جز ویکی سازی
برچسب‌ها: واگردانی دستی برگردانده‌شده
جز ویکی سازی
برچسب: واگردانی دستی
خط ۵۴: خط ۵۴:
خمسۀ نظامی بعد از [[شاهنامه فردوسی|شاهنامۀ فردوسی]]، بیشترین جلوه‌گاه هنر و الهام‌بخش هنرمندان مختلف در عرصۀ خوشنویسی، تذهیب، نگارگری، جلدسازی،<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1405327/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85 «چرا ما نظامی را ایرانی می‌دانیم؟»، خبر آنلاین.]</ref>  تشعیر، صفحه‌آرایی، موسیقی و سینما بوده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/83241327/%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «خمسه نظامي در انواع هنر ايراني به جلوه درآمده است»، خبرگزاری ایرنا.]</ref>  در این میان، نگارگران به‌دلیل توصیف تصویری در خمسه، تأثیر بیشتری پذیرفته‌اند و پژوهشگران، این اثر را بعد از قرن هفتم تا قرن سیزدهم هجری، مهمترین منبع مصورسازی برای نگارگران ایرانی دانسته‌اند.<ref>[http://shabestan.ir/detail/News/1156975 «خمسه نظامی يکي از مهم‌ترين منابع مصورسازي نگارگران ايراني است»، خبرگزاری شبستان.]</ref>  
خمسۀ نظامی بعد از [[شاهنامه فردوسی|شاهنامۀ فردوسی]]، بیشترین جلوه‌گاه هنر و الهام‌بخش هنرمندان مختلف در عرصۀ خوشنویسی، تذهیب، نگارگری، جلدسازی،<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/1405327/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85 «چرا ما نظامی را ایرانی می‌دانیم؟»، خبر آنلاین.]</ref>  تشعیر، صفحه‌آرایی، موسیقی و سینما بوده است.<ref>[https://www.irna.ir/news/83241327/%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «خمسه نظامي در انواع هنر ايراني به جلوه درآمده است»، خبرگزاری ایرنا.]</ref>  در این میان، نگارگران به‌دلیل توصیف تصویری در خمسه، تأثیر بیشتری پذیرفته‌اند و پژوهشگران، این اثر را بعد از قرن هفتم تا قرن سیزدهم هجری، مهمترین منبع مصورسازی برای نگارگران ایرانی دانسته‌اند.<ref>[http://shabestan.ir/detail/News/1156975 «خمسه نظامی يکي از مهم‌ترين منابع مصورسازي نگارگران ايراني است»، خبرگزاری شبستان.]</ref>  
==ثبت جهانی==  
==ثبت جهانی==  
«خمسه» نظامی، پس از 2 سال تلاش متخصصان ایرانی و ارزیابی کارشناسان یونسکو در 1390ش، در حافظۀ جهانی «یونسکو» ثبت جهانی شد.<ref>[https://jamejamonline.ir/fa/news/406789/%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%B3%DA%A9%D9%88 «ثبت جهانی خمسه نظامی و التفهیم ابوریحان در یونسکو»، جام جم آنلاین.]</ref>  
«خمسه» نظامی، پس از ۲ سال تلاش متخصصان ایرانی و ارزیابی کارشناسان یونسکو در ۱۳۹۰ش، در حافظۀ جهانی «یونسکو» ثبت جهانی شد.<ref>[https://jamejamonline.ir/fa/news/406789/%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D9%88%D9%86%D8%B3%DA%A9%D9%88 «ثبت جهانی خمسه نظامی و التفهیم ابوریحان در یونسکو»، جام جم آنلاین.]</ref>
 
==نمادهای فرهنگی و دینی در خمسه==
==نمادهای فرهنگی و دینی در خمسه==
به‌باور بسیار از محققان، درون‌مایۀ اصلی سخن نظامی در خمسه عشق، عفت و پاکدامنی است و لیلی، مجنون، شیرین و فرهاد که در داستان‌های این اثر آمده‌اند، دارای ارزش‌های اخلاقی و معنوی و نمادی از عفت و پاکدامنی محسوب می‌شوند.<ref>[https://www.farhang.gov.ir/fa/news/680540/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%A2%D8%A6%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D9%87-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C «جایگاه و اهمیت خمسه نظامی در حوزه تمدنی ایران و اسلام»، وب‌سایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.]</ref>  
به‌باور بسیار از محققان، درون‌مایۀ اصلی سخن نظامی در خمسه عشق، عفت و پاکدامنی است و لیلی، مجنون، شیرین و فرهاد که در داستان‌های این اثر آمده‌اند، دارای ارزش‌های اخلاقی و معنوی و نمادی از عفت و پاکدامنی محسوب می‌شوند.<ref>[https://www.farhang.gov.ir/fa/news/680540/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%D8%A2%D8%A6%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D9%87-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C «جایگاه و اهمیت خمسه نظامی در حوزه تمدنی ایران و اسلام»، وب‌سایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.]</ref>