بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
* '''نیروی هوایی:''' نیروی هوایی امارات از سال ۱۹۶۸م پیش از استقلال از بریتانیا شکل گرفته و امروز با بیش از ۴۵۰۰ پرسنل در ۷ پایگاه مستقر است.<ref>{{پک/بن|امارات۰۱۹|ک=وبسایت جماران|ف=نیروهای مسلح امارات عربی متحده}}</ref> | * '''نیروی هوایی:''' نیروی هوایی امارات از سال ۱۹۶۸م پیش از استقلال از بریتانیا شکل گرفته و امروز با بیش از ۴۵۰۰ پرسنل در ۷ پایگاه مستقر است.<ref>{{پک/بن|امارات۰۱۹|ک=وبسایت جماران|ف=نیروهای مسلح امارات عربی متحده}}</ref> | ||
== '''نظام اجتماعی''' | == '''نظام اجتماعی''' == | ||
نظام اجتماعی این کشور و جهتگیری حاکمان آن، با وجود تنوع و ساختار قبیلهای و شیخوخیت، تحت تأثیر فرهنگ عربی، ارزشهای اسلامی و آداب و رسوم قبیلهای قرار دارد.<ref>{{پک|ارزانی و کشاورز|۱۳۹۵|ک=شیعهشناسی|ف=شیعیان امارات متحده عربی|ص=۸۷ و ۹۲}}</ref> جمعیت بومی این کشور ریشه در قبایل عربی دارد و نظام قبیلهای، که مبتنی بر روابط خویشاوندی و وفاداری به رهبران قبیله و شیوخ است، نه تنها چارچوبی سنتی برای سازماندهی روابط اجتماعی و اقتصادی بوده، بلکه بهعنوان منبع اصلی مشروعیت نظام سیاسی نیز عمل میکند. به طوریکه شبکههای حامی-موکل میان خانوادههای حاکم و قبایل مختلف، وفاداری سیاسی و توزیع قدرت را در تمام سطوح، از دولت فدرال گرفته تا هر یک از هفت امارت، شکل میدهد. براساس گزارشها حتی در دوران پس از اکتشاف نفت و مدرنیزاسیون سریع، این میراث قبیلهای نه تنها تضعیف نشده، بلکه بهعنوان یک اصل سازماندهنده در نظام اجتماعی-سیاسی کشور تداوم یافته است. | نظام اجتماعی این کشور و جهتگیری حاکمان آن، با وجود تنوع و ساختار قبیلهای و شیخوخیت، تحت تأثیر فرهنگ عربی، ارزشهای اسلامی و آداب و رسوم قبیلهای قرار دارد.<ref>{{پک|ارزانی و کشاورز|۱۳۹۵|ک=شیعهشناسی|ف=شیعیان امارات متحده عربی|ص=۸۷ و ۹۲}}</ref> جمعیت بومی این کشور ریشه در قبایل عربی دارد و نظام قبیلهای، که مبتنی بر روابط خویشاوندی و وفاداری به رهبران قبیله و شیوخ است، نه تنها چارچوبی سنتی برای سازماندهی روابط اجتماعی و اقتصادی بوده، بلکه بهعنوان منبع اصلی مشروعیت نظام سیاسی نیز عمل میکند. به طوریکه شبکههای حامی-موکل میان خانوادههای حاکم و قبایل مختلف، وفاداری سیاسی و توزیع قدرت را در تمام سطوح، از دولت فدرال گرفته تا هر یک از هفت امارت، شکل میدهد. براساس گزارشها حتی در دوران پس از اکتشاف نفت و مدرنیزاسیون سریع، این میراث قبیلهای نه تنها تضعیف نشده، بلکه بهعنوان یک اصل سازماندهنده در نظام اجتماعی-سیاسی کشور تداوم یافته است. | ||
