←منابع: ابرابزار |
جز ویکی سازی و تمیزکاری |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
ازدواج دائم آن است که در آن، زناشویی دائمی و تا پایانی عمر مد نظر است و در خطبه عقد محدودیت زمانی مطرح نمیشود. این نوع ازدواج مرسومترین ازدواج در دین اسلام است.<ref>حسینی، رساله دانشجویی، 1384ش، ص۲۴۸</ref> | ازدواج دائم آن است که در آن، زناشویی دائمی و تا پایانی عمر مد نظر است و در خطبه عقد محدودیت زمانی مطرح نمیشود. این نوع ازدواج مرسومترین ازدواج در دین اسلام است.<ref>حسینی، رساله دانشجویی، 1384ش، ص۲۴۸</ref> | ||
=== ازدواج | === ازدواج موقت === | ||
{{اصلی|ازدواج موقت}} | |||
مُتعِه یا نکاح مُنقَطِع یا ازدواج موقت که به صیغه نیز معروف است، نوعی از ازدواج است که در آن [[عقد ازدواج]] برای مدت معین و محدودی با [[مهریه]]ای معلوم، بین [[زن]] و [[مرد]] بسته میشود و با پایان آن رابطه [[زوجیت]] خودبهخود منقضی میشود. [[متعه]] در قوانین ایران به پیروی از فقه امامیه به رسمیت شناخته شده است.<ref>[[انواع ازدواج|«انواع ازدواج»، ویکیپدیا]]</ref> | |||
گاهی هدف از اجرای [[عقد]] [[نکاحِ موقت]]، بهره [[جنسی]] نیست؛ بلکه صرف ایجاد محرمیّت است. به عنوان مثال، مردی جهت محرمشدن با زنی، با دختر او- که بهطور معمول در اینگونه موارد دختر بچه انتخاب میشود- با اذن ولیّ دختر، برای مدتی کوتاه- مثلاً یک ساعت- [[صیغه]] ازدواج موقت میخواند تا مادر این دختر مادر زن او بهشمار رود و برای همیشه به او محرم گردد، یا بین پسر بچهای توسط ولیّ یا با اذن او و [[زنی]] برای مدتی کوتاه صیغه خوانده میشود تا آن [[زن]]، عروس پدر بچه بهشمار رود و برای همیشه به او محرم گردد.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، 1426ق، ج5، ص125</ref> | گاهی هدف از اجرای [[عقد]] [[نکاحِ موقت]]، بهره [[جنسی]] نیست؛ بلکه صرف ایجاد محرمیّت است. به عنوان مثال، مردی جهت محرمشدن با زنی، با دختر او- که بهطور معمول در اینگونه موارد دختر بچه انتخاب میشود- با اذن ولیّ دختر، برای مدتی کوتاه- مثلاً یک ساعت- [[صیغه]] ازدواج موقت میخواند تا مادر این دختر مادر زن او بهشمار رود و برای همیشه به او محرم گردد، یا بین پسر بچهای توسط ولیّ یا با اذن او و [[زنی]] برای مدتی کوتاه صیغه خوانده میشود تا آن [[زن]]، عروس پدر بچه بهشمار رود و برای همیشه به او محرم گردد.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، 1426ق، ج5، ص125</ref> | ||
از آنجا که محرمیت مادر زن و عروس به صرف [[عقد ازدواج]]؛ اعم از [[دایم]] و [[موقت]] حاصل میشود و پس از انحلالِ [[نکاح]] نیز به قوت خود باقی است، در دو مورد یاد شده، ازدواج موقت تنها با هدف ایجاد محرمیت صورت میگیرد و مقصود اصلی در اینگونه ازدواج خود ازدواج نیست؛ بلکه محرمیتی است که به تبع ازدواج حاصل میشود؛ از اینرو، به آن [[صیغه محرمیّت]] اطلاق میشود. البته در عرف بر [[ازدواج | از آنجا که محرمیت مادر زن و عروس به صرف [[عقد ازدواج]]؛ اعم از [[دایم]] و [[ازدواج موقت|موقت]] حاصل میشود و پس از انحلالِ [[نکاح]] نیز به قوت خود باقی است، در دو مورد یاد شده، ازدواج موقت تنها با هدف ایجاد محرمیت صورت میگیرد و مقصود اصلی در اینگونه ازدواج خود ازدواج نیست؛ بلکه محرمیتی است که به تبع ازدواج حاصل میشود؛ از اینرو، به آن [[صیغه محرمیّت]] اطلاق میشود. البته در عرف بر [[ازدواج موقت]] که میان دختر و پسر، پیش از ازدواج دائم به منظور آشنایی بیشتر صورت میگیرد نیز صیغه محرمیت اطلاق میشود که در واقع همان ازدواج موقّت است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، 1426ق، ج5، ص125</ref> | ||
== در ادیان و مذاهب == | == در ادیان و مذاهب == | ||