تشییع جنازه قاسم سلیمانی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
تشییع جنازه قاسم سلیمانی؛ آیین دینی-ملی تدفین فرمانده سپاه قدس. | تشییع جنازه قاسم سلیمانی؛ آیین دینی-ملی تدفین فرمانده سپاه قدس. | ||
== نشانهها و آیینهای نمادین == | |||
در طول مسیرهای تشییع پیکر قاسم سلیمانی، نشانهها و نمادهای متعددی به کار گرفته شد که بر غنای معنایی این رویداد افزود. استفاده گسترده از پرچمهای سهرنگ ایران، تصاویر سلیمانی با حالات و قابهای متفاوت، پرچمهای سیاه و سبز با عباراتی چون «یا منتقم»، پیشانیبندهای قرمز، و سرودهای ملی-حماسی و عاشورایی، از جلوههای دیداری و شنیداری این آیین بود. بهگواه گزارشهای میدانی، این نشانهها در سراسر مسیرهای تشییع بهوفور دیده میشد و هر گروه یا ایستگاه صلواتی، با انتخاب نماد و شعاری خاص، به بازتولید گفتمانی متفاوت از این رویداد میپرداخت. کاربرد عناصر عاشورایی، از جمله تشبیه تشییع سلیمانی به آیینهای سوگواری امام حسین، به دگرگونی معنایی مراسم انجامید و آن را از یک یادبود نظامی به یک آیین ملی-مذهبی تبدیل کرد. همچنین، حضور رهبر انقلاب در مراسم و نماز بر پیکر سلیمانی، و گریۀ جمعی در لحظات نماز، به این نشانهها بار معنایی تازهای بخشید و بر وجه قدسی و فراملی این آیین افزود. این نشانهها علاوه بر تقویت همبستگی جمعی، به تولید گفتمانی انجامید که در آن سلیمانی نه بهعنوان یک شخصیت نظامی، بلکه بهعنوان «شهید ملی»، «مدافع حرم» و نماد مقاومت در برابر سیاستهای خارجی بازنمایی شد.<ref>{{پک/بن|۱۰|ک=وبسایت انصاف نیوز|ف=گزارش: مشاهدات میدانی تشییع پیکر قاسم سلیمانی}}</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۵: | خط ۹: | ||
=منابع= | =منابع= | ||
{{یادکرد وب|عنوان=گزارش: مشاهدات میدانی تشییع پیکر قاسم سلیمانی|نشانی=https://ensafnews.com/207838/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%DB%8C%D8%B9-%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B3/|تاریخ=۱۶ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازبینی=۸ خرداد ۱۴۰۵|شناسه={{شناسه یادکرد|۱۰}}|وبگاه=وبسایت انصاف نیوز}} | |||
نسخهٔ ۸ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۴:۲۴
تشییع جنازه قاسم سلیمانی؛ آیین دینی-ملی تدفین فرمانده سپاه قدس.
نشانهها و آیینهای نمادین
در طول مسیرهای تشییع پیکر قاسم سلیمانی، نشانهها و نمادهای متعددی به کار گرفته شد که بر غنای معنایی این رویداد افزود. استفاده گسترده از پرچمهای سهرنگ ایران، تصاویر سلیمانی با حالات و قابهای متفاوت، پرچمهای سیاه و سبز با عباراتی چون «یا منتقم»، پیشانیبندهای قرمز، و سرودهای ملی-حماسی و عاشورایی، از جلوههای دیداری و شنیداری این آیین بود. بهگواه گزارشهای میدانی، این نشانهها در سراسر مسیرهای تشییع بهوفور دیده میشد و هر گروه یا ایستگاه صلواتی، با انتخاب نماد و شعاری خاص، به بازتولید گفتمانی متفاوت از این رویداد میپرداخت. کاربرد عناصر عاشورایی، از جمله تشبیه تشییع سلیمانی به آیینهای سوگواری امام حسین، به دگرگونی معنایی مراسم انجامید و آن را از یک یادبود نظامی به یک آیین ملی-مذهبی تبدیل کرد. همچنین، حضور رهبر انقلاب در مراسم و نماز بر پیکر سلیمانی، و گریۀ جمعی در لحظات نماز، به این نشانهها بار معنایی تازهای بخشید و بر وجه قدسی و فراملی این آیین افزود. این نشانهها علاوه بر تقویت همبستگی جمعی، به تولید گفتمانی انجامید که در آن سلیمانی نه بهعنوان یک شخصیت نظامی، بلکه بهعنوان «شهید ملی»، «مدافع حرم» و نماد مقاومت در برابر سیاستهای خارجی بازنمایی شد.[۱]
پانویس
منابع
«گزارش: مشاهدات میدانی تشییع پیکر قاسم سلیمانی». وبسایت انصاف نیوز. ۱۶ دی ۱۳۹۸. دریافتشده در ۸ خرداد ۱۴۰۵.