. به اعتقاد علامه طباطبایی خداوند به‌طور قاطع اعلام کرده که بنی‌اسرائیل به زودی در زمین فساد خواهد کرد و مراد از زمین، «کشور فلسطین» و اطراف آن است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج13، ص40.</ref> برخی مفسران احتمال داده‌اند که این دو حادثه مربوط به رویدادهای بعد از جنگ جهانی دوم و تشکیل حزب صهیونیسم و تشکیل دولت جعلی اسرائیل در قلب کشورهای اسلامی است و منظور از فساد اول بنی‌اسرائیل، برتریجویی آنها و منظور از انتقام اول بیرون آوردن قسمتی از بیت‌المقدس از تصرف یهود است. همچنین منظور از فساد دوم، هجوم بنی‌اسرائیل و سایر اشغالگران به سرزمین‌های اسلامی و گرفتن بیت‌المقدس و مسجد الاقصی است که مسلمانان باید در انتظار پیروزی دوم بر بنی‌اسرائیل باشند،<ref>مکارم شیرزای، و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، 1371ش، ج12، ص27-32.</ref> به‌طوری که «مسجد اقصی» را از سلطهٔ آنها بیرون آورند.<ref>[https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/323114/فسادهاى-دوگانه-یهود «منظور از دو فساد تاریخی بنی اسرائیل که در قرآن به آن اشاره شده چیست؟»، وب‌سایت آیین رحمت.]</ref>
* '''عقوبت سریع آواره‌سازی مؤمنان:''' آیات متعددی از قرآن کریم<ref>سورهٔ إسراء، آیات 76 و 77.</ref> گویای این مطلب است که یکی از سنت‌های الهی، تسریع در عذاب و هلاکت اقوام ستمگری است که اقدام به غصب سرزمین و محل سکونت رسولان الهی و مؤمنان کرده‌اند و قصد داشته‌اند آنها را از سرزمین‌های خود اخراج کنند. ادبیات قرآنی نشان می‌دهد که عقوبت چنین ظلمی در زمان اندکی رخ می‌دهد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیرالقرآن، 1417ق، ج۱۳، ص۱۷۴.</ref> بر اساس برخی تفسیرها، این عقوبت ناظر به اخراج پیامبران و پیروان آنها بوده و منحصر به اخراج پیامبران نیست.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، 1419ق، ج۶، ص۲۸۳.</ref> بر مبنای رویدادهای عینی، مصداق کامل این وعدهٔ الهی، رژیم صهیونیستی است که اقدام به اخراج مؤمنان از سرزمین محل سکونت پیامبران (فلسطین) کرده است که به زودی نابود می‌شود.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=41352 «تبیین قرآنی نابودی رژیم صهیونیستی در آینده نزدیک»، وب‌سایت دیگران.]</ref>
* '''وعدهٔ الهی مبنی بر نصرت مؤمنان:''' قرآن کریم به مؤمنان مبارز در برابر دشمنان [[دین]] و ستم‌گران وعدهٔ پیروزی داده است.<ref>سورهٔ حج آیه 40؛ سورهٔ محمد، آیهٔ 7؛ سورهٔ روم، آیهٔ 47؛ سورهٔ غافر آیهٔ 51.</ref> در مصاف حق و باطل، پیروزی از آن حق بوده و زوال، سرنوشت باطل است. امداد الهی، حق مسلمی بوده که [[قرآن]] وعده داده است.<ref>سورهٔ محمد، آیهٔ 7.</ref> بر اساس این وعدهٔ قرآنی، به همت مردم فلسطین و کمک ملت‌های آزاده و دولت‌های مسلمان، بنای صهیونیسم از بین خواهد رفت.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص103.</ref>
* '''وعدهٔ الهی مبنی بر نصرت مؤمنان:''' قرآن کریم به مؤمنان مبارز در برابر دشمنان [[دین]] و ستم‌گران وعدهٔ پیروزی داده است.<ref>سورهٔ حج آیه 40؛ سورهٔ محمد، آیهٔ 7؛ سورهٔ روم، آیهٔ 47؛ سورهٔ غافر آیهٔ 51.</ref> در مصاف حق و باطل، پیروزی از آن حق بوده و زوال، سرنوشت باطل است. امداد الهی، حق مسلمی بوده که [[قرآن]] وعده داده است.<ref>سورهٔ محمد، آیهٔ 7.</ref> بر اساس این وعدهٔ قرآنی، به همت مردم فلسطین و کمک ملت‌های آزاده و دولت‌های مسلمان، بنای صهیونیسم از بین خواهد رفت.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص103.</ref>
* '''ریشه‌کن‌شدن درخت ناپاک:''' از مبانی مهم قرآنی دربارهٔ نابودی اسرائیل، آیهٔ ۲۶ سورهٔ ابراهیم است که در آن کلمه «خبیثه» (سخن آلوده) را به «درخت ناپاک» تشبیه شده که از روی زمین برکنده می‌شود و ثباتی ندارد. به اعتقاد علامه طباطبایی مراد از کملهٔ خبیثه، شرک به خدا است که به درخت خبیثی تشبیه شده که جای معینی ندارد. این درخت چون خبیث است، جز ضرر، اثر دیگری به بار نمی‌آورد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج12، ص53.</ref>به نظر محققان از آنجا که رژیم صهیونیستی به‌صورت مکرر به کشتار مردم مظلوم فلسطین می‌پردازد و جز آزار و شر از این رژیم بر نمی‌آید، در واقع همان درخت خبیثه است که اصل ثابت ندارد و بدون شک از جای کنده خواهد شد.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص103.</ref>
* '''ریشه‌کن‌شدن درخت ناپاک:''' از مبانی مهم قرآنی دربارهٔ نابودی اسرائیل، آیهٔ ۲۶ سورهٔ ابراهیم است که در آن کلمه «خبیثه» (سخن آلوده) را به «درخت ناپاک» تشبیه شده که از روی زمین برکنده می‌شود و ثباتی ندارد. به اعتقاد علامه طباطبایی مراد از کملهٔ خبیثه، شرک به خدا است که به درخت خبیثی تشبیه شده که جای معینی ندارد. این درخت چون خبیث است، جز ضرر، اثر دیگری به بار نمی‌آورد.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1417ق، ج12، ص53.</ref>به نظر محققان از آنجا که رژیم صهیونیستی به‌صورت مکرر به کشتار مردم مظلوم فلسطین می‌پردازد و جز آزار و شر از این رژیم بر نمی‌آید، در واقع همان درخت خبیثه است که اصل ثابت ندارد و بدون شک از جای کنده خواهد شد.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص103.</ref>
* '''ظهور حق و محو باطل:''' براساس آیهٔ ۸۱ سورهٔ اسراء، باطل نابودشدنی است. از باطل به «زهوق» تعبیر شده که به‌معنای «اضمحلال» (نابودشدنی) است.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، 1414، ج10، ص147.</ref> در برخی آیات، حق به مثابهٔ [[آب]] خالص تصویر شده است که مردم از آن بهره‌مند می‌شود و اما باطل همانند کف روی سیلاب است که متلاشی می‌شود.<ref>سورهٔ رعد، آیهٔ 17.</ref>پژوهشگران معتقدند دولت جعلی صهیونیستی به‌عنوان رژیمی که بر اساس باطل پایه‌گذاری شده، همانند کف روی آب محسوب می‌شود و در آیندهٔ نزدیک اثری از آن باقی نخواهد ماند.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص104.</ref> به نظر برخی مفسران وجود باطل، ظهورنیافتن کامل حق است و گرنه به محض پیدایش حقّ، باطل نابود می‌شود.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، 1419ق، ج۶، ص۲۸۹.</ref>
* '''ظهور حق و محو باطل:''' براساس آیهٔ ۸۱ سورهٔ اسراء، باطل نابودشدنی است. از باطل به «زهوق» تعبیر شده که به‌معنای «اضمحلال» (نابودشدنی) است.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، 1414، ج10، ص147.</ref> در برخی آیات، حق به مثابهٔ [[آب]] خالص تصویر شده است که مردم از آن بهره‌مند می‌شود و اما باطل همانند کف روی سیلاب است که متلاشی می‌شود.<ref>سورهٔ رعد، آیهٔ 17.</ref>پژوهشگران معتقدند دولت جعلی صهیونیستی به‌عنوان رژیمی که بر اساس باطل پایه‌گذاری شده، همانند کف روی آب محسوب می‌شود و در آیندهٔ نزدیک اثری از آن باقی نخواهد ماند.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص104.</ref> به نظر برخی مفسران وجود باطل، ظهورنیافتن کامل حق است و گرنه به محض پیدایش حقّ، باطل نابود می‌شود.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، 1419ق، ج۶، ص۲۸۹.</ref>


[[پرونده:4030225.jpg|alt=طرح روی جلد جدید مجله تایم: «ما در حال جنگ هستیم. یک حمله غافلگیرکننده، اسرائیل و خاورمیانه را زیر و رو کرده است.»|بندانگشتی|
* '''سستی پایه‌های ولایت غیر خدا:''' در برخی آیات قرآن، مَثَل کسانی که غیر خداوند را به‌عنوان ولی (سرپرست) می‌گیرند، مثَل عنکبوت است که سست‌ترین خانه‌ها را دارد؛<ref>سورهٔ عنکبوت، آیهٔ 41.</ref> به نظر محققان رژیم صهیونیستی که نظام مادی‌گرای امپریالیستی و استعماری را به‌عنوان ولی خود برگزیده است، مصداقی از آیه بوده که بنیان خود را براساس [[اشغال سرزمین فلسطین|اشغال سرزمین]] مردم فلسطین بنا کرده و چنین بنیانی از اساس ویران است.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص105.</ref>
 
* طرح روی جلد جدید مجله تایم: «ما در حال جنگ هستیم. یک حمله غافلگیرکننده، اسرائیل و خاورمیانه را زیر و رو کرده است.»
 
]]
 
* '''سستی پایه‌های ولایت غیر خدا:''' در برخی آیات قرآن، مَثَل کسانی که غیر خداوند را به‌عنوان ولی (سرپرست) می‌گیرند، مثَل عنکبوت است که سست‌ترین خانه‌ها را دارد.<ref>سورهٔ عنکبوت، آیهٔ 41.</ref> رژیم صهیونیستی که شیطان (نظام مادی‌گرای امپریالیستی و استعماری) را به‌عنوان ولی خود برگزیده است، مصداقی از آیه بوده که بنیان خود را براساس [[اشغال سرزمین فلسطین|اشغال سرزمین]] مردم فلسطین بنا کرده و چنین بنیانی از اساس ویران است.<ref>محیطی اردکانی و قانعی اردکانی، «پژوهشی در مبانی نظری پیش‌بینی مقام معظم رهبری مبنی بر نابودی اسرائیل»، 1398ش، ص105.</ref>


== آسیب‌پذیری‌های رژیم صهیونیستی ==
== آسیب‌پذیری‌های رژیم صهیونیستی ==
رژیم اشغالگر صهیونیستی از آغاز تأسیس در ۱۹۴۸م توسط استعمار انگلیس با چالش‌ها و تهدیدات فراوانی مواجه بوده و همیشه یک رژیم ناامن و آسیپ‌پذیر باقی مانده است. دولت یهود به علت [[جمعیت]] محدود، مرزهای غیرقابل دفاع و منابع طبیعی کم و عدم عمق استراتژیک، دکترین نظامی پیشرفته‌ای را طراحی کرد، اما این دکترین نظامی با صرف هزینهٔ بسیار نتوانسته است، امنیت را به سرزمین‌های اشغالی بیاورد. حوزه‌های مهم آسیب‌پذیر این رژیم که همیشه عامل تهدید و چالش‌های فراون بوده عبارتند از:<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>
رژیم اشغالگر صهیونیستی از آغاز تأسیس در ۱۹۴۸م توسط استعمار انگلیس با چالش‌ها و تهدیدات فراوانی مواجه بوده و همیشه یک رژیم ناامن و آسیپ‌پذیر باقی مانده است. دولت یهود به علت [[جمعیت]] محدود، مرزهای غیرقابل دفاع و منابع طبیعی کم و عدم عمق استراتژیک، دکترین نظامی پیشرفته‌ای را طراحی کرد، اما این دکترین نظامی با صرف هزینهٔ بسیار نتوانسته است، امنیت را به سرزمین‌های اشغالی بیاورد. حوزه‌های مهم آسیب‌پذیر این رژیم که همیشه عامل تهدید و چالش‌های فراون بوده عبارتند از:<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>


=== ۱. ماهیت جعلی ===
=== ماهیت جعلی ===
به نظر کارشناسان، اسرائیل به علت ماهیت جعلی خود آسیب‌پذیر است و آیندهای نخواهد داشت؛ زیرا بر پایهٔ آپارتاید و با کمک لابی‌گری و سیاست‌های استعماری در جهان غرب ایجاد شده است. اسرائیل یک پایگاه نظامی در یک جغرافیای بیگانه است که حتی جمعیت همگن ندارد و فاقد ریشهٔ عمیق برای همبستگی اجتماعی و ملی است. رژیمی با این ماهیت جعلی و نامنسجم، با ایجاد و توسعهٔ تفکر مقاومت که دارای انسجام و اراده نابودی این هویت جعلی است، به زودی نابود خواهد شد.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>
به نظر کارشناسان، اسرائیل به علت ماهیت جعلی خود آسیب‌پذیر است و آیندهای نخواهد داشت؛ زیرا بر پایهٔ آپارتاید و با کمک لابی‌گری و سیاست‌های استعماری در جهان غرب ایجاد شده است. اسرائیل یک پایگاه نظامی در یک جغرافیای بیگانه است که حتی جمعیت همگن ندارد و فاقد ریشهٔ عمیق برای همبستگی اجتماعی و ملی است. رژیمی با این ماهیت جعلی و نامنسجم، با ایجاد و توسعهٔ تفکر مقاومت که دارای انسجام و اراده نابودی این هویت جعلی است، به زودی نابود خواهد شد.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>


=== ۲. فقدان عمق استراتژیک ===
=== فقدان عمق استراتژیک ===
امنیت ملی رژیم صهیونیستی تحت تأثیر منفی عامل جغرافیای سیاسی قرار گرفته و فقدان عمق استراتژیک مهم‌ترین نگرانی امنیتی این رژیم را تشکیل می‌دهد. نداشتن کشور مناسب و شرایط ژئواستراتژیکی نامناسب، ضمن آنکه حملهٔ سریع و تصرف سرزمین‌های اشغالی را در اختیار همسایگان قرار می‌دهد، آن را در برابر حملات غافل‌گیرانه و سریع غیرقابل دفاع می‌کند.
امنیت ملی رژیم صهیونیستی تحت تأثیر منفی عامل جغرافیای سیاسی قرار گرفته و فقدان عمق استراتژیک مهم‌ترین نگرانی امنیتی این رژیم را تشکیل می‌دهد. نداشتن کشور مناسب و شرایط ژئواستراتژیکی نامناسب، ضمن آنکه حملهٔ سریع و تصرف سرزمین‌های اشغالی را در اختیار همسایگان قرار می‌دهد، آن را در برابر حملات غافل‌گیرانه و سریع غیرقابل دفاع می‌کند.


این امر از آن‌جا ناشی می‌شود که فاصله بین مرزی که اسرائیل را از دشمنان عربی جدا می‌کند، تا مراکز اصلی اسرائیل بسیار کم است. مراکز حیاتی رژیم صهیونیستی را مثلث بیت‌المقدس، حیفا و تل‌آویو تشکیل می‌دهد که در تیررس حملات مرزی کشورهای عربی قرار دارند و همیشه خطرات بالقوه‌ای را در خود جای داده‌اند.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>
این امر از آن‌جا ناشی می‌شود که فاصله بین مرزی که اسرائیل را از دشمنان عربی جدا می‌کند، تا مراکز اصلی اسرائیل بسیار کم است. مراکز حیاتی رژیم صهیونیستی را مثلث بیت‌المقدس، حیفا و تل‌آویو تشکیل می‌دهد که در تیررس حملات مرزی کشورهای عربی قرار دارند و همیشه خطرات بالقوه‌ای را در خود جای داده‌اند.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>


=== ۳. ناتوانی در بازسازی برای دفاع ===
=== ناتوانی در بازسازی برای دفاع ===
وسعت کم و شکل نامناسب اسرائیل موجب شده تا این رژیم از داشتن مکان مناسب، در درون سرزمین اشغالی محروم باشد. کشورهای پهناور و داراری عمق استراتژیک این امکان را دارند که پس از حملهٔ غافلگیرانه در بخش دیگری از کشور، نیروهای خود را جمع‌آوری کرده و به بازسازی آن برای مقابله با دشمن بپردازد؛ اما رژیم صهیونیستی به‌دلیل وسعت کم سرزمین‌های اشغالی و محاصره‌بودن در میان کشورهای عربی، از این امکان محروم است.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>
وسعت کم و شکل نامناسب اسرائیل موجب شده تا این رژیم از داشتن مکان مناسب، در درون سرزمین اشغالی محروم باشد. کشورهای پهناور و داراری عمق استراتژیک این امکان را دارند که پس از حملهٔ غافلگیرانه در بخش دیگری از کشور، نیروهای خود را جمع‌آوری کرده و به بازسازی آن برای مقابله با دشمن بپردازد؛ اما رژیم صهیونیستی به‌دلیل وسعت کم سرزمین‌های اشغالی و محاصره‌بودن در میان کشورهای عربی، از این امکان محروم است.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>


=== ۴. در تیررس‌بودن مراکز جمعیتی و اقتصادی ===
=== در تیررس‌بودن مراکز جمعیتی و اقتصادی ===
ویژگی جعلی و تحمیلی‌بودن، اسرائیل را به عضوی ناسازگار با دیگر کشورها و دولت‌هایی که کنار هم به سر می‌برند، تبدیل کرده است. از این‌رو، رژیم صهیونیستی نمی‌تواند خود را با محیطی که در آن به سر می‌برد منطبق کند و به عضو سازگار با سایر اجزای نظام منطقه‌ای تبدیل شود.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>
ویژگی جعلی و تحمیلی‌بودن، اسرائیل را به عضوی ناسازگار با دیگر کشورها و دولت‌هایی که کنار هم به سر می‌برند، تبدیل کرده است. از این‌رو، رژیم صهیونیستی نمی‌تواند خود را با محیطی که در آن به سر می‌برد منطبق کند و به عضو سازگار با سایر اجزای نظام منطقه‌ای تبدیل شود.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>


=== ۵. ضعف سیاست بازدارندگی ===
=== ضعف سیاست بازدارندگی ===
اسرائیل از آغاز شکل‌گیری تلاش کرده است تا سیاست بازدارندگی را بر کشورهای عربی و جبههٔ مقاومت فلسطین تحمیل کند تا آنها را از تهدید نظامی یا مسلح‌شدن فعال بازدارد؛ اما این سیاست کارساز نبوده و این رژیم جعلی همواره در اجرای سیاست بازدارنگی شکست خورده است.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>
اسرائیل از آغاز شکل‌گیری تلاش کرده است تا سیاست بازدارندگی را بر کشورهای عربی و جبههٔ مقاومت فلسطین تحمیل کند تا آنها را از تهدید نظامی یا مسلح‌شدن فعال بازدارد؛ اما این سیاست کارساز نبوده و این رژیم جعلی همواره در اجرای سیاست بازدارنگی شکست خورده است.<ref>[http://www.irdiplomacy.ir/fa/news/1986133/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-% سالاری، «عواملی که سبب می‌شوند اسرائیل همیشه نگران باشد»، وب‌سایت دیپلماسی  ایرانی.]</ref>


=== ۶. تهدیدات وجودی از طرف گروه‌های مقاومت ===
=== تهدیدات وجودی از طرف گروه‌های مقاومت ===
# تهدیدات موشکی و راکت‌های بسیار پیشرفته که توانایی هدف‌گذاری دقیق را در مرزهای اشغالی اسرائیل دارند؛ این ادوات جنگی پیشرفته در اطراف سرزمین اشغالی به‌نحوی سازماندهی شده که قادر است مراکز عمیق حیاتی اسرائیل مانند تأسیسات نظامی، فرودگاها، مراکز جمعیتی، شریان‌ها و ایستگاه‌های انرژی این رژیم را مورد هدف قرار دهند.
# تهدیدات موشکی و راکت‌های بسیار پیشرفته که توانایی هدف‌گذاری دقیق را در مرزهای اشغالی اسرائیل دارند؛ این ادوات جنگی پیشرفته در اطراف سرزمین اشغالی به‌نحوی سازماندهی شده که قادر است مراکز عمیق حیاتی اسرائیل مانند تأسیسات نظامی، فرودگاها، مراکز جمعیتی، شریان‌ها و ایستگاه‌های انرژی این رژیم را مورد هدف قرار دهند.
# تهدیدات جدید از ارتفاعات جولان اشغالی توسط حزب‌الله و جبهه مقاومت که جنبهٔ عملیاتی به خود گرفته و نگرانی جدی را برای امنیت اسرائیل به وجود آورده است.
# تهدیدات جدید از ارتفاعات جولان اشغالی توسط حزب‌الله و جبهه مقاومت که جنبهٔ عملیاتی به خود گرفته و نگرانی جدی را برای امنیت اسرائیل به وجود آورده است.