حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز ویکی سازی و تمیزکاری |
||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
*«نقاب لوانی»؛ پوشاندن صورت غیر از پیشانی، چشم و بینی.<ref> [https://lebasparsi.ir/7228/%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d9%88%d8%b2%d9%86%e2%80%8c%d8%af%d9%88%d8%b2%db%8c%e2%80%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%b1%d9%88%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d9%82%d8%b9/ «نشان سوزندوزی ایرانی بر روی برقع | تاریخچه برقع در جهان»، پایگاه خبری لباس پارسی.]</ref> | *«نقاب لوانی»؛ پوشاندن صورت غیر از پیشانی، چشم و بینی.<ref> [https://lebasparsi.ir/7228/%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d9%88%d8%b2%d9%86%e2%80%8c%d8%af%d9%88%d8%b2%db%8c%e2%80%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%b1%d9%88%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d9%82%d8%b9/ «نشان سوزندوزی ایرانی بر روی برقع | تاریخچه برقع در جهان»، پایگاه خبری لباس پارسی.]</ref> | ||
==دیدگاه مرتضی مطهری درباره پوشش صورت== | ==دیدگاه مرتضی مطهری درباره پوشش صورت== | ||
[[ | [[مرتضی مطهری]] معتقد است که اگر پوشاندن چهره و دو دست، مخصوصاً چهره واجب باشد، خودبهخود شعاع فعالیت زن به درون خانه و اجتماعات خاص زنانه محدود میشود؛ ولی اگر پوشیدن گردی چهره واجب نباشد، این محدودیت لازم نیست.<ref> [https://taaghche.com/book/90/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 مطهری، مسئله حجاب، 1379ش، ص169.]</ref> | ||
در بخشی از آیۀ | در بخشی از آیۀ ۳۱ سورۀ نور به پوشاندن گریبان زنان با روسریهایشان اشاره شده است و چنانچه پوشاندن چهره هم ضرورت داشت، در آیه بیان میشد. در این آیه خمار بهمعنای روسری کوچک به کار رفته است. روسری کوچک را نمیتوان مانند پرده، آویزان کرد که هم پشت سر را و هم چهره و گریبان را بپوشاند. وقتی آیه در مقام بیان حدود پوشش است و اشارهای به چهره نمیکند، معلوم میشود که قراردادن حائل روی چهره واجب نیست.<ref> [https://taaghche.com/book/90/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 مطهری، مسئله حجاب، 1379ش، ص172-174.]</ref> | ||
از نظر مطهری نیز پوشش صورت و دستها حتی در سیرۀ مسلمین عصر [[حضرت محمد|پیامبر اکرم]] و صحابه و [[اهلبیت]] واجب نبوده است. شهید ثانی نیز پوشاندن چهره و دستها تا مچ را در سیرۀ مسلمین رد میکند.<ref> [https://taaghche.com/book/90/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8 مطهری، مسئله حجاب، 1379ش، ص186-189.]</ref> | |||
==مذموم یا مطلوب بودن پوشیه== | ==مذموم یا مطلوب بودن پوشیه== | ||
برخی، افراط در حجاب را نیز همانند افراط در صفات پسندیده، همچون حلم و ایمان مطلوب میدانند. پوشاندن صورت از نظر اسلام واجب نیست؛ ولی در راستای رعایت کامل پوشش و انجام یک عمل مستحب است.<ref> [https://hadana.ir/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D9%87-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/ «آیا پوشیه لباس شهرت است»، وبگاه پسخگویی به سؤالات دینی.]</ref> | برخی، افراط در حجاب را نیز همانند افراط در صفات پسندیده، همچون حلم و ایمان مطلوب میدانند. پوشاندن صورت از نظر اسلام واجب نیست؛ ولی در راستای رعایت کامل پوشش و انجام یک عمل مستحب است.<ref> [https://hadana.ir/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%BE%D9%88%D8%B4%DB%8C%D9%87-%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/ «آیا پوشیه لباس شهرت است»، وبگاه پسخگویی به سؤالات دینی.]</ref> | ||
