خط ۱۶۰: خط ۱۶۰:
'''نظریات پسااستعماری فرهنگ'''
'''نظریات پسااستعماری فرهنگ'''


این نظریات بر پیامدهای استعمار بر فرهنگ و هویت جوامع مستعمره تمرکز دارند. ادوارد سعید با اثر شرق‌شناسی به نقد بازنمایی شرق توسط گفتمان‌های غربی پرداخت و هومی بابا با طرح ایدۀ فضای سوم، به تبیین هویت‌های ترکیبی ناشی از تعامل فرهنگ‌های استعمارگر و مستعمره پرداخته است. استفاده از این نظریات در تحلیل سیاست‌گذاری‌های فرهنگی مرتبط با حفظ فرهنگ بومی و مقابله با [[استعمار فرهنگی]] در کشورهایی با پیشینه تاریخی چون ایران، بسیار راهگشا شمرده شده است (شیرزادی، 1388).<ref>شیرزادی، مطالعات پسااستعماری؛ نقد و ارزیابی دیدگاه‌های فانون، سعید و بابا، 1388ش، ص 125-150.</ref>
این نظریات بر پیامدهای استعمار بر فرهنگ و هویت جوامع مستعمره تمرکز دارند. ادوارد سعید با اثر شرق‌شناسی به نقد بازنمایی شرق توسط گفتمان‌های غربی پرداخت و هومی بابا با طرح ایدۀ فضای سوم، به تبیین هویت‌های ترکیبی ناشی از تعامل فرهنگ‌های استعمارگر و مستعمره پرداخته است. استفاده از این نظریات در تحلیل سیاست‌گذاری‌های فرهنگی مرتبط با حفظ فرهنگ بومی و مقابله با [[استعمار فرهنگی]] در کشورهایی با پیشینه تاریخی چون ایران، بسیار راهگشا شمرده شده است.<ref>شیرزادی، مطالعات پسااستعماری؛ نقد و ارزیابی دیدگاه‌های فانون، سعید و بابا، 1388ش، ص 125-150.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==