جز ویکی سازی
جز ویکی سازی
خط ۳۷: خط ۳۷:
==دیدگاه مفسران دربارۀ «غض بصر»==  
==دیدگاه مفسران دربارۀ «غض بصر»==  
===دیدگاه اول===  
===دیدگاه اول===  
برخی از متفکران مانند [[ابوالفتوح رازی]] (480-552ق) از مفسران سابق و [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] (1281-1360ش) از مفسران متأخر، با توجه به آیات سورۀ نور «غض بصر» را به معنای «نگاه نکردن و چشم بستن» تفسیر کرده‌اند.<ref> - [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4060/23381/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%873-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87?SID=125318 سروش، «نگاه، نگاهی دوباره 3 محدوده مجاز نگاه، 1379ش.]</ref> به عقیدۀ علامه طباطبایی خدای متعال به‌جای نهی از چشم‌چرانی نسبت به نامحرمان به شکل ایجابی امر به پوشاندن چشم‌ها کرده است که این امر مستلزم نهی آن نیز می‌شود.<ref> - [https://lib.eshia.ir/50081/15/155 طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، 1374ش، ج15، ص155.] </ref>
برخی از متفکران مانند [[ابوالفتوح رازی]] (480-552ق) و [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] (1281-1360ش)، با توجه به آیات سورۀ نور «غض بصر» را به معنای «نگاه نکردن و چشم بستن» تفسیر کرده‌اند.<ref> - [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4060/23381/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%873-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87?SID=125318 سروش، «نگاه، نگاهی دوباره 3 محدوده مجاز نگاه، 1379ش.]</ref> به عقیدۀ علامه طباطبایی خدای متعال به‌جای نهی از [[چشم‌چرانی]] نسبت به [[نامحرم|نامحرمان]] به شکل ایجابی امر به پوشاندن چشم‌ها کرده است که این امر مستلزم نهی آن نیز می‌شود.<ref> - [https://lib.eshia.ir/50081/15/155 طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، 1374ش، ج15، ص155.] </ref>
 
===دیدگاه دوم===  
===دیدگاه دوم===  
گروه دیگری از مفسران مراد از «غض بصر» را «کم کردن نگاه» و خیره نشدن دانسته‌اند.<ref> - [https://lib.eshia.ir/71428/5/105/%D8%BA%D8%B6_%D8%A8%D8%B5%D8%B1 قرشی، قاموس قرآن، 1412ق، ج5، ص105.]</ref> عالمانی مانند [[راغب اصفهانی]] (396-401ق)، طبرسی (468-548ق) و [[فخرالدین طریحی|طریحی]] (979-1085ق) به این معنا اشاره کرده‌اند. [[مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) نیز در کتاب مسئلۀ حجاب مراد از غض بصر را کاهش نگاه دانسته است.<ref> - [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4060/23381/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%873-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87?SID=125318 سروش، «نگاه، نگاهی دوبارۀ 3محدوده مجاز نگاه، 1379ش.]</ref>
گروه دیگری از مفسران مراد از «غض بصر» را «کم کردن نگاه» و خیره نشدن دانسته‌اند.<ref> - [https://lib.eshia.ir/71428/5/105/%D8%BA%D8%B6_%D8%A8%D8%B5%D8%B1 قرشی، قاموس قرآن، 1412ق، ج5، ص105.]</ref> عالمانی مانند [[راغب اصفهانی]] (396-401ق)، طبرسی (468-548ق) و [[فخرالدین طریحی|طریحی]] (979-1085ق) به این معنا اشاره کرده‌اند. [[مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) نیز در کتاب مسئلۀ حجاب مراد از غض بصر را کاهش نگاه دانسته است.<ref> - [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4060/23381/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%873-%D9%85%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87?SID=125318 سروش، «نگاه، نگاهی دوبارۀ 3محدوده مجاز نگاه، 1379ش.]</ref>