آرایش زن در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

اين گرايش طبيعى، افزون بر آنكه آثار مثبت روانى در ديگران پدید مى‏‌آورد، به تحقّق آثار گران‌‏بهاى روانى در شخص آراسته نيز مى‏‌انجامد. آراستن خود و پرهيز از آشفتگى و پريشانى، در نظام فكرى و ذوق سليم انسان ريشه دارد. ظاهر ژوليده و آشفته و عدم مراعات تميزى و نظافت ظاهرى، خود به خود فرد را در نگاه ديگران خوار مى‌‏سازد و زبان طعن و توهين را به سوى انسان مى‏‌گشايد. بر اين اساس، پوشيدن جامه زيبا <ref> .احمد صبور ارودبادى، آيين بهزيستى در اسلام، ج 1، [[جنس]] پوشاك، ص57.</ref>، بهره‏‌گيرى از مسواك و شانه، معطّربودن، انگشتر به دست كردن و آراستن خويش هنگام عبادت و معاشرت با مردم از مستحبات مؤّکد و برنامه‏‌هاى روزانه مسلمانان است .<ref> . محمدباقر مجلسى، [[حليه‏ المتقين]]، صص91 و107.</ref>

چون انسان به طور فطرى زيبايى را دوست دارد، طبيعى است كه دنبال زيبايى باشد، چه زيبايى جسمانى و مادى و چه زيبايى معنوى و روحانى. آنچه در اسلام سفارش شده آن است كه:

اولاً، اين تمايل، انسان را از حدود مقرّر در شريعت الهى خارج نكند و از اين رو، دستور داده است كه از نگاه خيره به نامحرم چشم بپوشند.

قرآن كريم با صراحت تمام مى‏‌فرمايد:

'''«وَ لاَ تنكِحوا المُشركينَ حتّى يُؤِمنوا و لَعبدٌ مُؤمنٌ خَيرٌ مِن مشركٍ وَ لَو أَعجَبَكُم اولئِكَ يَدعونَ اِلى النَّارِ وَ اللّهُ يَدعُو اِلى الجنّةِ و المغفرةِ بِأذنِه و يُبيِّنُ آياتِه لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَذَكَروُن»''' ؛<ref> . بقره 2، آيه 221.</ref>

از لحاظ معنوى نيز قرآن در توصيف رسول اكرم صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏آله مى‌فرمايد:

'''«[[تبرج]]» برگرفته از «برج» و مقصود از آن ابرازكردن زر و زيور و موارد زينت و زيبايى خود است''' .<ref> . همان، ج 7و 8، ص 557.</ref>

==نتیجه‌گیری==