صفحه‌ای تازه حاوی «'''بیعت؛''' پیمانی دوسویه میان مردم و پیامبر، امام، خلیفه، حاکم و رهبر بر پایهٔ اطاعت از شریعت و عدالت در فرهنگ اسلامی. == مفهوم‌شناسی == بیعت و بیع هر دو از ریشهٔ باع و به معنای دست دادن یا فشردن جهت پذیرش و پیروی،<ref>{{پک|راغب اصفهانی|۱۴۱۲|ک=مفردات...» ایجاد کرد
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
بیعت دارای سه رکن اساسی است: بیعت‌کننده که مردم یا گروهی از آنان هستند، کسی که با او بیعت می‌شود که امام، خلیفه یا حاکم است و موضوع بیعت که می‌تواند عام همچون اطاعت مطلق در تمام امور یا خاص همچون بیعت بر جهاد یا ترک گناهان باشد. از مهمترین شرایط بیعت، اختیاری و آزادانه بودن آن است؛ چنانکه در سیرهٔ امام علی علیه‌السلام بارها بر این شرط تأکید شده و ایشان بیعت اجباری را فاقد اعتبار دانسته‌اند. افزون بر این، بیعت باید با رضایت کامل و بدون اکراه صورت پذیرد و در صورت نقض عهد از سوی هر یک از طرفین، تعهد طرف مقابل نیز از میان می‌رود.
بیعت دارای سه رکن اساسی است: بیعت‌کننده که مردم یا گروهی از آنان هستند، کسی که با او بیعت می‌شود که امام، خلیفه یا حاکم است و موضوع بیعت که می‌تواند عام همچون اطاعت مطلق در تمام امور یا خاص همچون بیعت بر جهاد یا ترک گناهان باشد. از مهمترین شرایط بیعت، اختیاری و آزادانه بودن آن است؛ چنانکه در سیرهٔ امام علی علیه‌السلام بارها بر این شرط تأکید شده و ایشان بیعت اجباری را فاقد اعتبار دانسته‌اند. افزون بر این، بیعت باید با رضایت کامل و بدون اکراه صورت پذیرد و در صورت نقض عهد از سوی هر یک از طرفین، تعهد طرف مقابل نیز از میان می‌رود.


== نقش و کارکرد بیعت ==
== کارکرد بیعت ==
بیعت در فرهنگ سیاسی اسلام، افزون بر کارکرد تأکیدی اعلام وفاداری و پایبندی به عهد، دارای کارکرد انشایی اعطای حاکمیت و مشروعیت به حاکم است. از منظر تاریخی، بیعت تجلیگاه مشارکت مردم در ادارهٔ سیاسی جامعه تلقی شده و زمینه‌ای برای اعمال حاکمیتِ رهبر فراهم می‌آورده است. در قرآن کریم، بیعت با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بیعت با خداوند شمرده شده و وفای به آن از مسلمانان خواسته شده است در سورهٔ فتح، آیهٔ ۱۰. در دوران معاصر نیز برخی اندیشمندان بیعت را با مفهوم حق رأی در نظام‌های دموکراتیک مقایسه کرده‌اند.
بیعت در اندیشهٔ سیاسی اسلام، دو کارکرد اساسی دارد.
 
* '''تأکیدی:''' به معنای پذیرش ریاست و حکومت و اعلام تعهد و وفاداری نسبت به شخص یا اشخاص.
* '''انشایی''': به معنای اعطای حاکمیت و ریاست یا انتخاب امام و حاکم که زمینهٔ ایجاد قدرت سیاسی جدیدی را فراهم می‌آورد.<ref name=":022">{{پک|احمدنژاد|داورپناه|۱۳۹۴|ک=شیعه‌شناسی|ف=مفهوم‌شناسی «بیعت» در فرهنگ اسلامی و نقش آن در اثبات امامّت|ص=۱۴۰}}</ref>


== اقسام بیعت ==
== اقسام بیعت ==
بیعت از جهت اهداف و محتوا به سه نوع کلی تقسیم می‌شود:
بیعت از جهت اهداف و محتوا به سه نوع کلی و از جهت گستردگى یا ضیق دایره به دو نوع بیعت عام و خاص تقسیم می‌شود:<ref>{{پک|میبدى|۱۳۷۶|ک=حکومت اسلامی|ف=بیعت و نقش آن در حکومت اسلامى|ص=۱۸۳-۱۸۴}}</ref>


* '''بیعت متابعت:''' پیمان بر پیروی از خدا و پیامبر که در عقبه منا و پس از فتح مکه از مسلمانان گرفته شد.
* '''بیعت متابعت:''' پیمان بر پیروی از خدا و پیامبر که در عقبه منا و پس از فتح مکه از مسلمانان گرفته شد.
* '''بیعت جهاد:''' پیمان فرمانده سپاه با نیروهای جنگی برای پایداری در میدان نبرد تا آخرین قطره خون.
* '''بیعت جهاد:''' پیمان فرمانده سپاه با نیروهای جنگی برای پایداری در میدان نبرد تا آخرین لحظه گرفته می‌شود.
* '''بیعت خلافت و امامت:''' پیمان بر پذیرش کامل ولایت و حاکمیت امام یا خلیفه در تمام امور که ملاک تشخیص موافق از مخالف است و بیعت متابعت و جهاد بخشی از آن بوده و از آن قابل انفکاک نیست.
* '''بیعت خلافت و امامت:''' پیمان بر پذیرش کامل ولایت و حاکمیت امام یا خلیفه در تمام امور که ملاک تشخیص موافق از مخالف است و بیعت متابعت و جهاد بخشی از آن بوده و از آن قابل انفکاک نیست.<ref>{{پک|میبدى|۱۳۷۶|ک=حکومت اسلامی|ف=بیعت و نقش آن در حکومت اسلامى|ص=۱۸۳-۱۸۴}}</ref>
 
همچنین بیعت از جهت گستردگى یا ضیق دایره به دو نوع بیعت عام و خاص تقسیم می‌شود:


* '''بیعت عام:''' که تعهد بر اطاعت مطلق در تمامی زمینه‌هاست و مشروعیت آن تنها با امام معصوم قابل‌تحقق است.
* '''بیعت عام:''' که تعهد بر اطاعت مطلق در تمامی زمینه‌هاست و مشروعیت آن تنها با امام معصوم قابل‌تحقق است.