برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز ویکی سازی و تمیزکاری |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== سید در فرهنگ عامه == | == سید در فرهنگ عامه == | ||
[[پرونده:سید۲.jpg|جایگزین=دیدار سادات در روز عید غدیر|بندانگشتی|دیدار سادات در روز عید غدیر و اهداء عیدی از سوی میزبان]] | [[پرونده:سید۲.jpg|جایگزین=دیدار سادات در روز عید غدیر|بندانگشتی|دیدار سادات در روز [[عید غدیر]] و اهداء عیدی از سوی میزبان]] | ||
احترام به سادات از دیرباز میان [[مسلمان|مسلمانان]] رایج بوده است.<ref>ادمندز، کردها ترکها عربها، ۱۳۶۷ش، ص۷۸.</ref> | احترام به سادات از دیرباز میان [[مسلمان|مسلمانان]] رایج بوده است.<ref>ادمندز، کردها ترکها عربها، ۱۳۶۷ش، ص۷۸.</ref> | ||
* افراد سید، هنگام ورود به هرجا بر دیگران مقدم داشته میشوند که این سنت جهت حفظ شأن بالای آنها است.<ref>مرادی، فرهنگ عامهٔ خطهٔ تویسرکان، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۹۹.</ref> | * افراد سید، هنگام ورود به هرجا بر دیگران مقدم داشته میشوند که این سنت جهت حفظ شأن بالای آنها است.<ref>مرادی، فرهنگ عامهٔ خطهٔ تویسرکان، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۹۹.</ref> | ||
* مردم شمال کشور [[ | * مردم شمال کشور عید [[نوروز]] خود را با دیدار سادات شروع میکنند.<ref>پاینده لنگرودی، آیینها و باورداشتهای گیل و دیلم، ۱۳۵۵ش، ص۱۱۸.</ref> | ||
* برخی معتقدند که هدف ذکر [[صلوات]] یادآوری مقام والای سادات است.<ref>باقریان موحد، کرامات سادات، ۱۳۷۹ش، ص۷۶.</ref> | * برخی معتقدند که هدف ذکر [[صلوات]] یادآوری مقام والای سادات است.<ref>باقریان موحد، کرامات سادات، ۱۳۷۹ش، ص۷۶.</ref> | ||
* برخی در منازعات، سادات را واسطه قرار میدهند.<ref>امیری، تاریخ و فرهنگ مردم فراشبند، ۱۳۸۲ش، ص۳۰۲.</ref> | * برخی در منازعات، سادات را واسطه قرار میدهند.<ref>امیری، تاریخ و فرهنگ مردم فراشبند، ۱۳۸۲ش، ص۳۰۲.</ref> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
* مردم در [[مازندران|مازندارن]] معتقدند اگر سیدی به [[مشهد]] رفت نباید به او [[مشهدی]] گفت زیرا سید ارجحیت دارد.<ref>انصاری، ز مازندران شهر ما یاد باد، ۱۳۹۳ش، ص۱۱۵.</ref> | * مردم در [[مازندران|مازندارن]] معتقدند اگر سیدی به [[مشهد]] رفت نباید به او [[مشهدی]] گفت زیرا سید ارجحیت دارد.<ref>انصاری، ز مازندران شهر ما یاد باد، ۱۳۹۳ش، ص۱۱۵.</ref> | ||
در روز [[عید غدیر|عید غدیر خم]]، سادات در | در روز [[عید غدیر|عید غدیر خم]]، سادات در قم درب خانههای خود را میگشایند، مردم به دیدن آنها رفته و سادات از آنها پذیرایی میکنند و [[هدیه|هدیهای]] نقدی یا غیرنقدی جهت شادباش این روز بزرگ به مردم میدهند. در برخی مناطق روستایی این شهر، سادات در [[مسجد|مساجد]] نشسته و مردم به دیدار آنها میروند. آنها هدایایی جهت احترام به سادات برای آنها برده و این روز عزیز را به آنها تبریک میگویند.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/06/08/1815875/صله-رحم-خانواده-های-سادات-سنت-دیرینه-مردم-قم-در-روز-عید-غدیر «صله رحم خانوادههای سادات؛ سنت دیرینه مردم قم در روز عید غدیر»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> | ||
مردم در اصطلاحات و [[ضربالمثل]] نیز از سید استفاده میکنند. «چیزی را که سید ببرد با چیزی که خدا ببرد یکی است».<ref>ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۸۱۶.</ref> «مگر زلف سید و اولاد پیغمبر را بریده بودم؟».<ref>ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۱۶۹۷.</ref> | مردم در اصطلاحات و [[ضربالمثل]] نیز از سید استفاده میکنند. «چیزی را که سید ببرد با چیزی که خدا ببرد یکی است».<ref>ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۸۱۶.</ref> «مگر زلف سید و اولاد پیغمبر را بریده بودم؟».<ref>ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۱۶۹۷.</ref> | ||
